Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Hristiyanlarla Museviler Cennete Gider Mi?
- Konbuyu başlatan mehmet_16
- Başlangıç tarihi
doğru.anladım şimdi.
inneddineindallahilislam.."allah katında tek din islamdır...diğerleri batıl....
Z
hanif olan her insan cennete gidebilir..
Size katılıyorum kardeş.
bu bir ayet midir?
bir kişi eğer efendimize itaat ederse zaten o kiş müslümandır artık yani teslim olmuştur teslimiyetin karşılığı islamdırki ilsamla buluşmuştur. yani bugün bir papaz kalkıp ben Hz muhammedin dediklerini kabul ediyorum kuran Allahın kitabıdır dediği bakit artık o kişi müslümandır islam olmuştur yani teslim olmuştur. ve akıbeti inananların akıbeti olucaktır...
Peki bir kişi hem hz. muhammedi kabul etse hem de hristiyan ibadetlerine göre yaşasa o zaman ne olur peki?
Ayrıca İslam'dan hiç haberi olmayan Hristiyanların ve Musevilerin ahiretteki durumu nasıl olur?
bir kişi resulu kabul etse, ve kuranı kabul etse istesede hirstiyanlar gibi yaşıyamaz. sonuçta ibadte şekli kuran verimiştir ve incilin tahrip edildiğini bize bildirmiştir yani kişi ya kuranı yada incili kabul edicektir yani ya domuz eti yicektir yada yemizektir. yani eğer resule itaat ederse bunu haram sayıcaktır yok resule itaat etmezse bunu hak kabul edicektir yicektir bu belki basit bir örnek ama ayrım yapılma konusunda yeterli diye düşünüyorum. yani resule itaat edip hrsitiyan gibi yaşamak zaten mümkün dğeil böyle bir hayta şeklini aklıma bile gelmiyor..
islamdan haberi olmıyanlar yok zaman öyle bir zaman ki herkese uyarıcı gidiyor. uyarı gitmiyen toplum fetret döneminde gibi kabul edilir.. yani bilmediğindne kimse sula olunmaz herkes ona gititği tebliğden sorumludur ama öylede bir ayet var..
Fatır
37- Onlar, orada şöyle feryad ederler: "Ey Rabbimiz! Bizleri çıkar, yapageldiklerimizden başka salih bir amel yapalım." (Onlara): "Size düşünecek olanın düşüneceği kadar bir ömür vermedik mi? Hem size uyarıcı da gelmişti. O halde azabı tadın. Çünkü zalimleri kurtaracak yoktur." (denir).
EVET BU BİR AYETTİR..BEN HEPSİNİ ALMAIŞTIM ORAYA O KADAR.!!
ALİ İMRAN 19- Doğrusu Allah katında din, İslâm'dır; o kitap verilenlerin anlaşmazlıkları ise sırf kendilerine ilim geldikten sonra aralarındaki taşkınlık ve ihtirastan dolayıdır. Her kim Allah'ın âyetlerini inkâr ederse iyi bilsin ki, Allah hesabı çabuk görendir.
62. Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sâbiîlerden Allah'a ve âhiret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar. bakara
Hz muhammed e itaat edin dediği uydurma hadisler değil Kuran
Hz muhammed e itaat edin dediği uydurma hadisler değil Kuran
herhangi bir kişi herkes.. Allah'a ve ahiret gününe, bu sûrenin söylendiği gibi, gerçekten dış görünüşleriyle ve içyüzleriyle iman eder ve buna uygun olarak ii bir iş yaparsa şüphesiz bunların Rableri katında ecir ve mükafatları vardır. bunlara korku yoktur ve bunlar mahzun da olacak değillerdir, yani, yapılan inzarlar, uyarı ve tehditler bunlar hakkında değildir.
İnsanlar yeryüzüne indikleri zaman Cenab-ı Allah kendilerine "Eğer Ben'den size bir hidayet gelir de kim benim hidayetime uyarsa, işte onlara herhangi bir korku yoktur ve onlar üzüntü de çekmeyecekler." (Bakara, 2/38) diye herhangi bir zamanda gelen hidayetine uymaları şartıyla bunu vaad etmemiş miydi? İşte bu ilahi vaad, ebediyete kadar sürüp gidecek bir genel kanundur.. Şu halde yahudiler gibi zillete düşenler ve Allah'ın gazabına uğramış olanlar bile her ne zaman tevbe eder, Allah'a ve ahiret gününe hakkaten iman ederek, Allah'ın son zamanda gönderdiği hidayete uyar ve ona göre salih amel işlerlerse o gazaptan kurtulurlar. Ve Allah katında ecir ve mükafat bulurlar. Sonuçta , korku ve hüzünden kurtulurlar. Lakin bundan yararlanmak için görünüşte, yani insanlar arasında mü'min ve müslüman sayılmak yetmez, hatta belli bir süre salih kişi olarak yaşamış olmak da kâfi gelmez. O imanda sebat edip, güzel bir sonla gitmek, yani son nefeste iman ve güzel amel ile Allah'a kavuşmak lazımdır.
