Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
İnkar edenler; işte azap...
- Konbuyu başlatan sumisali
- Başlangıç tarihi
Ben de kendini "kafir" ilan eden bir cahil ile muhabbet etmem aslında. Fakat, Dinime saldıran her kişi ile de mecbur kalır muhatab olurum. Bunu yaparklen de beni muhatap seçip seçmemene de bakmam, zaten bunun için kimseden izin alacak da değilim. Sen kendini ifade etmek için Din'e hakaret etmeseydin, elbette sana karşı biraz daha nezaket içerisinde cevap verirdik. Senden önce defalarca bir çok "kafir" ile burada fikirlerimizi karşılıklı gayet nezaket çerçevesinde tartıştık. Muhatabımız ne zaman çirkinleşirse, aynı ile mukabele karşılığını bulur elbette, senin de bu karşılığı bulman kaçınılmaz tabiki.
Benim yazımı mecburen okudun, zaten okumasaydın cevap verirdin. Okuduğun için çattığın taşın sertliğini hissettinki, kapasiten üzerinde olması nedeni ile çapının üzerinde yer aldığını gördün. Oysa; ben değilim senden üstün olan, ilimdir sadece üstün olan. O ilim de kimde varsa o'nu muhatabı karşısında üstün getirir. Bu Allah'ın (celle celauhu) müslümanlara lütfu'dur ve O (Celle celaluhu) büyül lütuf sahibidir.
Kaldı ki; biz müslümanlar üstünlüğün takvada olduğunu iddia ederiz, siz "kafir" insanlar ise kendinizden menkul sayarsınız. Çünkü maddeci yapınız bunu sizin kazandığınızı size telkin eder.
Hiç bir ilmi delile dayanmadan, basenlerinden sallaman ile bakalım nereye kadar gideceksin. Şu ana kadar yazdıklarının hepsi senin kendi fikrin, biraz da marx ve engels sentezinden oluşan fikri yumak. Yumak diyorum, çünkü senin kıt olan düşüncelerin marx'ı veya engels'i dahi anlamakta; kapasite açısından, zorlandığı görülmekte...
Bakalım senin bu yumaktan daha neler çıkacak
) Bizim pamuk (*) gibi, dolanacak dolanacak sonrasında çileden çıkacaksın. )(*) Ev kedisi.
Ben de kendini "kafir" ilan eden bir cahil ile muhabbet etmem aslında. Fakat, Dinime saldıran her kişi ile de mecbur kalır muhatab olurum. Bunu yaparklen de beni muhatap seçip seçmemene de bakmam, zaten bunun için kimseden izin alacak da değilim. Sen kendini ifade etmek için Din'e hakaret etmeseydin, elbette sana karşı biraz daha nezaket içerisinde cevap verirdik. Senden önce defalarca bir çok "kafir" ile burada fikirlerimizi karşılıklı gayet nezaket çerçevesinde tartıştık. Muhatabımız ne zaman çirkinleşirse, aynı ile mukabele karşılığını bulur elbette, senin de bu karşılığı bulman kaçınılmaz tabiki.
Benim yazımı mecburen okudun, zaten okumasaydın cevap verirdin. Okuduğun için çattığın taşın sertliğini hissettinki, kapasiten üzerinde olması nedeni ile çapının üzerinde yer aldığını gördün. Oysa; ben değilim senden üstün olan, ilimdir sadece üstün olan. O ilim de kimde varsa o'nu muhatabı karşısında üstün getirir. Bu Allah'ın (celle celauhu) müslümanlara lütfu'dur ve O (Celle celaluhu) büyül lütuf sahibidir.
Kaldı ki; biz müslümanlar üstünlüğün takvada olduğunu iddia ederiz, siz "kafir" insanlar ise kendinizden menkul sayarsınız. Çünkü maddeci yapınız bunu sizin kazandığınızı size telkin eder.
