Eger yatmaz calisirsaniz paranizin degerini hem korumus hemde kar yapmis olursunuz.Yok dersenizki ben calismadan kazanacagim iste orasi yine bu Faiz/Dolandirici ikilemine düsersiniz...
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Kar Payi Caiz Midir?
- Konbuyu başlatan tarik1987
- Başlangıç tarihi
Eger yatmaz calisirsaniz paranizin degerini hem korumus hemde kar yapmis olursunuz.Yok dersenizki ben calismadan kazanacagim iste orasi yine bu Faiz/Dolandirici ikilemine düsersiniz...
Bismihi subhanehu
Anladığımız şu ki müslümanlar birbirlerini Allah için sevmek zorundalar,Allah için alıp,Allah için satmak zorundalar,Allah için birbirlerine güvenmek zorundalar.Sinek kanatı göze perde olup,koca dağı göstermez ya,sinek kanadına takılmamalıdırlar.Dediğimiz gibi kişibir gurub kardeşine ortak olur ve sağlanan kar paylaşılır.İşin özü buysa niçin olmasın,Allah'ın izniyle olmuş,olur.Lakin bizlerde sorun rıza-ı ilahi merkezli düşünmüyoruz,üç kuruşa elmas dusturları satıyoruz.Dünya küreydi zaten küreselleşmiş ne olur?Garaz,kin,hırs,tamah,sinsilik ve dalaverelik sarmış diye küremizi bizde oyunu kurallarına göre mi oynayalım?Hayır!yüz bin kere hayır!kahrol daha iyi..Dünya imtahan yeri,asıl kazanç ve zafer burda değil..lakin İslami nizamla biz mükellefiz,dini Allah'a halis kıllarak ubudiyete mecburuz.İnşaallah..!
Anladığımız şu ki müslümanlar birbirlerini Allah için sevmek zorundalar,Allah için alıp,Allah için satmak zorundalar,Allah için birbirlerine güvenmek zorundalar.Sinek kanatı göze perde olup,koca dağı göstermez ya,sinek kanadına takılmamalıdırlar.Dediğimiz gibi kişibir gurub kardeşine ortak olur ve sağlanan kar paylaşılır.İşin özü buysa niçin olmasın,Allah'ın izniyle olmuş,olur.Lakin bizlerde sorun rıza-ı ilahi merkezli düşünmüyoruz,üç kuruşa elmas dusturları satıyoruz.Dünya küreydi zaten küreselleşmiş ne olur?Garaz,kin,hırs,tamah,sinsilik ve dalaverelik sarmış diye küremizi bizde oyunu kurallarına göre mi oynayalım?Hayır!yüz bin kere hayır!kahrol daha iyi..Dünya imtahan yeri,asıl kazanç ve zafer burda değil..lakin İslami nizamla biz mükellefiz,dini Allah'a halis kıllarak ubudiyete mecburuz.İnşaallah..!
şimdi bir adam öğretmen 5 milyar birikim yapmış ne iş yapacak o parasıyla onlar için diyorum 100-200 milyarlardan bahis etmiyorum.
Selamün Aleyküm,Mesela benimde böyle bir birikimim var ve ben bunu kar/zarar ortakligiyla degerlendiriyorum ama karpayi diye bir seyim yok.Benim iyi tanidigim bir kardesime 30 kovan Ari verdim o kendi Arilari ile bakiyor her hasatta benim payim olani babama teslim ediyor derken babam beraberce hasata cikiyor.Tabiki ben bu hasattan hic bir sey elde edemiyorum cünki babam aliyor ama benim yatirdigim para ile bugünki degeri degismedi bilakis artti....Rabbe emanet ol.
metinmete kardeşim arıların balından almamanız ne güzel,ihtiyacınız yok anladığımız budur,muhtaç birine bağışlanız daha da hoş olur,zira baba,anne ve dedeye zekat verilmez,yalnız bağış yapılır,hediyede verilirse de yinede başkasına vermek efdaldir,çünkü onlara bakmanız yükümlülüğünüzdedir,zaten.Allah'a ödünç veren kat kat alır,inşaallah..
