[FONT=verdana,geneva]Kaderin değişmeyeceğini kabul ettiğimizde, bu seferde şöyle bir mesele ortaya çıkıyor: Peygamber Efendimiz (sav), sadaka verenin ömrünün uzayacağını, sadakanın belayı def edeceğini ve akraba ziyaretinin rızık ta artmaya ve berekete sebep olacağını hadisleriyle bizlere bildirmiştir.Bu hadisleri de tek başına mütalaa ettiğimizde sanki şöyle bir netice çıkıyor: [/FONT][FONT=verdana,geneva] Mesela, Allah kuluna 60 senelik bir ömür takdir etti, ve kulunun bu kadar yaşayacağını ezeli ilmi ile biliyor. Ancak bu kul sadaka verdi ve Allahın takdirinden fazla olarak 70 sene yaşadı.[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yada Allah ona bir musibetin geleceğini ezeli ilmi ile biliyordu, ancak o kişi bir sadaka verdi ve bu sadaka o musibetin gelmesini önledi. Netice de sanki Allah'ın bilgisine ters bir durum ortaya çıktı. Allah onun öleceğini veya ona musibetin geleceğini bilirken, ölüm ve musibet ona gelmedi, yani kaderi değişmiş oldu. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] O halde bu iki meselenin; yani kaderin değişmeyeceği, çünkü kaderin Allah'ın nihayetsiz ilminin bir unvanı olduğu ve Allah'ın ilminde artma ve eksilme söz konusu olamayacağı meselesiyle, sadakanın ömrü uzatması, belaları defetmesi gibi kaderde değişiklik olabileceğini ifade eden hadisleri bir arada mütalaa etmemiz gerekiyor. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Bu kısa izahtan sonra, şimdi "kader değişir mi? sorumuzun cevabına geldik:[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Allah'ın iki farklı kader defteri vardır. Bunlardan bir tanesi:"levh-i mahvı isbat"tır, diğeri ise "levh-i mahvı âzam"dır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Levh-i mahvı ispat denilen kader defteri; Cenab-ı Hakkın yazar-bozar bir tahtasıdır. Bu defterde yazılan her şey bazı şartlara bağlanmıştır ki, bu şartlar yerine getirilmezse, yazı kaza edilmez ve değişir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Mesela levh-i mahvı isbat defterinde; falan kulun 60 sene yaşayacağı yazılmıştır. Ancak bu yazı, kulun sadaka verme şartına bağlanmıştır. Eğer o kul sadaka verirse, bu kadar yaşar, vermezse, daha az yaşar. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yada ispat levhasında ki yazı şöyledir: falanca kul, kalp ameliyatı olursa 70 sene yaşayacak, olmazsa 60 sene yaşayacak.Bu kul, hangi şartı yerine getirirse, o şartın neticesi kaza edilip, diğer yazı silinmektedir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] İşte sadakanın ömrü uzatması, belayı önlemesi gibi değişiklikler kaderin bu defterinde olmaktadır. Allah o kuluna bu defterde bir bela yazmış ve bu belanın gelmesini sadaka vermemesi şartına bağlamıştır. O kul sadaka verdiğinde, belanın şartı meydana gelmediğinden yazı silinir ve musibetin gelmesi o kul hakkında kaza edilmez.[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Nitekim Ra'd suresinin, 30. ayetinde Allah şöyle buyurmuştur: [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] "Allah dilediği şeyi mahveder, dilediğini sabit kılar. Kitabın aslı olan levh-i mahfuz onun katındadır."[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Bu ayette belirtilen "Allah'ın dilediği şeyi mahvetmesi" yani; yaratmaması ile yapılan değişiklik, bu levhada olmaktadır. Demek bu ayet bize değişen kader levhası olan "levh-i mahvı ispattan" haber vermektedir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Kaderin bu levhasında değişiklik olurken ve bu defterde ki yazıların meydana gelmesi bazı şartlara bağlanmışken, kaderin diğer defteri olan "levh-i mahvı azamda" ise hiçbir değişiklik olmamaktadır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yani misalimizdeki kulun, sadaka verip vermeyeceği, kalp ameliyatı olup olmayacağı, akraba ziyareti yapıp yapmayacağı gibi hususlar, Allah'ın ezeli ilmi ile bilindiğinden dolayı Allah değişmeyecek en son neticeyi bu levhaya yazmıştır. Bu levha Allah'ın nihayetsiz ilminin bir tecelligâhıdır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Ancak burada ilmin mâlûma tabi olması kaidesini ve Allah'ın zaman ve mekandan münezzeh olduğunu ifade eden ezeliyet sıfatını unutmamak gerekir. Yani Allah'ın bu bilgisi, bizi bir işe zorlamamakta, bilakis biz irademizle neyi yapacaksak Allah onu bilmektedir.