Hiç bir ilmi delile dayanmadan, basenlerinden sallaman ile bakalım nereye kadar gideceksin. Şu ana kadar yazdıklarının hepsi senin kendi fikrin, biraz da marx ve engels sentezinden oluşan fikri yumak. Yumak diyorum, çünkü senin kıt olan düşüncelerin marx'ı veya engels'i dahi anlamakta; kapasite açısından, zorlandığı görülmekte...
Bakalım senin bu yumaktan daha neler çıkacak
) Bizim pamuk (*) gibi, dolanacak dolanacak sonrasında çileden çıkacaksın. )(*) Ev kedisi.
''Aslında DİN kabul edilen hukuk sistemi demektir. Siz tabi din kelimesinden islam anladığınız için hemen şer›i hukuk olarak anladınız objektif bakmanız mümkün değilmi?''
O sadece örnek olarak verilmişti.Anlamı netleşsin diye.
''Aslında DİN kabul edilen hukuk sistemi demektir. buna katılıyormusunuz yoksa katılmıyormusunuz?</B>
a) Hukuk sistemi herhangi bir din kurallarına göre yapılırsa buna din esaslı hukuk diyebiliriz.
b) Hukuk sistemi herhangi bir din kuralına göre yapılmazsa buna din esaslı olmayan hukuk sistemi diyebiliriz.
Şimdi cevaplanması gereken soru hukuk sisteminin gayesi nedir ? neden bir hukuk sistemine ihtiyaç vardır?''
Hukuk sistemine güçlünün güçsüzü ezmemesi için ihtiyaç vardır(eşitlik için).
Yöneten ve yönetilenin gerçekten eşit olduğuna inanıyormusunuz?</B>
''Fark eden bir şey yok şimdi ATEİZMİ biliyorsunuz ve bunu birilerinden öğrendiniz''
Evet.
Kimlerden öğrenmişseniz işte onlar sizin RABbinizdir</B>
''Şimdi siz DİN tebliğ edenler için insan değil diyebilirmisiniz ? ama siz, ATEİZM dininin tebliğcilerini kabul diğerlerini dinlemeye bile tahammülünüz yok bu doğru bir yaklaşımmıdır? İlerledikçe ATEİZMİN bir din olduğunu nasılsa anlayacaksınız.''
Ben ateist değilken zaten dinlemiştim ve en azından şimdi sizi dinliyorum.
Dinlediğiniz için teşekkür ederim. </B>
''Hiç kendinize sordunuzmu kendi doğrularım dediklerinizi nereden öğrendiniz?''
Ordan burdan ve son olarakta hayattan. (Hepsini bana uygun şekilde toparladım.)
Bu doğrularınız özel değilse bizimle neden paylaşmıyorsunuz?</B>
''Seçime dayalı bir sistemi ATEİZM kabul edermi? ADİL bir düzen için gerekenler nedir? düzenin adil olduğunu nereden bileceğiz? bunun delilleri nasıl olmalıdır?''
Ateizmin kabul edip etmemesi umrumda değil.Adil bir düzen için gerekenleri size açıklamama gerek yok. Düzen herkese eşit davranınca adil olduğunu anlarsınız..
Ateizmin kabul edip etmemesi umrumda değil.Adil bir düzen için gerekenleri size açıklamama gerek yok. Düzen herkese eşit davranınca adil olduğunu anlarsınız..
Bir örnek versek ;
Bir hırsız bir kadınıa tecavüz etse ve kolundaki 4 adet bilezikleri alsa ve onu öldürse
sonra arkadşları ile birer bilezik bölüşse bu adil bir düzen değilmi? eşit bölüştüğü için eşitlik sağlamış
Kendi fikirlerinize göre bu vakada adaleti nasıl tesis edeceksiniz açıklayabilirmisiniz?</B>
''Bundan nasıl emin olabilirsiniz? Şu anki bilgileriniz size öğretilmeden mi siz bazı duygularınızı bastırmayı bildiniz?''
Ben bazı duygularımı bastırırken kimse bana şu duygularını bastırmayı öğrenmelisin demedi önemli olanda budur.
Mesela saldırganlık duygunuz bastıramamışsınız bunu nasıl izah edeceksiniz?</B>
''Ben örneklemek açısından söyledim asıl soru şu özlemini duyduğunuz hukuk sistemi nasıldır?''
