Reulullah aleyhisselamı kabul etmiyenin imanı yoktur

Kalpteniman' Alıntı:

RESULULLAH ALEYHİSSELAMI KABUL ETMEYENİN İMANI YOKTUR. Tevazunun Özü Resullah s.a.v. Efendimizdir. Hem vakur hem mütevazi ve alçak gönüllü idi.Ashabı kiramı onun yolunda her fedakarlığı seve seve yapmayı canlarına minnet bildikleri halde, o kendi işlerini kendi görürdü. Biz senin işlerini görmeye yeteriz denildiğinde, Sizin benim işlerimi görmeye yeteceğinizi biliyorum. Fakat ben, size karşı imtiyazlı olmaktan hoşlanmam. Çünkü Allah kulunu Ashabı arasında imtiyazlı durumda görmekten hoşlanmaz. buyurdu.Tevazunun kemal mertebesinde bulunduğundan dolayı elbisesini yamar, ayakkabısını tamir eder, evi süpürür, hamur yoğurur, koyunları sağar, develeri bağlar, yemlerini verir, hasta olanlara ziyarete gider, cenazelerde bulunurdu. Ashabı kiramına karşı içten ve derinden bir muhabbeti vardı.onları evlerinde ziyaret eder içlerinden görünmeyenleri araştırır Her gördüğüne selam verir,musafaha ederdi. Hiç bir resmiyet ve külfete bakmadan ümmetin herhangi bir ferdi gibi aralarına karışır, en fakir insanlar arasında oturur,onları okşar onlarla birlikte yemek yer, fakirlerin yetimlerin dulların kimsesizlerin işlerini görmekten zevk alırdı. Fakiri yoksulluğundan ötürü tahkir etmez, zengine zenginliğinden ötürü saygı göstermezdi.Fazilet sahiplerine ikram şeref sahiplerine ihsan ederdi. İhtiyarlara da, gençlere de,aynı hürmeti yapardı.Gönüllerini hoş etmek için, sözlerini hayranlıkla dinlerdi.Herkeze teveccüh eder, Herkezin hal ve hatırını ayrı ayrı sorardı.Aralarında otururken hususi yer ayırtmaz, nerede bir boş yer bulursa oraya otururdu.Hiç kimsenin kendisi için ayağa kalkmasını istemezdi.Övülmekten asla hoşlanmaz kimseyi de fazla methetmezdi. Enes bin malik Radyallahü anh der ki,Ben Resulullah s.a.v. Efendimize on yıl hizmet ettim, bir defa bile bana darılarak Öf demedi.yaptığım bir şey için, niçin yaptın yapmadığım bir şey için de niçin yapmadın demedi. Buhari. Fakat bir kimse, Allahü tealanın emirlerine isyan ederse, onu layık olduğu cezaya çarptırır asla müsemaha ile karşılamazdı. h.z. Allah c.c. Ayeti kerimesinde,ALLAHA ÇAĞIRAN MUHAMMEDE UYMAYAN KİMSE BİLSİN Kİ, ALLAHI YERYÜZÜNDE ACİZ BIRAKAMAZ. KENDİSİNİN ONDAN BAŞKA DOSTLARI DA BULUNMAZ. İŞTE ONLAR APAÇIK BİR SAPIKLIK İÇİNDEDİRLER. Ahkaf 32. Sadakallahül Azim. Bu ve buna benzer açıklamalar getiren ayeti kerimelerin manalarını anlayabilirsek Hz.Muhammed aleyhisselama inanmayanın İmanı geçerli sayılmıyor. Allah-u teala Habibi Ekremi olan Muhammed Aleyhisselamı dost edinmiştir. Ona İmanı Tehvidin iki rüknundan biri yapmıştır. Adını adı ile beraber anmış onun hoşnutluğunu kendi hoşnutluğu ile bir tutmuştur.La ilahe illallah tan sonra, Muhammedün Resulullah ünvanını getirmiş, ona inanmıyan kişinin müslüman sayılmayacağını,iman etmemiş olacağını belirtmiş,onun sayesinde sapıklıkta olanları hidayete erdirmiştir. Bu iki kelime arasında tam bir ittifak vardır. Resulullah Aleyhisselamın peygamberliğine şahadet olmadan sadece Allah inancı fayda vermez. Nitekim diğer din sahipleri de Allaha inanıyorlar. Muhammed Aleyhisselama İman etmedikleri için küfürde kalmış oluyorlar. Resulullah s.a.v. Efendimiz, Varlığım kudret elinde bulunan Allaha yemin ederim ki, bu ümmetten yahudi olsun hıristiyan olsun, kim benim peygamberliğimi duyar da benim getirdiğime iman etmeden ölürse mutlaka cehennemliklerden olur.Müslim 153. Kişi, La ilahe illallah demekle iman etmiş olmaz Muhammedün Resulullah deyince iman etmiş olur.Bu çok önemli mesele hakkında ayetinde, O HALDE KENDİ HAYRINIZA OLARAK HEMEN ONA İMAN EDİN buyuruyor.Nisa 170. Sadakallahül Azim.
h.z. ALLAH C.C. Zatına has bir kul Habibine
Ümmet etsin Amin. Vel hamdü lillahi Rabbil Alemin. Allahümme salli Ala seyyidina ve nebiyyina Muhammedin ve Ala Ali Muhammed. ...

