Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
KEY Paraları Helal Mi?
- Konbuyu başlatan bekir
- Başlangıç tarihi
Ne münasebet kardeşim. Burada magazin yapılmıyor. Konu milyonlarca insanı ilgilendiriyor ve önemli bir meseledir helal-haram kaygısı duyan kişiler için.
Varsa bir değerlendirmeniz onu yapmaya bakın siz...
sahih delil derken neyi kastediyorsunuz.cümlede açık olmayan bir nokta mı var? birebir hesap mantığıyla anlatılan bir mevzunun daha sahihi mi olur.akla aykırı olan kısmını yazarsanız ve ya dine uygun olmayan kısmını belirtirseniz bizde size detaylandırıp bir cevap yazmış oluruz.selametle
Sayın Yelken
Faiz nedir, hangi kazançlar faizdir, hangileri helaldir ve KEY ödemelerinde ödenen ana para haricindeki "nema" diye verilen para nedir, nasıl bir kazançtır ve bu kazanç sizin yüzdesel hesaplarınızla nasıl helalleşiyor? Bunu rica ediyoruz lütfen...
bakın bu hesaplamanın nasıl yapıldığını bilmediğim için şöyle yapılıyorsa haram değildir dedim...zaten azıcık matematikten anlayan biri varsa orada ne demek istediğimi ve birebir karşılığını kastettiğimi anlayacaktır.siz mesajı anladığım kadarıyla tam okumamışsınız ya da okurken dikkat etmemişsiniz.
bakın benim yüzdesel hesabıma;
yıl 1988 ve bir ücretlinin maaşı 6 aylık ilk dilimde 20000 tl .kesinti %2 bunun değeri 400 tl 6 aylık karşılığı 2400tl... o yıl içerisinde ücretlinin maaşına ikinci 6 aylık dönemde % 8 zam yapılıyor.maaşı 21600 tl oluyor bunun %2 lik kısmı key adı altında kesiliyor.aylık tutarı 432 tl toplam 6 ayda 2592tl kesinti oluyor.1 yıl içerisinde alması gereken ücret 249600tl ama kesintlerle 244608tl alabiliyor.yani 1 yıl içerisinde kesintinin paranın tamamına oranı %2 ....
yıl 2008 ücretlinin ilk altı ay maaşı 1200 ytl ikinci altı aydan sonra ise %4 lük zam oranıyla 1248 ytl alıyor.ilk altı ay 7200 ytl ikinci altı ay 7488 ytl toplamda 14688 ytl bunun %2 si 293.76 ytl 10 yıl keslmiş ise bunu 2937.60 ytl olarak geri ödenmesi gerekir.
aslında biraz teferuatlı oldu ama ...selametle
Sayın Yelken
Evet, belli ki matematik bilginiz var. Orantısal hesapları da eksiksiz kurabiliyorsunuz. Ben de epey uğraşarak ne dediğinizi anladım.
Benim anlamadığım ve izah etmenizi istediğim şu. Siz, bu şekilde (yani sizin verdiğiniz orantısal hesapa göre) yaptığınız hesabın faize girip girmediğine dair karineniz nedir? Bu formül İslami kazanç formülü mü yoksa sizin vijdani kanaatiniz ve ya mantığınız mı?
Eğer sizin kanaatiniz ise, buna helaldir diyemezsiniz, eğer İslami, "bey ve şira" kaidelerinde bu bahsettiğiniz mantık varsa bunun delilini soruyoruz...
abilerim ablalarım ben siteye daha yeni üyeyim ve bu yazıları görünce şok oldum babamda key aldı hatta harcandı bile o para ama aklımdan haram olabileceği hiç geçmemişti doğrusu babamda bugüne kadar haram lokma yemiş kişi değildir. acaba bu konuyu iyice araştırdınızmı çünkü siz faiz gibi şeyler sölüyorsunuz oysaki bu olayın aslı daha farklı diye biliyorum
zamanında kesilen paralarla emlak gyo adında bir şirket kuruldu ve herkes ödediği miktar kadar o şirkette hisse sahibi ve bugün ödenenler hisse değerinin karşılığı çünkü keyi sadece nakit olarak değil hisse olarakda alabiliyoruz. lütfen biraz daha iyi araştırmış biri bu konuda son bir cevap verirse ona göre haram olduğunu bilicem ve aldığımız miktarla ilgili bişeler düşünecez sağolun.
zamanında kesilen paralarla emlak gyo adında bir şirket kuruldu ve herkes ödediği miktar kadar o şirkette hisse sahibi ve bugün ödenenler hisse değerinin karşılığı çünkü keyi sadece nakit olarak değil hisse olarakda alabiliyoruz. lütfen biraz daha iyi araştırmış biri bu konuda son bir cevap verirse ona göre haram olduğunu bilicem ve aldığımız miktarla ilgili bişeler düşünecez sağolun.