Adil bir düzendir. Bu arada benim hukuk sistemim konunun dışına çıkmaktadır.
Sizin hukuk sizteminiz konunu dışına neden çıkmaktadır bunu açıklamanız mümkünmü?
Rab demek,
terbiye edip çekip çeviren,
hüküm ve kanun koyan,
derleyen toparlayan, sözü tutulmaya, hükmü tutulmaya layık olan anlamındadır.
Bu tariften hareketle demokrasilerde RAB meclistir.
ATEİZMDE Sözü tutulan fikri kabul edilen kimse odur. Onun için Marks için Kadiri mutlak denmiştir.
Kırallıklarda RAB kıraldır.
Dinlerde RAB Din Öğretisini Vaz edendir.
Örnek ,
Hiristiyanlıkta RAB Rahiplerdir. İlah ise İsa+Ruhulkudüs+Hz Meryemdir.
Yahudilikte RAB Hahamlardır İlah ise Yehovadır.
Budizmde Rab Budist rahiplerdir. İlah is Buda dır.'' teşekkür ederim şimdi daha rahat konuşabiliriz.
''Şİmdi ATEİZM için Rab siz kabul etsenizde etmesenizde Karl markstır ama ilah red edilmiştir. dolayısı ile sizin Rabbiniz Ya markstır yada kendi fikirlerim dediğinize göre kendi NEFSinizdir.''
Ateizmin hukuku yoktur. Ateizm düşüncesi kişiden kişiye farklılıkta gösterir. Sizin dediğinize göre ateizmde herkes kendi kendinin Rabbi oluyor.
Bir ateist olarak hem benim hukuk sistemim diyeceksiniz !!!!! sonra Ateizmde hukuk sistemi yoktur diyeceksiniz bu çelişki değilmi?</B>
''''Siz bir yaratıcının varlığını red ediyormusunuz?''
Din olgusunun ortaya çıkmasıyla ateizmde ortaya çıkmıştır yani ateizmin asıl yaratıcısı ilk teisttir.'' Umarım yanlış anlamamışımdır ben bu soruyu ateizmin yaratıcına göre cevapladım.
simiec olarak siz bir yaratıcının varlığını kabul ediyormusunuz ? ve öğretmenim size göre yaratmak ne demektir? Acaba bahsettiğiniz bu ilk teistin beynini kim yaratmış olabilir?
Öncelikle aynı mesajı 3 kere yazdığım için özür dilerim.Yazılan yazıları birkaç gün boyunca göremedim bu yüzden belki bugün yazabilirim diye yeniden yazdım.
''Smiec inanmasan da, bazı mesajlara Allah razı olsun demişsin, güzel bir başlangıç bence.'' 8) Allah razı olsun dedim çünkü teşekkür ederim diye bir seçenek göremedim 8)
Tahsin:
''''Aslında DİN kabul edilen hukuk sistemi demektir. buna katılıyormusunuz yoksa katılmıyormusunuz?</B>'' Din Tanrı'nın (Tanrıların vb..) insanlar uysun diye gönderdiği hukuk sistemidir(teistler için).Ve evet dini kuralları kabul edenlerin hukuk sistemidir.(Varsa devlet hukukunun yanında o birey için şahsi olarak yürütülür.Eğer devlet teokrasi(dini yönetim) ile yönetiliyorsa hukuk sistemi dinden alınır.
''Yöneten ve yönetilenin gerçekten eşit olduğuna inanıyormusunuz?'' böyle birşey varsa bile ben henüz bulamadım.Ve eşit olamaz ama yönetenler işe duygularınıda katamaz.Yönetenler için eğlence diye birşey olmamalı ve onlar diğer insanlar için var olmalı eğer böyle olursa haksızlık olmaz.(Böyle birşey olmaz demeyin duyular beynimizde var olan tepkimeler sonucu oluşur ve bu fiziksel yolla değiştirilebilir.Bu bir cinayet midir derseniz cevabım evet olacaktır ve ilk kurbanda ben olacağım.)