Genişletmek için tıkla ...

Ama nasil inanmayan?Mesela bende iman ederim ona karsi öyle bir muhabbet beslerimki asla ona iftira atanlarla birliktelik yapmam,Onu asla Kuranin disinda düsünemem,onu hep tanirim sözlerinden"Onun icinde hep ona uyarim"Allaha cagiran MUHAMMEDE inanyan kafirdir derim.ama asla Habibi olarak görmem görenide hos karsilamam,Asla yukardakini(Mavi yeri)öyle yalin kabul etmem,Muhammed nasil Allahin Resulü ise ayetlerinde bahsettigi gibi hic birini yaristirmadan bazanda Nuh Allahin resulü derim bazan Musa Bazan Isa Bazan Ibrahim derim yani böyle yalin olarak Allahi kayit altina almaktan yine Allaha siginirim...

Selamı aleyküm kardeşim: h.z. Allahın Azametine, Sonsuz yüceliğine halel
gelmemesi için gösterdiğin titizlik ve cabaların H.z. Allah katında çok makbul
göründüğüne inanıyorum. Habibim sözcügüne de takılp kalmamanı tavsiye
ediyorum o sözler Resulullah s.a.v. efendimizi H.Z. Allahın çok sevdiğini ima
etmek için söylenmiş sözlerdir. Şimdi biz size bir kaç Ayeti kerime duyuralım siz
bu ayeti kerimlerin üzerinde biraz akıl ibrenizi çalıştırın. fark edebilirseniz göreceksiniz ki, h.z. Allah c.c. Resululah s.a.v. Efendimize çok değer veriyor H.z. ALLAH c.c. Ayeti kerimesinde,

KİM RESULE İTAAT EDERSE ALLAHA İTAAT ETMİŞ OLUR. YÜZ ÇEVİRENE
GELİNCE, SENİ ONLARIN BAŞINA BEKÇİ GÖNDERMEDİK.(Nisa:80.

O zamanda gelen ayeti kerimelerin kıyamete kadar geçerli olduğunu da
aklından çıkarmamanızı tavsiye ediyorum.

Sizin takılıp kaldığınız habibim sözcüğü ise Embiya ayeti kerimesinde:
Vema erselnake illa rahmetellil Alemin.
Habibim, Biz seni ancak Alemlere rahmet olarak gönderdik.Enbiya 107.
geçiyor. Diğer bir Ayeti kerimesinde ise,

Kim Allaha ve Resuluna itaat ederse O gerçekten büyük bir kurtuluşa
ermiştir.(Ahzap:71.

