كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَوَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِفِيمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ إِلاَّ الَّذِينَ أُوتُوهُ مِن بَعْدِمَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَاتُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ فَهَدَى اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْلِمَا اخْتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِهِ وَاللّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَىصِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
İnsanlar bir cemaatti. Hepsi kafirlerdi veya mü’minlerdi. Adem ile Nuh’a kadar hepsi mü’min idi. Sonra hepsi kafir olup, onlara peygamberler gönderildi. O peygamberleri hem dünya ahiret saadetiyle tebşir veya o kafirlere dünya ahiret saadetsiziliği için gönderdi. Kafir olanlar dünyada kılıçtan geçirildi veya helak oldular. Kavm-i Nuh, kavm-i ad, kavm-i semud gibi. Rasul-i Ekrem, Hz. Davud ve Hz. Süleyman’ın zamanında da kılıçtan geçirildiler. Peygamberlerin içinde mağlub olanlar yoktur. Zahiren Hz. Zekeriya ile Hz. Yahya olmuş. Hikmeti; ta farisler ve ahirzaman nebisi gelsin onların intikamını alsın. Nitekim intikamları alındı da… Rumlarda onları perişan etmiştir. Peygamber ya tekvinî olarak –bela gibi-, ya da teklifî olarak illa galib gelir. Ahirzaman’da yahudi ve nasara bitmeden ve İslamiyet hakim olmadan kıyamet kopmaz. Hadis-i sahihdir. Kıyamete kadar mü’min kafirle birleşmez. Cenab-ı Hak kitabı onlara hakk ile indirdi. Ne için? Taki Allah insanlar arasında ihtilaf ettikleri şeyde hükmetsin diye. Peygamberlerin gönderiliş gayesi, hem hayat-ı şahsiye de, hem hayat-ı ictimaiyede vs. insanların ihtilaf ettikleri şeyde aralarında hükmetsin. Allah’ın adetidir, hangi peygamber göndermişse, hemen ihtilaf çıkar. Sonra Allah yeni bir peygamber gönderir. O haksızlıkları giderir. Rasul-i Ekrem’den sonra da hemen ihtilaf çıkmıştır. Allah u Teala da müctehidleri göndermiştir. Beyyinat geldikten sonra bile bile ihtilaf ediyorlar. Yahudiler 71, hristiyanlar 72, müslümanlar 73 fırka oldular. Allah her yüz sene de müceddid gönderirin manası, her yüz yılın başında bir tane gönderir demek değildir. Bir yüz yılda, kendi dalında bazan yüz tane, iki yüz tane birden de gönderir. Bazen beş tane, bazen on tane gönderir. Fert değil, cem’iyet manası muraddır. Bir tane diye inhisar altına alınmaz. Fıkıhta, Tasavvufta, Tefsirde, Siyasette vs.. hepsinde lazımdır. Bugün harb aleminde ateş yanmış, cihad ediyorlar. Onlar şuanda siyaset aleminde tecdid yapıyorlar. Biz burada Risale dersleri ve Kur’an dersleriyle tecdid ediyoruz. En zor dönem bu dönemdir. Üstad ve Hacibey’in dönemi de çok zordu. Üstad tecdid yaparken, Seyyid Kutub benim tasarrufum altındadır. O da tecdid yapıyor Cüz’i hatalarla beraber tecdid yapıyor, ama farkında değildir, diyordu. Müceddid dediğimiz zaman bir dalda değil, bu amm’dır. Bunlar dünyayı global yapacağız, diyorlar. Bunlar dedelerini de geçtiler. İşte bunlar sadece zulüm olsun diye böyle yaptılar. Allah ehl-i imanı her asırda hidayet ettirir. Hidayet Allah’ın hassasıdır. Allah dilediğini sırat-ı müstakime getirir. Yani vahye dayandırır. Mesela, kıble meselesini, Ka’be’ye getirdi. Ahkam meselesinde, Tevrat ve İncildeki bazı ağır ahkamları hafifletti, bazılarını kaldırdı. İhtilaflı meselelerin cümlesini Kur’an halletti. Maalesef o asırdaki insanlardan bazıları O’na itaat etmedi. Allah hidayeti sevdiği kişiye verir. Muhabbet manasında, istidrac değil, gerçek ni’met olarak veriyor.