''Kimlerden öğrenmişseniz işte onlar sizin RABbinizdir'' Onlar bana kural koyamazlar.
''Dinlediğiniz için teşekkür ederim. </B>'' En azından dediğim için özür dilerim görüşlere açık olmam lazım daha henüz bunu tam olarak başaramıyorum.Bende teşekkür ederim.
''Bu doğrularınız özel değilse bizimle neden paylaşmıyorsunuz?''Benim doğrularım bende kalsa daha iyi olur ama belki bir gün konuşabiliriz.
''
''Smiec inanmasan da, bazı mesajlara Allah razı olsun demişsin, güzel bir başlangıç bence.'' 8) Allah razı olsun dedim çünkü teşekkür ederim diye bir seçenek göremedim 8)
Tahsin:
''''Aslında DİN kabul edilen hukuk sistemi demektir. buna katılıyormusunuz yoksa katılmıyormusunuz?</B>'' Din Tanrı'nın (Tanrıların vb..) insanlar uysun diye gönderdiği hukuk sistemidir(teistler için).Ve evet dini kuralları kabul edenlerin hukuk sistemidir.(Varsa devlet hukukunun yanında o birey için şahsi olarak yürütülür.Eğer devlet teokrasi(dini yönetim) ile yönetiliyorsa hukuk sistemi dinden alınır.
''Yöneten ve yönetilenin gerçekten eşit olduğuna inanıyormusunuz?'' böyle birşey varsa bile ben henüz bulamadım.Ve eşit olamaz ama yönetenler işe duygularınıda katamaz.Yönetenler için eğlence diye birşey olmamalı ve onlar diğer insanlar için var olmalı eğer böyle olursa haksızlık olmaz.(Böyle birşey olmaz demeyin duyular beynimizde var olan tepkimeler sonucu oluşur ve bu fiziksel yolla değiştirilebilir.Bu bir cinayet midir derseniz cevabım evet olacaktır ve ilk kurbanda ben olacağım.)
''Kimlerden öğrenmişseniz işte onlar sizin RABbinizdir'' Onlar bana kural koyamazlar.
''Dinlediğiniz için teşekkür ederim. </B>'' En azından dediğim için özür dilerim görüşlere açık olmam lazım daha henüz bunu tam olarak başaramıyorum.Bende teşekkür ederim.
''Bu doğrularınız özel değilse bizimle neden paylaşmıyorsunuz?''Benim doğrularım bende kalsa daha iyi olur ama belki bir gün konuşabiliriz.
''
Bir örnek versek ;
Bir hırsız bir kadınıa tecavüz etse ve kolundaki 4 adet bilezikleri alsa ve onu öldürse
sonra arkadşları ile birer bilezik bölüşse bu adil bir düzen değilmi? eşit bölüştüğü için eşitlik sağlamış
Kendi fikirlerinize göre bu vakada adaleti nasıl tesis edeceksiniz açıklayabilirmisiniz? '' Adaletsizliğin içinde adalet kırıntısı aramak saçma olur.O insan arkadaşlarına( ki ben böyle insanlara arkadaş değil suç ortağı denir.)bileziği neden ve ne kadar verdiği değil vermiş olduğu önemli olduğundan arkadaşlarıda suça ortak olmuştur.Benim hukukuma göre(hukuk sistemimin tamamı oluşmadı bunun olması için daha yüksek bir zekam ve daha fazla zamanım olması lazım.)Tecavüzcü, tecavüz ve hırsızlıktan, kalanlar ise hırsızlıktan yargılanır.
''Sizin hukuk sizteminiz konunu dışına neden çıkmaktadır bunu açıklamanız mümkünmü?'' Sanırım hissedebilirsiniz.
''Bir ateist olarak hem benim hukuk sistemim diyeceksiniz !!!!! sonra Ateizmde hukuk sistemi yoktur diyeceksiniz bu çelişki değilmi?'' Benim hukuk sistemim siyaset felsefesi ile ilgili olarak düzenlenmiştir ve devlet sistemlerine göre çalışmaktadır.Bunun din ile bir ilgisi yoktur.