OOOOO siz zekat memurumusunuz?Nereden biliyorsunuz zekatimi ödemedigimi?Tavsiyen icin tesekkürlerde simdi sizin sorununuz ne ben bir örnek olarak buraya yazdim.Kimseye bakmak zorunlulugum yok,Eger bakarsam sadece Allah Rizasi icindir.Kaldiki Babam benden iyi durumdadir iki kisinin burdaki ürünü yemesi mümkün degildir zaten dolayli olarak insanlar bundan faydalanirlar degilmi?Satilik olmadigina göre?Verecegim ödünc benimle Allahin arasindadir.Kardesim her insan isterse verir isterse bagislar benim burada amacim Faiz/Karpayi gibi dolandiriciliga örnekti.....Buradaki durum ne kadar ürün aldigimi bilmedigim icindirki babammin aldigini belirtim..Ihtiyactan degil uzakliktan muzdaribiz..Velhasil...
Not;bu forumda alistik zaten gözlerini kapatip sadece isime bakarak olmaz diyenleri...Karsi gelenleri hepsini tanidik.
Biz zekat vermiyormusunuz mu demişiz,okuyup anlayınız,konuşunuz..biz size karşı değiliz,siz kendinize karşısınız.Hak davete inat edenlerin hepside kendilerine karşıdır.gözünü kapayan güneşe karşı değildir,kendine karşıdır,inşaalah.
İslami hassasiyet gösterilse kar zarar ortaklı da bir sorun yoktur.
Baki selamlar..
İslami hassasiyet gösterilse kar zarar ortaklı da bir sorun yoktur.
Baki selamlar..
Okudugunu anlayacak cagdayiz kendimizle degilde gerceklere gözlerinin kulaklarinin tikayanlarla anlayis kitliginda olanlara karsi sadece teesüfte bulunuyoruz ama nedense deveye hendegi atlatmayi basardikda...
Şirketin yalnız kâr ve zararına ortak olmak için para yatırmak caizdir. Yatırılan paranın nereye sarf edildiğini bilmek gerekmez. Böyle iştirak etmek mudarebe şirketi olur.
Mudarebe şirketinde, ortakların bir kısmı sermaye verir, bir kısmı da iş yapar. Kâr, önceden sözleşilen oranda paylaşılır. Mesela, (Sermaye verenlere kârın % 45'i, iş yapanlara % 55'i verilir) denmişse ve şirket de o yıl 100 milyar lira kâr etmişse, 45 milyarını sermaye verenler, 55 milyarını da iş yapanlar alır. Sermaye, iş yapanlara emanettir. (Mecelle şerhi)
Mudarebe şirketinde, ortakların bir kısmı sermaye verir, bir kısmı da iş yapar. Kâr, önceden sözleşilen oranda paylaşılır. Mesela, (Sermaye verenlere kârın % 45'i, iş yapanlara % 55'i verilir) denmişse ve şirket de o yıl 100 milyar lira kâr etmişse, 45 milyarını sermaye verenler, 55 milyarını da iş yapanlar alır. Sermaye, iş yapanlara emanettir. (Mecelle şerhi)
Birde bu anlasmayi yapip iki yil sonra batanlara bir sorsana?Pardon dolandirilanlara?
bence dolandırılan demiyemeyiz sadece anlaşmaya sadık kalmıyanlar diyebiliriz
zira anlamadığım durum o batanlarla kar zarar ortaklığına girilmiş ama halkımız maşallah zarar ortak olmamıştır, parasını istemiştir oysaki ortada kar zarar ortaklığı vardı ... bence iki tarafta bu işi beceremedi, kar zarar ortaklığı yaptığınız bir kurumdan zarar edip batmasına karşın hala paranızı sitemek anlaşmazlığa bağlı kalmadığınızı gösterir, kurumunda hala gayrumenkulleri olup bunları çok yüksek oranda insanlar vermeside ayrı bir garip durum yani sanırım bu kar zarar ilişkisini insalar beceremiyor . bence bu kar zarar ilişkisindende kaçınmalı, günümüzde insanlar kendinlerini kandırıyor, kar zarar ortaklığını kabul edip yatırdığı paranın kurumun batmnası durumunda beni ilgilendirmez ben paramı alırım düşüncesindeki insan Allahı değil sadece kendini kandırıyordur.. müslüman için en güzel iş ticarettir para ile emeksiz bir şekilde para kazanmak müslümana göre iş değildir. takva ehli odur ki şüphelerden de uzak durur..