http://www.risaleforum.com/vb/showthread.php?t=13063
İnsanlar bir cemaatti. Hepsi kafirlerdi veya mü’minlerdi. Adem ile Nuh’a kadar hepsi mü’min idi. Sonra hepsi kafir olup, onlara peygamberler gönderildi. O peygamberleri hem dünya ahiret saadetiyle tebşir veya o kafirlere dünya ahiret saadetsiziliği için gönderdi. Kafir olanlar dünyada kılıçtan geçirildi veya helak oldular. Kavm-i Nuh, kavm-i ad, kavm-i semud gibi. Rasul-i Ekrem, Hz. Davud ve Hz. Süleyman’ın zamanında da kılıçtan geçirildiler. Peygamberlerin içinde mağlub olanlar yoktur. Zahiren Hz. Zekeriya ile Hz. Yahya olmuş. Hikmeti; ta farisler ve ahirzaman nebisi gelsin onların intikamını alsın. Nitekim intikamları alındı da… Rumlarda onları perişan etmiştir. Peygamber ya tekvinî olarak –bela gibi-, ya da teklifî olarak illa galib gelir. Ahirzaman’da yahudi ve nasara bitmeden ve İslamiyet hakim olmadan kıyamet kopmaz. Hadis-i sahihdir. Kıyamete kadar mü’min kafirle birleşmez. Cenab-ı Hak kitabı onlara hakk ile indirdi. Ne için? Taki Allah insanlar arasında ihtilaf ettikleri şeyde hükmetsin diye. Peygamberlerin gönderiliş gayesi, hem hayat-ı şahsiye de, hem hayat-ı ictimaiyede vs. insanların ihtilaf ettikleri şeyde aralarında hükmetsin. Allah’ın adetidir, hangi peygamber göndermişse, hemen ihtilaf çıkar. Sonra Allah yeni bir peygamber gönderir. O haksızlıkları giderir. Rasul-i Ekrem’den sonra da hemen ihtilaf çıkmıştır. Allah u Teala da müctehidleri göndermiştir. Beyyinat geldikten sonra bile bile ihtilaf ediyorlar. Yahudiler 71, hristiyanlar 72, müslümanlar 73 fırka oldular. Allah her yüz sene de müceddid gönderirin manası, her yüz yılın başında bir tane gönderir demek değildir. Bir yüz yılda, kendi dalında bazan yüz tane, iki yüz tane birden de gönderir. Bazen beş tane, bazen on tane gönderir. Fert değil, cem’iyet manası muraddır. Bir tane diye inhisar altına alınmaz. Fıkıhta, Tasavvufta, Tefsirde, Siyasette vs.. hepsinde lazımdır. Bugün harb aleminde ateş yanmış, cihad ediyorlar. Onlar şuanda siyaset aleminde tecdid yapıyorlar. Biz burada Risale dersleri ve Kur’an dersleriyle tecdid ediyoruz. En zor dönem bu dönemdir. Üstad ve Hacibey’in dönemi de çok zordu. Üstad tecdid yaparken, Seyyid Kutub benim tasarrufum altındadır. O da tecdid yapıyor Cüz’i hatalarla beraber tecdid yapıyor, ama farkında değildir, diyordu. Müceddid dediğimiz zaman bir dalda değil, bu amm’dır. Bunlar dünyayı global yapacağız, diyorlar. Bunlar dedelerini de geçtiler. İşte bunlar sadece zulüm olsun diye böyle yaptılar. Allah ehl-i imanı her asırda hidayet ettirir. Hidayet Allah’ın hassasıdır. Allah dilediğini sırat-ı müstakime getirir. Yani vahye dayandırır. Mesela, kıble meselesini, Ka’be’ye getirdi. Ahkam meselesinde, Tevrat ve İncildeki bazı ağır ahkamları hafifletti, bazılarını kaldırdı. İhtilaflı meselelerin cümlesini Kur’an halletti. Maalesef o asırdaki insanlardan bazıları O’na itaat etmedi. Allah hidayeti sevdiği kişiye verir. Muhabbet manasında, istidrac değil, gerçek ni’met olarak veriyor.
http://www.risaleforum.com/vb/showthread.php?t=13063
Moderatör tarafında düzenlendi:
