Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Oruç
- Konbuyu başlatan abrec
- Başlangıç tarihi
Ramazan ve Oruçla İlgili Sorular
S. 1. Ramazan ayında tedavisi mümkün olmayan hastalığı sebebiyle orucunu tutamayan kimse her gün için mutlaka fidye vermek zorunda mıdır? Fakir ve başkalarının yardımına muhtaç ise ne yapacak?
C. Ramazan ayında hastalığı sebebiyle oruç tutamayanlar, şayet geçici bir rahatsızlık sebebiyle tutamamışlarsa, hastalıkları iyileşince oruçlarını gününe gün olarak kaza ederler. Bunun için ayrıca fidye vermelerii zorunlu değildir. İyileşmesi mümkün olmayan hastalığı olanlar ise, tutamadıkları her gün için fidye vermek zorundadırlar. Günlük fidye miktarı, bir sadaka-i fıtır tutarıdır. Fidye vermeye gücü yetmeyen ve fidyesini verebilecek, kendisine bakmakla yükümlü bir yakını (babası, oğlu, torunu vb.) olmayan kimse ise, Allah’a tövbe eder, O’ndan af ve mağfiret diler; onun üzerine böyle bir vecibe gerekmez.
S. 2. Oruçlu iken ihtilam olan kimsenin orucu bozulur mu? Sonra kaza etmesi mi gerekir?
C. Oruçlu iken gündüz vakti uyuyan ve uykusunda ihtilam olan kimsenin orucu bozulmaz ve orucunu kaza etmesi de gerekmez. Uyanınca gusül aptesti alır ve orucunu tamamlar.
S. 3. Bir ağabeyimiz, ramazanda yolcu/seferî iken oruç tutulmazsa, kefaret gerektiğini söylüyor. Bu doğru mu?
C. Ramazan ayında hasta ve seferî/yolcu olanların üzerine orucun farz olmadığını Kur’an-ı Kerîm’de Cenâb-ı Hak ifade buyuruyor(Bakara Suresi (2), 184). Şayet yolcu olan bir kimsenin gücü yetiyor ve kendisine bir zararı olmayacaksa, oruç tutması daha faziletlidir. Ancak tutmamışsa onun üzerine kefaret değil, kaza gerekir; yani tutamadığı günler miktarınca daha sonra orucunu tutar.
S. 4. Geceleyin ihtilam olan bir kimse sahura kalkıp yemek yese ve yatıp uyusa, sabah olunca da gusül aptesti alsa orucuna bir zarar gelir mi?
C. Bu durumda olan bir kimse, şayet çok zarûrî bir mazereti yoksa (meselâ yıkanacak su bulunmaması, su çok soğuk olup yıkandığı taktirde hasta olmaktan korkulması, imsak vaktine çok az bir süre kalmış olması vb. gibi) imsak vaktinden önce yıkanmaya gayret etmeli. Bu mümkün değilse, sabah namazını geçirme gibi bir günahı işlememek için, sahurdan sonra güneş doğuncaya kadar yıkanmalı. Bu da mümkün değilse, teyemmüm yapıp sabah namazını kılmalı ve ilk fırsatta gusül abdesti almalıdır. Bunların hangisini uygulasa, oruca bir zararı yoktur.
S. 5. Sahurdan önce ihtilam olunca ve sahura da kalkamayınca oruç tutmuyorum. Kaza mı kefaret mi gerekiyor?
C. Böyle bir tavır ve uygulama hoş karşılanmaz. İhtilam olan kimse sahura kalkamasa da oruç tutabilir, tutmalıdır. Çünkü ramazan ayında oruç tutmamayı meşru kılacak bir sebep olmaksızın oruç tutmamak müsamaha ile karşılanmaz. Zira bazı mezhep imamlarına göre özürsüz oruç yemek kefareti gerektirir. Bu durumda ihtilam olmak ve sahura kalkamamak bir mazeret olamaz. Sizin durumunuzdaki bir kimse, Allah’a tövbe eder ve orucunu gününe gün kaza eder. Bundan sonra da böyle bir durumdan sakınır.
S. 6. Oruçlu iken hanımını öpmek günah mıdır?
C. Bir kimsenin hanımını sadece öpmesi orucuna zarar vermez ve günah değildir. Nefsinden emin olmayan kimsenin öpmesi ise mekruhtur.
S. 7. Oruçlu iken krem sürmek orucu bozar mı?
C. Vücudun dışına yani cilde krem ve benzerlerini sürmek orucu bozmaz.
S. 8. Sahura kalkamadım ve oruca niyet edemedim, ne yapacağım?
C. Niyet kalbî bir amel olup mutlaka dil ile söylenilmesi gerekmez. Dil ile söylenirse daha iyi olur, bu mendubdur. Hiçbir şey yiyip içmemek kaydı ile sabahleyin kalktığınızda niyet edebilirsiniz; Ramazan orucuna niyet, kuşluk vaktine kadar yapılabilir.