[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yada Allah ona bir musibetin geleceğini ezeli ilmi ile biliyordu, ancak o kişi bir sadaka verdi ve bu sadaka o musibetin gelmesini önledi. Netice de sanki Allah'ın bilgisine ters bir durum ortaya çıktı. Allah onun öleceğini veya ona musibetin geleceğini bilirken, ölüm ve musibet ona gelmedi, yani kaderi değişmiş oldu. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] O halde bu iki meselenin; yani kaderin değişmeyeceği, çünkü kaderin Allah'ın nihayetsiz ilminin bir unvanı olduğu ve Allah'ın ilminde artma ve eksilme söz konusu olamayacağı meselesiyle, sadakanın ömrü uzatması, belaları defetmesi gibi kaderde değişiklik olabileceğini ifade eden hadisleri bir arada mütalaa etmemiz gerekiyor. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Bu kısa izahtan sonra, şimdi "kader değişir mi? sorumuzun cevabına geldik:[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Allah'ın iki farklı kader defteri vardır. Bunlardan bir tanesi:"levh-i mahvı isbat"tır, diğeri ise "levh-i mahvı âzam"dır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Levh-i mahvı ispat denilen kader defteri; Cenab-ı Hakkın yazar-bozar bir tahtasıdır. Bu defterde yazılan her şey bazı şartlara bağlanmıştır ki, bu şartlar yerine getirilmezse, yazı kaza edilmez ve değişir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Mesela levh-i mahvı isbat defterinde; falan kulun 60 sene yaşayacağı yazılmıştır. Ancak bu yazı, kulun sadaka verme şartına bağlanmıştır. Eğer o kul sadaka verirse, bu kadar yaşar, vermezse, daha az yaşar. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yada ispat levhasında ki yazı şöyledir: falanca kul, kalp ameliyatı olursa 70 sene yaşayacak, olmazsa 60 sene yaşayacak.Bu kul, hangi şartı yerine getirirse, o şartın neticesi kaza edilip, diğer yazı silinmektedir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] İşte sadakanın ömrü uzatması, belayı önlemesi gibi değişiklikler kaderin bu defterinde olmaktadır. Allah o kuluna bu defterde bir bela yazmış ve bu belanın gelmesini sadaka vermemesi şartına bağlamıştır. O kul sadaka verdiğinde, belanın şartı meydana gelmediğinden yazı silinir ve musibetin gelmesi o kul hakkında kaza edilmez.[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Nitekim Ra'd suresinin, 30. ayetinde Allah şöyle buyurmuştur: [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] "Allah dilediği şeyi mahveder, dilediğini sabit kılar. Kitabın aslı olan levh-i mahfuz onun katındadır."[/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Bu ayette belirtilen "Allah'ın dilediği şeyi mahvetmesi" yani; yaratmaması ile yapılan değişiklik, bu levhada olmaktadır. Demek bu ayet bize değişen kader levhası olan "levh-i mahvı ispattan" haber vermektedir. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Kaderin bu levhasında değişiklik olurken ve bu defterde ki yazıların meydana gelmesi bazı şartlara bağlanmışken, kaderin diğer defteri olan "levh-i mahvı azamda" ise hiçbir değişiklik olmamaktadır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Yani misalimizdeki kulun, sadaka verip vermeyeceği, kalp ameliyatı olup olmayacağı, akraba ziyareti yapıp yapmayacağı gibi hususlar, Allah'ın ezeli ilmi ile bilindiğinden dolayı Allah değişmeyecek en son neticeyi bu levhaya yazmıştır. Bu levha Allah'ın nihayetsiz ilminin bir tecelligâhıdır. [/FONT]
[FONT=verdana,geneva] Ancak burada ilmin mâlûma tabi olması kaidesini ve Allah'ın zaman ve mekandan münezzeh olduğunu ifade eden ezeliyet sıfatını unutmamak gerekir. Yani Allah'ın bu bilgisi, bizi bir işe zorlamamakta, bilakis biz irademizle neyi yapacaksak Allah onu bilmektedir.[/FONT]