Ey insanlar Rabbinizden size hak bir peygamber gelmiştir O halde kendi
hayrınıza olarak hemen ona iman edin.(Nisa:170.

O gün Allah peygamberini ve iman edip onunla beraber olanları rüsvay
etmeyecek utandırmayacak Nurları önlerinde ve sağlarında koşup
parlayacak.(Tahrim:8.

Eyvah bize diyecekler keşke Allaha itaat etseydik peygambere itaat etseydik. (Ahzap:66. buyuruyor.

Ve onu çok sevdiğini belirtmek için, Yüce Zatının ve meleklerinin Peygamberine selam getirdiğini,kullarının da selam getirmelerini emir
buyurmaktadır. (aşağıda)


Şüphesiz ALLAH ve Melekleri Peygambere salat ederler Ey iman edenler
siz de ona salat-ü selam getirin ve gönülden teslim olun. Ahzap:56.
Sadakallahül Azim.

Allahümme salli Ala seyyidina ve nebiyyina Muhammedin ve Ala Ali Muhammed. Ona layık ümmet olmamızı gönülden teslim olmamızı h.z. ALLAH C.C. cümlemize nasip etsin Amin. Allaha emanet olun. Selamı Aleyküm.

Kalpteniman' Alıntı:

Selamı aleyküm kardeşim: h.z. Allahın Azametine, Sonsuz yüceliğine halel
gelmemesi için gösterdiğin titizlik ve cabaların H.z. Allah katında çok makbul
göründüğüne inanıyorum. Habibim sözcügüne de takılp kalmamanı tavsiye
ediyorum o sözler Resulullah s.a.v. efendimizi H.Z. Allahın çok sevdiğini ima
etmek için söylenmiş sözlerdir. Şimdi biz size bir kaç Ayeti kerime duyuralım siz
bu ayeti kerimlerin üzerinde biraz akıl ibrenizi çalıştırın. fark edebilirseniz göreceksiniz ki, h.z. Allah c.c. Resululah s.a.v. Efendimize çok değer veriyor H.z. ALLAH c.c. Ayeti kerimesinde,

KİM RESULE İTAAT EDERSE ALLAHA İTAAT ETMİŞ OLUR. YÜZ ÇEVİRENE
GELİNCE, SENİ ONLARIN BAŞINA BEKÇİ GÖNDERMEDİK.(Nisa:80.

O zamanda gelen ayeti kerimelerin kıyamete kadar geçerli olduğunu da
aklından çıkarmamanızı tavsiye ediyorum.

Sizin takılıp kaldığınız habibim sözcüğü ise Embiya ayeti kerimesinde:
Vema erselnake illa rahmetellil Alemin.
Habibim, Biz seni ancak Alemlere rahmet olarak gönderdik.Enbiya 107.
geçiyor. Diğer bir Ayeti kerimesinde ise,

Kim Allaha ve Resuluna itaat ederse O gerçekten büyük bir kurtuluşa
ermiştir.(Ahzap:71.

Ey insanlar Rabbinizden size hak bir peygamber gelmiştir O halde kendi
hayrınıza olarak hemen ona iman edin.(Nisa:170.

O gün Allah peygamberini ve iman edip onunla beraber olanları rüsvay
etmeyecek utandırmayacak Nurları önlerinde ve sağlarında koşup
parlayacak.(Tahrim:8.

Eyvah bize diyecekler keşke Allaha itaat etseydik peygambere itaat etseydik. (Ahzap:66. buyuruyor.

Ve onu çok sevdiğini belirtmek için, Yüce Zatının ve meleklerinin Peygamberine selam getirdiğini,kullarının da selam getirmelerini emir
buyurmaktadır. (aşağıda)


Şüphesiz ALLAH ve Melekleri Peygambere salat ederler Ey iman edenler
siz de ona salat-ü selam getirin ve gönülden teslim olun. Ahzap:56.
Sadakallahül Azim.

