Sevgili kardeşim, bu misale cerbeze demezler ama, senin üslübün da buna müsait, ne yapalım. Böyle bir duruma, birisi, "Yani sen benim nereme sövüyorsun biliyorum ama, buyur, " demiş, tabii ki burası bu işler için doğru yer değil dediler...
O Yazımın tamamı Tarikatleri övdüğü halde cımbızlayıp birkısmını koyup diğer yazılarımdan koprarak alakasız bir yorum yapmak cerbezedir kardeşim.
Demek sizin cerbeze de öyle bir şey miş, ne yapalım Duha. Zaten bir türlü lisan uyduramadık sana...
Evet, tarikat ehli kalbdir. Zikrini kalben yapar, hiç riyasız. Ama bu başka bir şeyden anlamamak asla değil, başka kriterleri görmemek asla değilidir. Peygamberimizin öğrettiği yoldur ve hiç eskimez, en doğrusudur. Ve, yani, afedersiniz ama, sizler şeyhinizin bir dediğini iki mi yapıyorsunuz ki?
Bir ker bizim şeyhimiz yok. Üstad'ımızın dediğini iki yapıyoruz. Şöyle, bize dese "kadere iman edin" deriz "kader nedir, niye iman ederiz", o da izah eder. Delil isteriz. Delil yetmez bürhan isteriz. Daha bürhanları dahi kalbe hemen sokmayız. Hayale hapsederiz. Söylediklerini amele dökeriz, Kur'an ve hadis ile kıyas ederiz; mihenk vururuz. Hakikat çıksa kalbimize alırız.
Tarikatler böyle mi? Bana tarikatleri bilmiyormuşum gibi konuşma. Hangi tarikatçi kardeş şeyhine "itiraz" edebilir. Tarikatler için delil şeyhinin sözüdür. İlmi şeyhinin ilmidir. Zikirle uğraşırlar. 7 veya on hatvelik bir nefs tezkiyesi programı uygularlar.
Bu yazdıkların ile her iki kesime de iftira etmişsin. Ben de o cenahı iyi bilenim, çok da açmayalım.
Alakasız bir iddia. Şeytandan akıllısı mı var.
Yahu her devrin bir hükmü var. Eskde küfrün cehaletten geldiğini inkar ediyorsan sana ne diyebilirim. Bu asırda küfürün fenden geldiğini inkar edene bir şey diyemem.
Her halde şeytan akıllı. Zira, eskide insanlar ehl-i kalbti. Akıllarını şeyhlerine teslim etmişler ve onun aklı ile düşünürlerdi. Şeytan müridlerin aklına ilşimezdi, gerek yoktu. Zira, o cenahtan bir sonuç çıkmazdı. Elbette kalblere ilişirdi. Şimdi küfür akıldan geliyor. Akıla ilişecek.
Bu sadece senin savunma mekanizmanın ürettiği bir zan değerli kardeşim. Kendi metodunuzu ön plana çıkarmak adına bir zan, hepsi o kadar. Kalb de akıl da her zaman vardı zira...
Tezatlar zinciri.
Siz kadere teslim olmadığınızı mı sanıyorsunuz?
Sizin hangi akli iddianız kaderi " aklen " izah edebilecek haldedir?
Şurada bir izahat istedim, demediğin kalmadı sevgili kardeşim, siz böyle mi akla hitap ediyorsunuz, yoksa sorgulamadan her şeye evet diyen kim?
İşte benimanlamadığım şey bu. TEzatlar zinciri diyorsun. Tezatın nerde olduğunu göstermiyorsun. Elbette ben tezat gördüğün şeye ihtimal vermek durumunda kalarak cevap veriyorum.
Biz asırn insanıyız. Mazinin çocukları gibi "burası yanlış" demek zihnimizi doyurmaz. Tasvir dahi kabul etmiyoruz. İzah isteriz. Nesi yanlış, tezat nerde?
Kaderin aklen ıspatın mümkün olmadığını mı düşünüyorsun? Anlamadım.
İspat edebiliyosan bir yeni konu aç, anlat Duha. Ayet yaz, Hadis yaz, anlat, biz de belki anlarız...
Hani devir tarikat devri değil di?
İşte mesele burda. Demek devir tarikat devri değil derken kasıt budur. ESkide küfür cahillerden üfleniyordu. Cahil oldukları içiniman hakikatlerine ilişemiyorlardı. Fürat ve tefaruat kısmında boğuluyorlardı. Hali ile ehl-i kalb olan bir ehl-i tarik o şüphelere kanması mümkün değildi. Dışardan gelen küfüre şeyh çok rahat mukabele edebiliyordu. Bazen cebir kafi geliyordu.
Bu asırda ise haşire, kadere, Allah'a, pek çok ayetin manasına, ruha, meleklere, ilişiyorlar. Bak evrimciler ortalığın tozunu atıyorlar.
Bu tür küfürler eski zamandaki gibi kalblerin tatmini ile izalesi mümkün olmaz. Zira, düşünmeye başlamış akıl kalbe mani olur. Kalbin ıslahı artık aklıl ıslah olmadan mümkün olmaz.
Ancak, bu devirde de akıldan ziyade kalbi galip gelen çoktur. Tarikat lazım ve şarttır.
SAİD Nursi ,Devir tarikat devri değil derken, kapatın denmiyor. 29. Mektub'ta lazım olduğunu ıspat ve izah ediyor.
Ben hiç okumamış, yazmamış, mürekkep yalamamış ateist, deist görmedim. Bakıyorsunuz hepsi bu gün ki aklen zehir-zemberek insanlar. Demek ki öyle değil. Sen akıl sürdükçe, o yenisini sürüyor. Bunların hepsi bir arada yürür. Yani o buraya hitap eder, biz şuraya dememek lazım. Siz de kalplere hitap ediyorsunuz. Mesela, göz yaşı gecelerini unutmayın...
Demek ki ehli tarikatı devre dışı bırakıp, saltanata heveslenmek doğru değil, değil mi?
Bu sorun biraz muğlak düşmüş.
Anladığım kadarı ile, şunu derim ezber edebilirsin -istersen.
Eski hal (saltanat) muhal, ya yeni hal(hürriyet) ya izmihlal
Haydi beraber ezber edelim. 
Eski hal (uyutma) muhal, ya yeni hal (Ehli Sünnet) ya yeni hal (Ehli Sünnet)
Hele dön bir bak ki, hangi müceddid kalbe hitap etmeden, akla hitap edip vazife yapmış. Bir tane kalbe değil, akla hitap müceddid adı yaz şuraya...
Valla bu sorunu da anlamadım. Bir kere Risale-i nur aklı ve kalbi ikisini birden tamir ettiği gibi daha çok tamir ettiği süfli histe vardır. Şöhretperestilk gibi.
Biz kalbe hitab edilmesine karşı olduğumuzu hiç bir zaman söylemedik. Böyle bir iddia gülünçtür.
Sadece diyoruz, asrın küfrü, inkarı akıldan geliyor. CEhaletten değil. Akıldan gelen küfür akıl ile tamir edilir.
Adam evrim safsatasına sapmış, geln 1000 kere tehlil çek kurtulursun diyemezsin. Yada gel itikaf yap şüphelerin geçer diyemezsin. Yda gel tevbe al, kurtul diyemezsin. Ona evrimin safsata olduğunu ıspat etmeden namaz kıl diyemezsin.
İşte sizin en büyük hatanız da bu. Kargadan başka kuş tanımamak...
Muhabbetle değerli kardeşim.