Ne hikmetse bu Dindar/Islami Sermaye guruplarinin hepsi iflas etmis..Kar durumundayken adamin parasini geri ödemeyi kabul etmeyip bekletip iflas etmisler hayret degilmi Seyfullah..
valla üstad beni o kısmı pek ilgilendirmiyor
, bizim uyanık müslüman girmesin bu işe bence elinde bulgurdan oluyorsa
kusura bakmayında hakl ediyor diyorum. yani mazlum yok ortada
iki uyanık var en uyanık olan kazanıyor.. yani ava giderken avlanmaktır..
Hem hakli Hem haksizsin.Bakin o dönemde(Su an yine basladilar gerci)Bütün firkalara aid Camiiler(Dernek,Federesyonlar,)Haram olan Faize karsi Islami/Dindar holdinglere yatirmalari icin olmadik probaganda yaptilar.Simdi sana sorayim?Inandiginiz Hocalar,Imamlar ve din büyügü dediginiz kisi veya kurumlar deseydi yinede sucsuzmu olacaklar...Demekki bir suclu var oda inanan saflar...EEEEE sorucu ise Alemlerin Rabbi..Bu konuda benim kendi kanaatim ne Faiz/Karortakligi mutlaka bir sekilde yatirim yapilmali yoksa her ikiside bir yönüyle Faiz...
Dün; bu konu hakkında ve özellikle döviz hakkında bir yazı hazırladım. Fakat dedim ya bugünlerde sabrım mı deneniyor nedir, çözemedim yazdıklarım zaman aşımına uğradığı için yine buhar oldu. Şevkim kırıldı, canım sıkıldı yazmayacağım dedim. Fakat bir kardeşim özel mesajdan döviz hakkında bir soru sorunca tekrardan yazmaya karar verdim. Daha doğrusu bu kardeşime verdiğim cevabı özel isimler haricinde buraya taşıdım. Aşağıda bu kardeşime verdiğim ve buraya yazmayı istediğim düşüncelerim bulunmakta ve bir çok kişinin kafasındaki tereddütlere inşaallah bir fikir oluşturmasını niyet ettim.
Aleyküm selam .........kardeşim.
Zaten tevafuk sanırım, dün bu konu için bir yazı hazırlamıştım. Fakat forumda son zamanlarda bir şey türedi, ne güzel konuya cevap yazıyorum ve belki bilirsiniz yazdıklarım hiçbir zaman copy-paste olmaz devamlı özgün olmaya çalışırım. Hal böyle olunca yazdıklarım yaklaşık 40-45 dakikayı bulur. Dün de yazdım bu konu ile ilgili ve sizin sorduğunuz döviz konusuna değindim fakat gönder butonuna bastığımda bana üye olmam gerektiğini uyaran bir ileti geldi. Anladımki süre aşımına uğramışım. Fakat bu arada o kadar yazdığım buhar oldu uçtu. Ve bu benim şevkimi kırdı ikinci defa yazmayı canım istemedi. Fakat sabah sizin mesajınızı alınca içimden dedim ki kendi kendime; “sen istediğin kadar yazmayacağım de, bir kardeşin çıkar sana öyle güzel yazdırır ki, sen dahi şaşarsın” dedim.