''simiec olarak siz bir yaratıcının varlığını kabul ediyormusunuz ? ve öğretmenim size göre yaratmak ne demektir? Acaba bahsettiğiniz bu ilk teistin beynini kim yaratmış olabilir?''Hayır kabul etmiyorum.Bana göre yaratmak yoktan var etmektir.Bahsettiğim ilk teistin beyninin nasıl oluştuğunu merak ediyorsanız evrim teorisiyle ilgili bir sürü yazı var(Evrim teorisi benim alanım değil.).Eğer ilk canlıyı kim yarattı, dünyayı kim yarattı, evreni kim yarattı diye gidersek çıkmaza gireriz.Ama bu çıkmaz sadece henüz açıklanamadığı için bir çıkmazdır.(İlerde açıklanır mı bilemem ama Einstein karadelikler gözlemlenmeden önce biliyordu yani neden mümkün olmasın(Einstein'i sadece bilinen herşeyi değiştirdiği ve bir sürü şeyi aydınlattığı için seçtim ileride başkalarıda bunu yapabilir.).)
Radikal adlı üye üzülerek belirtiyorum ki yazınızı okumadım ve size daha önce belirtmiştim sizin yazılarını okumayacağım.(Bunu bir saygısızlık olarak algılamayın sadece saygısızlığa tepki olarak düşünün.)
''Sizin hukuk sizteminiz konunu dışına neden çıkmaktadır bunu açıklamanız mümkünmü?'' Sanırım hissedebilirsiniz.
''Bir ateist olarak hem benim hukuk sistemim diyeceksiniz !!!!! sonra Ateizmde hukuk sistemi yoktur diyeceksiniz bu çelişki değilmi?'' Benim hukuk sistemim siyaset felsefesi ile ilgili olarak düzenlenmiştir ve devlet sistemlerine göre çalışmaktadır.Bunun din ile bir ilgisi yoktur.
''simiec olarak siz bir yaratıcının varlığını kabul ediyormusunuz ? ve öğretmenim size göre yaratmak ne demektir? Acaba bahsettiğiniz bu ilk teistin beynini kim yaratmış olabilir?''Hayır kabul etmiyorum.Bana göre yaratmak yoktan var etmektir.Bahsettiğim ilk teistin beyninin nasıl oluştuğunu merak ediyorsanız evrim teorisiyle ilgili bir sürü yazı var(Evrim teorisi benim alanım değil.).Eğer ilk canlıyı kim yarattı, dünyayı kim yarattı, evreni kim yarattı diye gidersek çıkmaza gireriz.Ama bu çıkmaz sadece henüz açıklanamadığı için bir çıkmazdır.(İlerde açıklanır mı bilemem ama Einstein karadelikler gözlemlenmeden önce biliyordu yani neden mümkün olmasın(Einstein'i sadece bilinen herşeyi değiştirdiği ve bir sürü şeyi aydınlattığı için seçtim ileride başkalarıda bunu yapabilir.).)
Radikal adlı üye üzülerek belirtiyorum ki yazınızı okumadım ve size daha önce belirtmiştim sizin yazılarını okumayacağım.(Bunu bir saygısızlık olarak algılamayın sadece saygısızlığa tepki olarak düşünün.)
Simec Alintiyi Böyle Yapabilirsiniz...
Demagojiye dönüşmüş bu konuya biraz katkı adına (gerçi soru ve cevaplarım ateist kesimce değerlendirilimese de) sormak isterim. Ateizmin ahlaki değerleri nedir ve nereden kaynaklanır, referans nedir?
Ateizmin ahlaki değerleri kişiden kişiye değişir ateizm sadece tanrıyı reddetmektir işin ahlaki kısmı kişiden kişiye değişir(Ateist bir sapıkta olabilir, çok saygın bir insanda.)