Allahümme salli Ala seyyidina ve nebiyyina Muhammedin ve Ala Ali Muhammed. Ona layık ümmet olmamızı gönülden teslim olmamızı h.z. ALLAH C.C. cümlemize nasip etsin Amin. Allaha emanet olun. Selamı Aleyküm.

Genişletmek için tıkla ...

ve mâ erselnâ-ke > ve seni biz göndermedik
illâ rahmeten >rahmetten başka, sadece rahmet olarak
li el âlemîne >âlemlere, âlemler için

Hangi kelimesi Habibimdir lütfen gösteriniz,Bu Habibim nerede?Olmayan bir kelimeyi kim ne icin Allahin Kitabina ekliyor?Varsa nerde?Yoksa Tövbe etmek insana yakisan en büyük erdemdir

Habibim sözünün manası, (Hubb dan) Sevilen. sevgili. seven, Dost,
Habib-ullah Habibi-Hüda: f. Allahın sevgilisi, H.z Muhammed A.S.M.
Eğer Allaha muhabbetiniz varsa, Habibullaha ittiba edilecek. İttiba edilmezse netice veriyor ki, Allaha muhabbetiniz yoktur. muhabbetullah
varsa netice verir ki, Habibullahın (A.S.M. sünneti seniyyesine ittiba eder.

kitabın adı: (osmanlıca türkçe) İslami- ilmi- edebi-felsefi. YENİ-LUGAT. abdullah Yeğin Hizmet vakfı yayınları.

yukarıdaki açıklanan manalara dikkat ederseniz Habibim sözünün yanlış
bir ifade vermediğini görürsünüz.

Şunu da ifade etmek isterim ki, Elimde üç adet kuranı kerim meali var
birisindeki açıklama, Seni de ( Ey Resulüm ) Ancak Alemlere rahmet olarak
gönderdik.

Diğer mealde ise, (Resulüm) Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik.

Diğer mealde ise, ( Habibim ) Biz seni ancak Alemlere rahmet olarak gönderdik.
buyuruyor. Biz de Habibullahı çok sevdiğimiz için, Habibim ile başlayan
Ayeti kerimeyi ekrana asmışız. Ey herşeyden haberdar olan Allahım Yanlış yaptım ise bizi Af et. doğru yapmış isem Bizden razı ol yeter.

Vel hamdü lillahi rabbil alemin.

NOT: Sen nasıl müslümansın H.Z. Allahın selamını almıyorsun.

Kalpteniman' Alıntı:

Habibim sözünün manası, (Hubb dan) Sevilen. sevgili. seven, Dost,
Habib-ullah Habibi-Hüda: f. Allahın sevgilisi, H.z Muhammed A.S.M.
Eğer Allaha muhabbetiniz varsa, Habibullaha ittiba edilecek. İttiba edilmezse netice veriyor ki, Allaha muhabbetiniz yoktur. muhabbetullah
varsa netice verir ki, Habibullahın (A.S.M. sünneti seniyyesine ittiba eder.

kitabın adı: (osmanlıca türkçe) İslami- ilmi- edebi-felsefi. YENİ-LUGAT. abdullah Yeğin Hizmet vakfı yayınları.

yukarıdaki açıklanan manalara dikkat ederseniz Habibim sözünün yanlış
bir ifade vermediğini görürsünüz.

Şunu da ifade etmek isterim ki, Elimde üç adet kuranı kerim meali var
birisindeki açıklama, Seni de ( Ey Resulüm ) Ancak Alemlere rahmet olarak
gönderdik.

Diğer mealde ise, (Resulüm) Biz seni ancak alemlere rahmet olarak gönderdik.

Diğer mealde ise, ( Habibim ) Biz seni ancak Alemlere rahmet olarak gönderdik.
buyuruyor. Biz de Habibullahı çok sevdiğimiz için, Habibim ile başlayan
Ayeti kerimeyi ekrana asmışız. Ey herşeyden haberdar olan Allahım Yanlış yaptım ise bizi Af et. doğru yapmış isem Bizden razı ol yeter.