Simdi ben su mantiktan düsünüyorum yanlis-dogru ama insafli olani 
FIKIH kitaplarinda kumar kissasi ve bahis kissasinda gecen SINIRLAMA daki durum
Iki kisi bahse giriyor ve bu bahiste tek kisi tarafindan anlasma oluyor diyor ki
bu yarisi ben kazanirsam senden birsey istemiyorum ama sen kazanirsan sana su kadar para veriyorum iste bu durumda caizligini koruyor lakin bu anlasma iki kisininde cikari ugruna olsa idi iki kisi tarafindan anlasma saglanip bahise girilse idi kumar olurdu.
Bu key paralari olayina gelirsek
Buradada tek taarfin ikinci tarafa hak tanimadan yaptirimi söz konusudur. Ve yine bu tek kisi Ilk verdigim örnektekine nazaran itiraz hakki olamayan tarafdadir lakin olsa idi belki durum degisirdi. Belki dememin sebebi ise konunun dagilmamasi icindir.
Benim anlayabildigim ve cikarabildigim sonuc budur ve caizdir...(Insaallah)
Selametle
FIKIH kitaplarinda kumar kissasi ve bahis kissasinda gecen SINIRLAMA daki durum
Iki kisi bahse giriyor ve bu bahiste tek kisi tarafindan anlasma oluyor diyor ki
bu yarisi ben kazanirsam senden birsey istemiyorum ama sen kazanirsan sana su kadar para veriyorum iste bu durumda caizligini koruyor lakin bu anlasma iki kisininde cikari ugruna olsa idi iki kisi tarafindan anlasma saglanip bahise girilse idi kumar olurdu.
Bu key paralari olayina gelirsek
Buradada tek taarfin ikinci tarafa hak tanimadan yaptirimi söz konusudur. Ve yine bu tek kisi Ilk verdigim örnektekine nazaran itiraz hakki olamayan tarafdadir lakin olsa idi belki durum degisirdi. Belki dememin sebebi ise konunun dagilmamasi icindir.
Benim anlayabildigim ve cikarabildigim sonuc budur ve caizdir...(Insaallah)
Selametle
Bu meseleyi türlü kılıflar ile şekillendirmek tabii ki mümkün... Hele ki nefse hoş gelirse. Bakalım ahirette Allah (cc) ne hüküm verir...
Parayı veren kurumun makbuzunda ana para, nema, fon gelirleri diye ayrı ayrı belirtmiş. Sizce bu açık ifadelere rağmen "helaldir" demek nefisten başka ne?
peki siz nasıl bir yol izlenmesini tavsiye ederdiniz...sayın mod'um yani bu kadar net eleştirel açıklamalar yapmakta bir zorluk yok zaten...şimdi 1991 yılında aylığından 15 kuruş kesilmiş birine al bu devletin aylığından kestiği 15 kuruşmu denilmeli...bakın biz onlar şu şekilde yapmıştır demiyoruz ama eğer söylediğimiz örnekten yapılmışsa bie bir maaş bazında karşılığı olacağı için bir beis yoktur...ama farklı bir yol ve yöntem kullanılmışsa yani dine uygun olmayan tabiidir ki kabul edilemez...vesselam eleştirdiklerimizin karşısına bir tez koymamız gerekir acizane ...selametle
Hani bazı insanlar kredi kartlarını bir müddet ödeyemeyince, banka % 200 veya % 300 oranlarına varan "temettü" faizi adı altında bir faiz işletiyor ya, hani o zaman 300 - 400 milyonluk borçlar 15 - 20 milyara vuruyor ya, hani o zaman insanlar "faiz haramdır!" fetvasına kulak verip dillerine pelesenk yapıyor ya, işte bu paralar öyle bir faizle geri ödeniyor!
Şimdi ister caiz deyin, isterseniz değil deyin! Bir grub cemaat gibi "günümüzün enflasyon muhasebesi gereği..." cümlelerini kurmadan, mertçe "ben faizli de olsa paramı aldım ya ona bakarım arkadaş," deyin.
Şimdi ister caiz deyin, isterseniz değil deyin! Bir grub cemaat gibi "günümüzün enflasyon muhasebesi gereği..." cümlelerini kurmadan, mertçe "ben faizli de olsa paramı aldım ya ona bakarım arkadaş," deyin.
O zaman birinden hediye almakta haramdir diyebilirmisiniz. hediyede tek tarafli olur ayni bu paralarin ödenmesi gibi. Bende diyorumki eger karsi tarafa sorulma imkani olsaydi parayi alip almama istegi o zaman durum farklilasirdi. Ama bu tek tarafli bir sözlesmedir
Bence olaya hala safiyane bakmaya çalışıyorsun Alp. Kimse bu parayı almak zorundasın diye cebretmiyor ve hediyedir de demiyor. Aksine, senden kestiğim parayı faizde çalıştırdım, artırdım, bu kadar oldu, buyur al ana para ve faiz payını diyor.