Konu içerisinde isim vermedim ama özel mesajda isim zikretmemin sanırım zararı olmaz. Biz ...................... yaklaşık 3 yıl Finans Müdür olarak görev yaptık. Bu süre zarfında yapılan uygulamaları inanın anlatmaya kalksam, insanlığınızdan, kişiliğinizden ve hepsinden önemlisi böylesi insanlar ile beraber “Müslüman” olarak anılmaktan haya edersiniz. Gurbetçi Müslümanlardan para toplanırken takınılan tavırlar, kar payı dağıtılırken izlenen yollar, ana parayı çekmek istediğinizde verilen cevaplar, yani bir görseniz “olmaz bu kadar yahu!” dedirtecek cinstendir.
Peki böyle bir durumda ne yapmak gerekir ? diye elbette soracaksınız. Stok yapmak haramdır! Neden haram ? Çünkü; stok, stoğu yapılan ne olursa olsun piyasadan çekilmesi ile oluşacak keyfi kıtlık demektir. Düşün ki; üç-beş tane büyük firma piyasada ne kadar un varsa topladı ve bunları stok yaptı. Şimdi ne olacak ? Doğal olarak piyasada un kıtlığı baş gösterecek. . Normal kıtlıkta yaşanan sıkıntılar baş gösterecek. Bu zamanda un fiyatları yükselecek ve fiyatı yükselen bu unlar piyasaya azar azar sürülerek çok büyük kar marjları hedeflenecek. İşte kazanılan bu para haramdır. Kıtlık hadi normal bir şey, normal derken burada Rabbül Alemin’in (cc) kullarını imtihan ettiğini görüyoruz. Oysa stok; keyfi bir uygulama olması ve kar amacı gütmesi nedeni ile direk kul hakkıdır. Düşünsene belki bir anne çocuklarına ekmek yapacak fakat un bulamıyor. Peki bu yokluk nerden kaynaklandı, elbette kendini bilmez üç beş serserinin sırf kar etmek amacı ile yaptığı stoktan. İşte bu haramdır ve vebali yüksektir. Tek tek herkes ile helalleşmeden de bu kul hakkından sıyrılması imkansızdır. İşte parada böyledir. Parayı piyasadan çekmek demek, bu konuda oluşacak sıkıntıya tuz miktarı kadar da olsa katkı sağlamak demektir.
Peki bu durumda bir Müslüman az da olsa üç beş kuruş birikimini nasıl değerlendirecek. Öyle ya; günümüzde “kar payı amaçlı” oluşumların düzgün olmadığı biliniyor, banka zaten hükmü belli, “çok açık ve net faiz” ne yapacak peki bu kişi.
Bu kişi parasını dövize yatırsa, faiz hükmüne girmez. Fakat yukarıda örneğini verdiğimiz stok hükmünden dolayı vebale girer. Faiz hükmüne girmez çünkü dövizin düşme riski var. Nitekim bugünlerde döviz çok ciddi düşüyor ve borsa yükseliyor. Risk oluştuğu için faiz hükmü ortadan kalkıyor. Fakat vebal kalkmıyor. Peki ne yapacağız şimdi: işte burada Allah Resulu (s.a.v.) “Rızkın onda dokuzu ticarettedir” uyarısına uyacağız. Ne yapabiliriz, eğer yetiyorsa ev alabiliriz. Sonuçta buda yatırım. Müslüman birine belki 2 kuruş aşağıya kiralarız aylık gelir elde ederiz. Faizden daha bereketli üstelik. Başka ne yapabiliriz; ticaret yapmak isteyen dürüst ve samimi bir müslümana “gerçek ortaklık” ile ortak olabiliriz. Ama buradaki kıstas “kar ve zarar da dahil bir ortaklık”! Başka neler yapabiliriz. Kar ve zararına aynı oranda ortak olduğumuz her işe ortak girebiliriz. Örneğin; bir ticari ortaklığa % 15 hisse ile hem karına hem de zararına aynı oranda ortağız diyerek katkıda bulunabiliriz. Ben zarara girmem, zarar edeceğimi bile bile neden gireyim olursa kar amacı ile girerim dediğiniz takdirde, ve ben % 15 hisse ile sadece karına ortağım zarar beni ilgilendirmez dediğiniz takdirde direk faize girmiş bulunursunuz. Geçenlerde bir arkadaş likitide fonların İslami olup olmadığı konusunda bir soru sormuştu, seyfullah kardeşim ile bu konuda cevap yazmıştık ve orada şu örneği vermiştik; Ashab alışverişte faiz gerçeğine karşı çok hassas davranmıştı. Mesela kışın aldığı bir buğdayı yazın ödemezdi. Çünkü kışın havanın nemli olması nedeni ile buğday tanesi şişer ve ağır çeker. Yazın ise havada nem olmaması ve kuru olması nedeni ile buğday tanesi hafiftir. Kışın bir çuvalı doldurmak için 50 kg buğday gerekiyorsa yazın 55 kg gerekir. İşte aradaki bu 5 kg faiz hükmüne girer diye ashab (r.anh ecmain) kışın aldığı buğdayı yazın ödemezdi. Ve veren kişide yazın tahsil etmezdi. Burada kıstas budur.