ögrenmis gibisiniz, buradan izleyebilirsiniz yinede
Bakın soruya cevap veremiyorsunuz sayın simiec. Verdiğiniz cevap tamamen bir kaçamak. Yani ateist yaradanı reddederken bir yandan da birileri hakkında sapık yada saygın yaftasını vurabiliyorsa buna sebep olan kriterleri nereden alıyor veya hangi öğretiye dayanıyor. Bunu kabul edilebilir bir mantıkla izah edebilmelisiniz.
Ateizmi yok sayalım ve düşünelim, ahlak kişiden kişiye değişir.Ahlakı etkileyen hayatınız, ne yaşadıklarınızdır, çevrenizdir.Doğru kişilerle tanışırsanız ahlakınız düzgün yanlış kişilerse tanışırsanızda tam tersi olabilir.Şimdi işin içine dinleri katalım dinlerin ahlak kuralları vardır ve bu insan ahlakını etkiler.Bir ateist eğer eskiden teist ise ahlakını eski dininden ve yaşantısından alır, ateist olduğunda din ahlakının etkisi sürer bundan kurtulamazsınız ve kurtulmanıza gerek de yoktur çünkü bunlar toplum ahlakı ile iç içedir.Ateist olan herkes için ahlak farklı seviyelerde değişiklik gösterir(mesela benim için çok şey değişti.) ama bu değişim başka bir yerden etkilenme ile değil kendi doğrularına göre olan bir değişim olur.
Kendimi tam olarak ifade edemediğime eminim çünkü ahlak kavramı benim ilgilendiğim konular içinde yer almıyor.Yine de birazda olsa edebildiysem ne mutlu bana 8).
Yan bir ateistin ne yaşadıkları ve çevresi onun ahlakını belirler demek istiyorsunuz. Ve aynı zamanda bir çelişkiye de düşerek doğru ve yanlış kişilerden bahsediyorsunuz. Yanlış ve doğrunun yanlışlık ve doğruluk kriteri nedir bunu bir türlü söyleyemiyorsunuz.
Dinlerin ahlaki emirleri vardır ve bu insanı emredilen ahlaka yönlendirir. Peki bir ateisti ahlaki olarak ne etkiler ve yönlendiri?..
Evet, kendinizi ve ya bir ateisti bu manada ifade edebilmek mümkün değildir. Çünkü güzel ahlakların tamamını Allah (cc) emretmiş, öğretmiş ve istemiştir. Bir ateist eğer toplumsal kabuledilebilir bir ahlak düzeninde ise zaten bir manada yaradana inanmaktadır ama zaten kabuledilebilir bir ahlak yapısının dışında ise inançsızlığının, yani ateistliğinin sonucunu yaşamaktadır.
Bu misaller çoğaltılabilir ve hiç birisine de ateist mantık cevap veremez işte burada sizin de cevap veremediğiniz gibi.
Ateizmin kuramcılarını bilmem ama, ateistlik peşinde koşanlar derdi ateizm mantığı değil, sorumsuz yaşama arzularıdır. Günahların baskısından, kuralların baskısından kurtulmaktır.
Abartılı bir misal olacak ama sorarım, bir ateisti ensest ilişkiden beri kılacak olan nedir? Haa, eğer varsa onu bu çirkin ilişkiden beri kılan duygu, o da ilahi bir emrin bilinçaltı baskısıdır. Eğer ateistim diyen birisi ensest ilişkiyi tasvip etmiyorsa ateist de olamaz...
''Bu misaller çoğaltılabilir ve hiç birisine de ateist mantık cevap veremez işte burada sizin de cevap veremediğiniz gibi.'' ahlak kavramını incelemediğim için cevap veremiyorum.Dünyada ahlak olgusunu benden daha iyi bilen ateistler olduğuna eminim.
''Ateizmin kuramcılarını bilmem ama, ateistlik peşinde koşanlar derdi ateizm mantığı değil, sorumsuz yaşama arzularıdır. Günahların baskısından, kuralların baskısından kurtulmaktır.'' Ateizm özgürlük getirir.Sizin dediğiniz gibi daha fazla özgürlük için ateizmi seçmek hayatını daha da zindan etmek olur çünkü böyle yapan insanın içinde daimi bir korku olur.
