Peygamber ve görevleri

...hangi hadisleri sünnetleri kabul ettiğinizi burada o zaman yazın, örnekler verin...

Merhaba.
Ben bir örnek verebilir miyim:

Hz Peygamber Ahzâb 52'nin vahyinden sonra bir daha asla evlenmemistir. Cünkü Allah'in ona buyrugu kesin: "Bundan sonra kadinlar sana helal degil; onlari güzel bulsan bile eslerinle degistirmen de helal degil." Neden ona helal degil? Cünkü Ahzâb 50 ve 52'de ezvâc deniyor; EZVÂC en az 3 estir yani Muhammed nebi mevcut eslerinden birini bosasa bile cok eslidir; onun es degistirmesi demek es üstüne es almasi demek. Allah'in sana helal degil (lâ yahillu lek) dedigi bu.

Kisacasi, Ahzâb 52'den sonra Allah'in elcisi es üstüne es almamistir.

Medine'deki oda arkadasim bir cami imamiydi. Hosbes esnasinda bir gün "Allah'in elcisi neyi yaptiysa biz de yapmali, neyi yapmadiysa biz de yapmamaliyiz. Sünneti terkeden dinden cikar!" diye kestirip atti. "Peki," dedim. "Allah'in elcisi Ahzâb 52'den sonra es üstüne es almadi. Ama bazi müslümanlar aliyor; onlar dinden cikiyor mu?" Cit yok.

Sahih sünnet odur.

Bir samimiyet sinavi mi yapmak istiyorsunuz; bunu sorun. Allah'in elcisi es üstüne es almadi. Bu sahih sünnete inat es üstüne es almak caiz midir?

Sevgi ile,
Hasan Akcay

Muhammed ibnu Arrak, Hintli Reten bu kişiler eserleri uydurma hadislerle doludur..

ibni arak hadis tenkitcisi hitli reten ise uydurmacısıdır.

Hadis kitaplarının sıhhatçe en kuvvetli olan altısı Kütüb-ü Sitte adı altında toplanmıştır. Bunlara "sıhah-i sitte" veya "usul-ü sitte" de denir. Bu altı kitaptan ilk beşi Buhari ve Müslim'in sahihleri, Nesai, Ebu Davud ve Tirmizi'nin sünenleridir.
Kütüb-ü Sitte'nin her birinin kendine göre ayrı bir meziyeti vardır. Ravilerin ahzında daha sıkı şartlar koymuş olan Buhari'nin Sahihi Kütüb-ü Sitte'nin sıhhatçe en kuvvetli kitabıdır. İmam Müslim'in sahihi sıhhat bakımından Buhari'den sonra gelir. Fakat tertibi daha güzel, metin ve senedlerdeki ifadelerde daha titizdir. Subhi es-Salih Ulum-ul-Hadis'inde şöyle der:

"Hadis rivayeti mevzuunda daha çok bilgi almak isteyen Tirmizi'nin camiine, sadece ahkam hadisleri isteyen Ebu Davud'un sünenine, fıkhi babların mükemmel sıralanışını görmek isteyen İbn-i Mace'nin sünenine müracaat etmelidir. Nesai'nin süneninde ise bu meziyetlerin bir çoğu bulunmaktadır."
Ayrıca Nesai'nin süneni Buhari ve Müslim den sonra sıhhatçe en kuvvetli olan, en az zayıf hadis ihtiva eden kitaptır. Diğer üç sünende de az da olsa zayıf hadisler bulunmaktadır.mevzu-uydurma-hadis yoktur.