Aleyküm selam .........kardeşim.
Zaten tevafuk sanırım, dün bu konu için bir yazı hazırlamıştım. Fakat forumda son zamanlarda bir şey türedi, ne güzel konuya cevap yazıyorum ve belki bilirsiniz yazdıklarım hiçbir zaman copy-paste olmaz devamlı özgün olmaya çalışırım. Hal böyle olunca yazdıklarım yaklaşık 40-45 dakikayı bulur. Dün de yazdım bu konu ile ilgili ve sizin sorduğunuz döviz konusuna değindim fakat gönder butonuna bastığımda bana üye olmam gerektiğini uyaran bir ileti geldi. Anladımki süre aşımına uğramışım. Fakat bu arada o kadar yazdığım buhar oldu uçtu. Ve bu benim şevkimi kırdı ikinci defa yazmayı canım istemedi. Fakat sabah sizin mesajınızı alınca içimden dedim ki kendi kendime; “sen istediğin kadar yazmayacağım de, bir kardeşin çıkar sana öyle güzel yazdırır ki, sen dahi şaşarsın” dedim.
Konu içerisinde isim vermedim ama özel mesajda isim zikretmemin sanırım zararı olmaz. Biz ...................... yaklaşık 3 yıl Finans Müdür olarak görev yaptık. Bu süre zarfında yapılan uygulamaları inanın anlatmaya kalksam, insanlığınızdan, kişiliğinizden ve hepsinden önemlisi böylesi insanlar ile beraber “Müslüman” olarak anılmaktan haya edersiniz. Gurbetçi Müslümanlardan para toplanırken takınılan tavırlar, kar payı dağıtılırken izlenen yollar, ana parayı çekmek istediğinizde verilen cevaplar, yani bir görseniz “olmaz bu kadar yahu!” dedirtecek cinstendir.
Peki böyle bir durumda ne yapmak gerekir ? diye elbette soracaksınız. Stok yapmak haramdır! Neden haram ? Çünkü; stok, stoğu yapılan ne olursa olsun piyasadan çekilmesi ile oluşacak keyfi kıtlık demektir. Düşün ki; üç-beş tane büyük firma piyasada ne kadar un varsa topladı ve bunları stok yaptı. Şimdi ne olacak ? Doğal olarak piyasada un kıtlığı baş gösterecek. . Normal kıtlıkta yaşanan sıkıntılar baş gösterecek. Bu zamanda un fiyatları yükselecek ve fiyatı yükselen bu unlar piyasaya azar azar sürülerek çok büyük kar marjları hedeflenecek. İşte kazanılan bu para haramdır. Kıtlık hadi normal bir şey, normal derken burada Rabbül Alemin’in (cc) kullarını imtihan ettiğini görüyoruz. Oysa stok; keyfi bir uygulama olması ve kar amacı gütmesi nedeni ile direk kul hakkıdır. Düşünsene belki bir anne çocuklarına ekmek yapacak fakat un bulamıyor. Peki bu yokluk nerden kaynaklandı, elbette kendini bilmez üç beş serserinin sırf kar etmek amacı ile yaptığı stoktan. İşte bu haramdır ve vebali yüksektir. Tek tek herkes ile helalleşmeden de bu kul hakkından sıyrılması imkansızdır. İşte parada böyledir. Parayı piyasadan çekmek demek, bu konuda oluşacak sıkıntıya tuz miktarı kadar da olsa katkı sağlamak demektir.
