"147-Eğer şükreder ve iman ederseniz Allah sizeazabı ne yapar?Allah şükredenlerin mükafatını veren ve herşeyi bilendir."(nisa suresi 147 ci ayet)
Ey insanlar,siz şükreder ve iman ederseniz,Allah size azabı ne yapacak?Çünkü azabın Allah tarafından konulmasının hikmeti,inkar ve küfürden çekindirmek,şükür ve imana sevk içindir.Şu halde şükür ve iman hasıl olduktan sonra Allah kullarına azap edipte ne yapacak?Halbuki büyük bir kadir(değer )bilendir,şükür ve imanınızın kadrini bilir,takdir eder.Ohalde ihlas ile tövbekar olup halini düzelten ve Allahın dinine sarılıp şükür ve iman yolunu tutanların mükafat ve sevaplarda mahrum kalmaları nasıl tasavvur olunur?Demek azap,inkar ve küfürde ısrar etmenin ve Allahın koyduğu hükümlere karşı gelmenin bir sonucu ve ilahi bir hikmet vesilesidir.Varlığın konuluşu ilahi rahmet içindir,şükür ve iman da bunun yoludur.İnkar ve küfür ile Allahtan kaçanlar bu yoldaan sapmaya,bu hakkın koyduğunu bozmaya ve Allah ile mücadele etmeye savaşmış olduklarından dolayı Allahdan ve allahın rahmetinden uzaklaşmış olurlar.Allahın mülkünden dışarı çıkmak mümkün olmadığı için azabta işte bu meydane getirme işinin ve uzaklaşmanın gerekli bir sonucu olur.Bu sonuç esasen doğru ile yanlış,hayır ile şer güzel ile çirkin arasındaki fark ve üstünlüğe göre sıralanmıştır.Bu da Allahu tealanın vacip olan vucuduyla ortağının mümkün olmayışı arasındaki karşılıklı ilginin bir dalıdır.Şu halde inkar ve küfürden sonra da olsa şükür ve iman ile Allaha yaklaşma yolu tutulunca artık azap için hiç bir sebeb kalmaz.Şakir inkar ve küfüre sapıp Allahdan ve Allah yolundan kaçanlar azaba varacakları gibi inkar ve küfürden vasıl olurlar.Şu halde hayat ceryanı yürüyüp dururken "Artık ben vazifemi "deyipte Allaha karşı gururlanarak şükür ve imandan sonra saygısızlığa,inkar ve küfre sapmak caiz olmayacağı gibi ,"Ben şimdiye kadar inkar ve küfür yolunda dolaştım,günahlara daldım bundan sonra kurtuluş imkanı kalmamıştır"diye ümitsiz olupta henüz fırsat eldeyken tevbe ve düzelmeden yüz çevirmekte caiz deyildir.Derhal tevbe edip şükür ve iman yolunu tutmalıdır.Zira allah şükredenleri takdir eden ve herşeyi bilendir.Şükür ve iman ile inkar ve küfrün olmak üzere şu ilahi ahlakı bilmek ve tevbekar olanlara geçmişten dolayı kınama ve kötülemede bulunmamak gerekir."7 Ve hatırlayın ki rabbiniz size bildirmişti:Yüceliğim hakkı için şükrederseniz elbette size(nimetimi)artırırımve eğer nankörlük ederseniz hiç şüphesiz azabım çok şiddetlidir.(14 surai ibrahim 7 ci ayet)
Ey insanlar,siz şükreder ve iman ederseniz,Allah size azabı ne yapacak?Çünkü azabın Allah tarafından konulmasının hikmeti,inkar ve küfürden çekindirmek,şükür ve imana sevk içindir.Şu halde şükür ve iman hasıl olduktan sonra Allah kullarına azap edipte ne yapacak?Halbuki büyük bir kadir(değer )bilendir,şükür ve imanınızın kadrini bilir,takdir eder.Ohalde ihlas ile tövbekar olup halini düzelten ve Allahın dinine sarılıp şükür ve iman yolunu tutanların mükafat ve sevaplarda mahrum kalmaları nasıl tasavvur olunur?Demek azap,inkar ve küfürde ısrar etmenin ve Allahın koyduğu hükümlere karşı gelmenin bir sonucu ve ilahi bir hikmet vesilesidir.Varlığın konuluşu ilahi rahmet içindir,şükür ve iman da bunun yoludur.İnkar ve küfür ile Allahtan kaçanlar bu yoldaan sapmaya,bu hakkın koyduğunu bozmaya ve Allah ile mücadele etmeye savaşmış olduklarından dolayı Allahdan ve allahın rahmetinden uzaklaşmış olurlar.Allahın mülkünden dışarı çıkmak mümkün olmadığı için azabta işte bu meydane getirme işinin ve uzaklaşmanın gerekli bir sonucu olur.Bu sonuç esasen doğru ile yanlış,hayır ile şer güzel ile çirkin arasındaki fark ve üstünlüğe göre sıralanmıştır.Bu da Allahu tealanın vacip olan vucuduyla ortağının mümkün olmayışı arasındaki karşılıklı ilginin bir dalıdır.Şu halde inkar ve küfürden sonra da olsa şükür ve iman ile Allaha yaklaşma yolu tutulunca artık azap için hiç bir sebeb kalmaz.Şakir inkar ve küfüre sapıp Allahdan ve Allah yolundan kaçanlar azaba varacakları gibi inkar ve küfürden vasıl olurlar.Şu halde hayat ceryanı yürüyüp dururken "Artık ben vazifemi "deyipte Allaha karşı gururlanarak şükür ve imandan sonra saygısızlığa,inkar ve küfre sapmak caiz olmayacağı gibi ,"Ben şimdiye kadar inkar ve küfür yolunda dolaştım,günahlara daldım bundan sonra kurtuluş imkanı kalmamıştır"diye ümitsiz olupta henüz fırsat eldeyken tevbe ve düzelmeden yüz çevirmekte caiz deyildir.Derhal tevbe edip şükür ve iman yolunu tutmalıdır.Zira allah şükredenleri takdir eden ve herşeyi bilendir.Şükür ve iman ile inkar ve küfrün olmak üzere şu ilahi ahlakı bilmek ve tevbekar olanlara geçmişten dolayı kınama ve kötülemede bulunmamak gerekir."7 Ve hatırlayın ki rabbiniz size bildirmişti:Yüceliğim hakkı için şükrederseniz elbette size(nimetimi)artırırımve eğer nankörlük ederseniz hiç şüphesiz azabım çok şiddetlidir.(14 surai ibrahim 7 ci ayet)