''Abartılı bir misal olacak ama sorarım, bir ateisti ensest ilişkiden beri kılacak olan nedir? Haa, eğer varsa onu bu çirkin ilişkiden beri kılan duygu, o da ilahi bir emrin bilinçaltı baskısıdır. Eğer ateistim diyen birisi ensest ilişkiyi tasvip etmiyorsa ateist de olamaz...'' cevabım basit ''toplum ahlakı'' ve insanın içindeki vicdan..
''Ateizmin kuramcılarını bilmem ama, ateistlik peşinde koşanlar derdi ateizm mantığı değil, sorumsuz yaşama arzularıdır. Günahların baskısından, kuralların baskısından kurtulmaktır.'' Ateizm özgürlük getirir.Sizin dediğiniz gibi daha fazla özgürlük için ateizmi seçmek hayatını daha da zindan etmek olur çünkü böyle yapan insanın içinde daimi bir korku olur.
''Abartılı bir misal olacak ama sorarım, bir ateisti ensest ilişkiden beri kılacak olan nedir? Haa, eğer varsa onu bu çirkin ilişkiden beri kılan duygu, o da ilahi bir emrin bilinçaltı baskısıdır. Eğer ateistim diyen birisi ensest ilişkiyi tasvip etmiyorsa ateist de olamaz...'' cevabım basit ''toplum ahlakı'' ve insanın içindeki vicdan..
"Özrü kabahatinden büyük" dedikleri bu olsa gerek. Burada sorarlar: Ahlak kavramı bir bilenden öğreniliyorsa kimin doğru bildiğine kim karar verecek? Rey ile karara kılınacağını varsayalım, rey verenlerin çoğu ahlaksız ise ne olacak?
İçinde korku olan zaten ateist olamaz... Unutmamak lazım ki, bilen korkar.
Bu tür ilişkilerin legal kabul edildiğ. toplumlar vardı, Lut Kavmi gibi... Bu arada vicdan demişsiniz? Vicdan... İyi düşünün bakalım, bu işi vicdan çözebilir mi? Vicdanı kara çook insan var, çokk...
''Özrü kabahatinden büyük" dedikleri bu olsa gerek. Burada sorarlar: Ahlak kavramı bir bilenden öğreniliyorsa kimin doğru bildiğine kim karar verecek? Rey ile karara kılınacağını varsayalım, rey verenlerin çoğu ahlaksız ise ne olacak?'' ''cümleyi çarpıtmak dedikleri'' bu olsa gerek.Ben ahlak kavramını birilerinden öğreniyoruz demedim!Ahlak kavramını benden daha iyi bilen ateistler vardır dedim!
''İçinde korku olan zaten ateist olamaz... Unutmamak lazım ki, bilen korkar.''Doğru ama bilmek aynı zamanda aydınlatırda.
''Bu tür ilişkilerin legal kabul edildiğ. toplumlar vardı, Lut Kavmi gibi... Bu arada vicdan demişsiniz? Vicdan... İyi düşünün bakalım, bu işi vicdan çözebilir mi? Vicdanı kara çook insan var, çokk...''Ahlak kavramı üzerinden gittiğimiz için vicdan dedim.Elbette ki böyle durumlarda işin içine yasalar girer.
Peki birde ben size sorayım sizce ensest ilişki ilahi bir yol gösterici olmasaydı normal mı olacaktı?
''İçinde korku olan zaten ateist olamaz... Unutmamak lazım ki, bilen korkar.''Doğru ama bilmek aynı zamanda aydınlatırda.
''Bu tür ilişkilerin legal kabul edildiğ. toplumlar vardı, Lut Kavmi gibi... Bu arada vicdan demişsiniz? Vicdan... İyi düşünün bakalım, bu işi vicdan çözebilir mi? Vicdanı kara çook insan var, çokk...''Ahlak kavramı üzerinden gittiğimiz için vicdan dedim.Elbette ki böyle durumlarda işin içine yasalar girer.
Peki birde ben size sorayım sizce ensest ilişki ilahi bir yol gösterici olmasaydı normal mı olacaktı?