Peki bu durumda bir Müslüman az da olsa üç beş kuruş birikimini nasıl değerlendirecek. Öyle ya; günümüzde “kar payı amaçlı” oluşumların düzgün olmadığı biliniyor, banka zaten hükmü belli, “çok açık ve net faiz” ne yapacak peki bu kişi.
Bu kişi parasını dövize yatırsa, faiz hükmüne girmez. Fakat yukarıda örneğini verdiğimiz stok hükmünden dolayı vebale girer. Faiz hükmüne girmez çünkü dövizin düşme riski var. Nitekim bugünlerde döviz çok ciddi düşüyor ve borsa yükseliyor. Risk oluştuğu için faiz hükmü ortadan kalkıyor. Fakat vebal kalkmıyor. Peki ne yapacağız şimdi: işte burada Allah Resulu (s.a.v.) “Rızkın onda dokuzu ticarettedir” uyarısına uyacağız. Ne yapabiliriz, eğer yetiyorsa ev alabiliriz. Sonuçta buda yatırım. Müslüman birine belki 2 kuruş aşağıya kiralarız aylık gelir elde ederiz. Faizden daha bereketli üstelik. Başka ne yapabiliriz; ticaret yapmak isteyen dürüst ve samimi bir müslümana “gerçek ortaklık” ile ortak olabiliriz. Ama buradaki kıstas “kar ve zarar da dahil bir ortaklık”! Başka neler yapabiliriz. Kar ve zararına aynı oranda ortak olduğumuz her işe ortak girebiliriz. Örneğin; bir ticari ortaklığa % 15 hisse ile hem karına hem de zararına aynı oranda ortağız diyerek katkıda bulunabiliriz. Ben zarara girmem, zarar edeceğimi bile bile neden gireyim olursa kar amacı ile girerim dediğiniz takdirde, ve ben % 15 hisse ile sadece karına ortağım zarar beni ilgilendirmez dediğiniz takdirde direk faize girmiş bulunursunuz. Geçenlerde bir arkadaş likitide fonların İslami olup olmadığı konusunda bir soru sormuştu, seyfullah kardeşim ile bu konuda cevap yazmıştık ve orada şu örneği vermiştik; Ashab alışverişte faiz gerçeğine karşı çok hassas davranmıştı. Mesela kışın aldığı bir buğdayı yazın ödemezdi. Çünkü kışın havanın nemli olması nedeni ile buğday tanesi şişer ve ağır çeker. Yazın ise havada nem olmaması ve kuru olması nedeni ile buğday tanesi hafiftir. Kışın bir çuvalı doldurmak için 50 kg buğday gerekiyorsa yazın 55 kg gerekir. İşte aradaki bu 5 kg faiz hükmüne girer diye ashab (r.anh ecmain) kışın aldığı buğdayı yazın ödemezdi. Ve veren kişide yazın tahsil etmezdi. Burada kıstas budur.
Selamün Aleyküm,Radikal gercekten güzel bir yazi kaleme almissin.Iste dedigim gibi bu insanlari hala suclu yatiran diyenlere ithaf edilecek bir yazi.Benim bagli oldugum kurulusa geldiler(o Dönem ben de bir federesyonun icindeydim,Yani Hanifi mezhebindeydim)Bunlar öyle sey teklif ettilerki bakin o federesyonun neredeyse on yillik gelirini birtek gecede bunlar veriyorlardi.Kimin üzerinden?Iste bu Seytni oyuna gelmedi gerci federesyon ama icimizdeki saf akilli demeyeyimde parayi seven bazilari kollari sivadi ve en az tanidigi 70-80 kisinin tüm birikiminlerini yok ettiler.Senin bu acik yürekli dogruyla egriyi kabul etmen ne kadar güzel bir haslet tesekkür ederim..Rahmana emanet ol.