Bu surenin baş tarafında "İşte onlar Rabblerinden gelen bir hidayet üzeredirler ve gerçekten kurtuluşa erenler de ancak onlardır." (Bakara, 2/5) müjdesinin kimlere mahsus olduğu bilinmektedir ve bunda "Sana indirilene ve senden önce indirilene inananlar." (Bakara, 2/4) şartı da bulunmaktadır. Bunun için ahirete iman ve gerçek anlamda yakîn de bütün peygamberlerle birlikte Hz. Muhammed'e (s.a.v.) ve ona indirilen kitaba iman etmiş olanlara mahsus bulunduğu tebliğ edilmişti. Şu halde gerçek imanın Hz. Muhammed'in peygamber olarak gönderilmesinden sonrakiler diye tefsir edilmesi lazım geldiğinde hiç şüphe yoktur. Zaten bu âyetin bilhassa bu noktadan İsrailoğulları'na hitap şeklinde bir icmal olup, bütün bu açıklamaların İslâm dinine davet sadedinde ve "Sizin yanınızda bulunan kitabı doğrulayan bu kitaba (Kur'ân'a) iman edin ve onu ilk inkâr eden olmayın!" (Bakara, 2/41) ilâhî emrini desteklemek için gelmiş olduğunda şüpheye yer yoktur. Hz. Muhammed'in peygamberliğinden önce Allah'a ve ahiret gününe iman eden ve iyi amel işleyenler bile Tevrat ve İncil hükmünce geleceğin büyük peygamberine iman ile mükellefdiiler, buna işaret olmak üzere "Ahdimi yerine getirin." (Bakara, 2/40) buyurulmuştu. Böyle iken Hz. Muhammed'in peygamberliğinden sonra onu inkâr edenler arasında gerçek iman ehli bulunduğu varsayımına imkan kalır mı? Allah'a ve hesap gününe imanı bulunan ve bu iman ile salih amel işleyecek olan kimselerin Hz. Muhammed'in peygamberliğini inkâr etmelerine imkan kalırmı??? öyle bi lükslri yoktur..!
Dikkat çene başka bişide, bu âyette iman, biri insanlara nazaran zahirî, diğeri Allah katında geçerli, hakikî iman olmak üzere iki defa zikredilmiş ve her şeyden önce "iman edenler" sözü, yahudilere, hıristiyanlara ve sâbiilere mukabil tutulmuştur. Demek ki, bu üçü, Kur'ân'ın sözkonusu ettiği imanın mutlak olarak dışındadırlar.
"Kimsenin kimseye faydası dokunmayacağı günden korkun!"(Bakara, 2/48)
Z
hanif eğriliği bırakıp doğrusuna yönelen demektir zira efendimizden önce mevcut olan dinlereden isevilik ve musevilik zamanla sapıklıklara uğramış batıl olana meyyal olmuş idiler daha sonra kuranın nazil oluşu ve efendimize nübbüvvet verilmesiyle islamiyet gelmiştir dolayisiyle zamanında muşrik olan hristiyan veya yahudi olan bir çok insan efendimize ve ona vahyolunan kitaba iman etttikleri için hanif oldular..hanifin diğer bir anlamı ise muvahhiddir yani birleyen tekleyen günümüzdeki hiristiyan ve yahuhilere baktığımızda muvahhidlik sıfatını göremiyoruz....şu an bunları yazabildim vakit kısıtlı olması nedeniyle umarım azda olsa anlaşılır olmuştur selam ve dua ile...
"İbrahim ne bir yahudî, ne bir hristiyandır. Fakat o Allah'ı tanıyan (Hanif) dost doğru bir müslümandı. Müşriklerden de değildi" (Alu İmran, 3/67).
"Ve yüzünü Hanif (tevhîd) dinine döndür sakın müşriklerden olma" (Yunus, 10/105).
"Hakikaten İbrahim (başlıbaşına) bir ümmetti; Allah'a itaatkârdı, (batıl dinlerden uzak ve) Hanif (müvahid) bir müslümandı. O (hiç bir zaman) müşriklerden olmadı (en-Nahl, 16/ 120).
"Sonra (Habibim) sana: Hanif bir müslüman olarak İbrahim'in dinine uy. O hiç bir zaman müşriklerden olmadı" (en-Nahl, 16/123).
"O halde (İbrahim) sen yüzün bir Hanif (müvahhid) olarak dine, Allah'ın o fıtratına çevir ki, O, insanları bunun üzerine yaratmıştır. Allah'ın yaratışına (hiç bir şey) bedel olamaz. Bu dimdik ayakta duran bir dindir. Fakat insanların çoğu bilemezler" (er-Rum, 30/30).
"Allah'ın hanifleri (müvahhidleri), ona eş tutmayanlar olarak (kaçının çekinin) kim Allah'a eş koşarsa o yüksekten düşüp de (parçalanmış ve) kendini kuş kapmış, yahut rüzgar onu uzak bir yere atmış (nesne) gibidir" (el-Hacc, 22/31).
"Halbuki onlar Allah'a Onun dininde ihlas erbabı ve hanifler (müvahhidler) olarak, ibadet etmelerinden, namazı dosdoğru kılmalarından, zekâtı vermelerinden başkasıyla emr olunmamışlardı. En doğru din de bu idi" (el-Beyyine, 98/5).
62. Şu bir gerçek ki, iman edenlerden, Yahudilerden, Hıristiyanlardan, Sâbiîlerden Allah'a ve âhiret gününe inanıp barışa ve hayra yönelik iş yapanların, Rableri katında kendilerine has ödülleri olacaktır. Korku yoktur onlar için, tasalanmayacaklardır onlar. bakara
Buldum .
Çocukların ameli bile önemli.
Bir veliyi tanıyan çocuğun hikayesini duymuştum. Hatta peygamber efendimize hizmetçi olmak isteyen çocuğuda.
Hepsinde niyet önemli galiba.
Doğrusunu Allah Teala bilir diyelim. Allah Teala cümlemize imanla ahirete göçmeyi nasip etsin inşallah.