Kur'an'ın Arapça vahy edildiği sabittir,öyleyse bizim Kur'an okumadan kastımız arapça okumaktır.Hem bir dil diğeriyle benzeşsede farklılıkları çoktur,Ebu zehra bir kişiye Kur'anı okuken mutlaka arapçasını okuyup,sonra mealen okumalı ve bunun Kur'an olmayacağının anlatılması gerektiğini anlatıyor ki doğrusuda budur.Namazda arapça okunması kesin icab eder ki bu ayrımı her ulema ve müslüman onaylar bilir.