Seyyid Kutub Ta Hz. Osman Ve şefaat Mevzu

Esselamü aleyke ya abdullah...!Seyyid kutub'a zındık diyenin durup düşünmesi gerekir..hele onun eserlerini okuyan sen..İslamda sosyal adalet kitabında müellif seyyid kutub Hz. osmana ahmak demez yalnız beni ümeyyeoğulları yani akrabalarına Kurandaki akrabalık ile ilgili ayetlerden dolayı onlarla ters düşmek istemediğinden bahs eder.Bunun neticesinde ne olmuştur,Osman r.a ten sonra islami seçime uygun olmayarak Hz.Ali öldülmüş ve muaviye r.a geçmiştir.Sonrada seçimle değil babadan oğula devleti islamın idaresi geçmiş ve dinde birçok bozulmaların olduğu emeviler dönemi başlamıştır.Allah ondan razı olsun Ömer bin Abdulaziz gelinceye kadar...Abdulazize bunları kendi dilinden söylettiriyor kutub.Hz. osmanın idareyi devlette olmaması gereken bu akrabalık bağını Şehid Seyyid Kutub Kuran ayetlerini algılayışına ve yaşlılık döneminde halifeliğe gelişine bağlar..Lütfen çarpıtmayalım...O şu dini mübini İslamın halis bir neferiydi.Veli ve evliyaullah meselesi ise kutub şu dini hayat kılmanın resul ve ashabı model almakla olacağını her ferdin direk Allah c.c. kulu olduğu birbirine tabiyet değil muhabbet ve kardeşlik beslemesi gerektiğini vurgular.Keramettin dahi bir sebeb olamıyacağını neticedeki bir ihsanı ilahi olabileceğini vurgular.Ozaman keramet göstermek için ibadat Allah c.c olmayacağından küfür,şeyhinden medet isteyipte kulu olduğu Allahü azimüşanı unuttuğu veya ikilediği için şirk işleyeceği üzerinde hassasiyetle durmuştur.Mevdudi dahi Kuranda Dört temel terim eserinde gerçek şefaat (bağışlama) sahibinin Allah c.c olduğuna kimsenin Onun bilgisi,iradesi dışında kimseden şefaat isteyemiyeceğini söyler.Yoksa Kuranda ilgili ayetlerle tabiki şefaat mevzu mutlak manada ALLAH C.C dür.Resulü dahi O'nun izniyle şefaat eder.hadislerde geçtiği şekliyle..Buda her mümince bilinen bir hakikatı İslamiyedir.Yalnız şefaat isteme makamı resul değil Allah c.c dür.Vesselam..istikbal islamındır...!