Ne Yapmaliyim ?
Ne Yapmaliyim ?
SELAMUN ALEYKUM
BEN YURT DISINDA YASIYORUM VE CALISIYORUM SIZLERE 2 SORUM OLUCAK
1-CALISTIGIM SIRKETTE HER AY COK AZ BI MIKTAR KADAR BIR PARA BIRIKIMI YAPILIYOR FON GIBI BIZIM ISTEGIMIZIN DISINDA BANKA BU PARAYI DEGERLENDIRIP FAIZ KARISTIRIYOR BU PARANIN FAIZININ NE KADAR OLDUGUNU BILMIYORUM PARAYI FAIZDEN AYIRMAMDA KOLAY DEIL ILERDE BU PARAYI ALMAK ZORUNDA KALICAM NE YAPMALIYIM ?
2-BEN HER AY PARA BIRIKTIRIYORUM VE TURKIYEYE DOLAR OLARAK GONDERIYORUM . VE DOLARDA CIKIYO INIYO BU OLAY FAIZE GIRIYOMU PARAYI GONDERDIKTEN SONRA YTL YEMI CEVIRMEM GEREKIR BIRDE ISLAMI BANKALARDA FAIZSIZ KAR PAYI DENILIYOR YANI PARAYLA PARA KAZANMAK BUNUN ADI NASIL KAR PAYI OLABILIR PARA BIRIKTIRIYORUM 3 SENE SONRA MEMLEKETIME GELICEM BU 3 SENE ICINDE PARAMI YTL DE TUTMALIMIYIM ? 3 KURUS KAR ICIN PARAMI KIRLETMEK ISTEMIYORUM NE YAPMALIYIM ?
KAR PAYI FAIZ DEILMIDIR ? DEILSE HANGI BANKA UYGUNDUR ?
ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN BU ONEMLI MESELELER ICIN BENI LUTFEN AYDINLATIN
S.A
Ne Yapmaliyim ?
SELAMUN ALEYKUM
BEN YURT DISINDA YASIYORUM VE CALISIYORUM SIZLERE 2 SORUM OLUCAK
1-CALISTIGIM SIRKETTE HER AY COK AZ BI MIKTAR KADAR BIR PARA BIRIKIMI YAPILIYOR FON GIBI BIZIM ISTEGIMIZIN DISINDA BANKA BU PARAYI DEGERLENDIRIP FAIZ KARISTIRIYOR BU PARANIN FAIZININ NE KADAR OLDUGUNU BILMIYORUM PARAYI FAIZDEN AYIRMAMDA KOLAY DEIL ILERDE BU PARAYI ALMAK ZORUNDA KALICAM NE YAPMALIYIM ?
2-BEN HER AY PARA BIRIKTIRIYORUM VE TURKIYEYE DOLAR OLARAK GONDERIYORUM . VE DOLARDA CIKIYO INIYO BU OLAY FAIZE GIRIYOMU PARAYI GONDERDIKTEN SONRA YTL YEMI CEVIRMEM GEREKIR BIRDE ISLAMI BANKALARDA FAIZSIZ KAR PAYI DENILIYOR YANI PARAYLA PARA KAZANMAK BUNUN ADI NASIL KAR PAYI OLABILIR PARA BIRIKTIRIYORUM 3 SENE SONRA MEMLEKETIME GELICEM BU 3 SENE ICINDE PARAMI YTL DE TUTMALIMIYIM ? 3 KURUS KAR ICIN PARAMI KIRLETMEK ISTEMIYORUM NE YAPMALIYIM ?
KAR PAYI FAIZ DEILMIDIR ? DEILSE HANGI BANKA UYGUNDUR ?
ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN BU ONEMLI MESELELER ICIN BENI LUTFEN AYDINLATIN
S.A