Vel hamdü lillahi rabbil alemin.

NOT: Sen nasıl müslümansın H.Z. Allahın selamını almıyorsun.

Genişletmek için tıkla ...

Yani sonuc su oluyor,Allahin vermedigi veya söylemedigi bir ifadeyi ona ragmen vermek bir noktada sen deme ben derim demektirki,Allah zaten en güzel bir sekilde övmüs;Alemlere Rahmet demis(Enbiya 107),Güzel Ahlaki tamamlayan demis(Kalem 4),Gelmis ve gelecem günahlarin af edildi demis(Fetih 2),Onu secmis ve ona büyük iyilikte bulunmus(Nisa 113),tabiki bunlar ayetle delilidir.Ama velakin sizin de dediginiz gibi bir mealci kendi hevasina onu yakistirmis ama bunun Kuranla baglantisi olmadigindan kullanmak dogrumu?Hatta;

Muhammed yalnızca bir elçidir.

Ali İmran Suresi 144

Muhammed Allah’ın elçisi ve Peygamberler’in sonuncusudur.

Ahzab Suresi 40

Muhammed Allah’ın elçisidir.

Fetih Suresi 29

Diyerek Alemlerin Rabbi onun gercek konumunu belirtmisken?Olmayan bir sevgili yapmak ne kadar dogru?Bir noktada Allaha iftira degilmi?

3/76. Hayır, öyle değil; ahdini yerine getiren ve günahtan sakınan bilsin ki, Allah (muttakileri)sakınanları şüphesiz sever.

Bu ayette Allah hubb kelimesini kullanmış.. Bunun gibi habbe/yuhibbu fiilinin kullanıldığı ayeti kerimeler oldukça fazla. Allah sevdiği kişilerin vasıflarını belirtmiştir. Yukarıda aldığımız ayeti kerimede ise muttakileri sevdiğini belirtmiştir ki Allah resülü insanların en muttaksidir. Allahın Allah resülüünü sevdiğinden kimsenin şüphesi ve itirazı olmadı olamaz da zaten... O halde habibim sevdiğim diyebiliriz.. Allah (cc) habibim diye nida etmemiştir fakat Ya Muhammed diye nidası da olmamıştır. Sizin yukarıda vermiş olduğunu ayetler sizinde dediğiniz gibi onun konumunu belirtmek içindir. Bir nida değildir. Allahın resülüne hitabı Ya eyyühel müddessir , ya eyyühel nebiyyü gibi onun vasıflarına olmuştur. Dolayısıyla onun sevdiği kul olmak ta Allah resülünün en büyük vasıflarından biri olsa gerek..

Ama velakin sizin de dediginiz gibi bir mealci kendi hevasina onu yakistirmis ama bunun Kuranla baglantisi olmadigindan kullanmak dogrumu?

Bu vasfı bir takım mealciler takmamıştır. Ve kendi hevasından çıkarmamıştır. Kuran üzerine kafa yoranlar çıkarmışlardır ki aklı selim için uygundur. Yukarıda aldığımız ayetten Habibim ifadesi çıkarılabilr.
Mealcilerimiz de parantez içinde aldıklarından kurana mal etmemişlerdir. Bir takım mealcilerin yaptığı gibi Ya muhammed diye seslenmemişlerdir. Hitap, Nida onun vasıflarına olmalıdır. Kuran her zaman Allah resülünün vasıflarına seslenmiştir. İsmine hitap ederek Ya Muhammed denmemiştir...




not : Mealcileri savunduğumuz düşünülmesin!

Arz.7 Kardeşime konuyu açıklığa çıkardığı için, Allah c.c. Kendisinden Razı olsun diyor Hidayetini arttırması için h.z. ALLAH C.C. den niyazda bulunuyorum. Selamı aleyküm.