S. 9. Kaza etmekte olduğum Ramazan orucunu veya tutmakta bulunduğum nafile orucu bozarsam, mutlaka tekrar tutmam gerekir mi?
C. Her iki durumda da orucunuzu kaza etmeniz üzerinize gereklidir. Kaza etmekte olduğunuz Ramazan orucu, aynen Ramazan ayında tutulan oruç gibi kazası da farz olan bir oruçtur. Nafile olarak tuttuğunuz orucu bozduğunuz zaman, onun kazası üzerinize gerekli bir ibadet olur.
S. 10. Herhangi bir hastalığım yok, fakat vücudum çok zayıf; bu yüzden oruç tutmaya güç yetiremiyorum. Tutamadığım Ramazan oruçlarının yerine fidye versem olur mu?
C. Oruç tutmamayı mübah kılan özürler arasında hastalık, yolculuk, gebelik, emzikli olma hali, ihtiyarlık, düşkünlük vardır. Aşırı derecede zayıflık da bunlar gibidir. Ancak bu sayılanlardan ihtiyarlık dışındakiler geçici olup, fidye verilerek oruç borcundan kurtulmak mümkün olmaz. Özür sona erince tutulamayan oruç gününe gün kaza edilir. Siz gerçekten oruç tutmaya güç yetiremeyecek derecede zayıf iseniz, hâzık bir tabib size bu yönde tavsiyede bulunuyor ve bunun telâfisini, yani zamanla geçmesini de imkânsız görüyorsanız, o takdirde tutamadığınız her gün için fidye vermekten başka çareniz kalmıyor demektir. Fidye vererek borcunuzu ödersiniz. Ancak daha sonra oruç tutabilecek sağlığa kavuşursanız, verdiğiniz fidyenin hükmü ortadan kalkar, tutamadığınız günler sayısınca oruç tutmanız gerekir.
S. 11. Oruçlu iken kendi iradesi ile isteyerek ve bilerek eşini öpmek veya kucaklamak suretiyle veya istimnâ ile menisi gelen kimseye kefaret mi kaza mı gerekir?
C. Cinsel ilişki olmaksızın, anılan şekillerden herhangi bir fiili işlemek suretiyle menisi gelen kimse orucunu sadece kaza eder, ona kefaret gerekmez.
S. 12. Sahura kalkamayan kimse, imsak vaktinin başladığını bildiren ezan okunurken uyansa, ezan bitinceye kadar bir şey yiyip içebilir mi?
C. Sahurda sünnete uygun olan, onu mümkün mertebe geciktirmektir. İftarda ise mümkün olduğunca acele etmektir. Ülkemizde son yıllarda sahur vaktinin sonu demek olan imsak, yani oruca başlangıç saatindeki ihtiyat payı kaldırılarak, sabah namazı vaktinin başlangıcı ile birleştirilmiştir. Bu sebeple sabah ezanı imsak vaktinin bittiğinin alâmetidir. Fakat ezan okunmakta iken zaruret sebebiyle bir şey yiyip içmek oruca zarar vermez.
S. 13. Kefaret orucu tutan kimse, bitiremeden Ramazan orucuna rastlarsa ne yapacak?
C. Kefaret orucu tutan kişi, bu orucu hiç ara vermeksizin peş peşe altmış gün tutmak zorundadır. Araya Ramazan ayı veya başka herhangi bir engel girerse tekrar başlamak icap eder. Dolayısıyla kefaret tutacak olanın bu hesabı iyi yapması gerekir. Çünkü Ramazan ayına rastlayınca, kefaret tutmaya niyet etse bile, o oruç Ramazan orucu sayılır. Zira Ramazan ayı farz olan oruç ayıdır ki, bu ayda başka bir oruç tutulamaz. Kefaret orucu tutan bir hanım ise, kadınlık hali ile ilgili günleri araya girdiğinde o günlerde oruç tutmaz ve mazereti bitince devam eder.
S. 1. Ramazan ayında tedavisi mümkün olmayan hastalığı sebebiyle orucunu tutamayan kimse her gün için mutlaka fidye vermek zorunda mıdır? Fakir ve başkalarının yardımına muhtaç ise ne yapacak?
C. Ramazan ayında hastalığı sebebiyle oruç tutamayanlar, şayet geçici bir rahatsızlık sebebiyle tutamamışlarsa, hastalıkları iyileşince oruçlarını gününe gün olarak kaza ederler. Bunun için ayrıca fidye vermelerii zorunlu değildir. İyileşmesi mümkün olmayan hastalığı olanlar ise, tutamadıkları her gün için fidye vermek zorundadırlar. Günlük fidye miktarı, bir sadaka-i fıtır tutarıdır. Fidye vermeye gücü yetmeyen ve fidyesini verebilecek, kendisine bakmakla yükümlü bir yakını (babası, oğlu, torunu vb.) olmayan kimse ise, Allah’a tövbe eder, O’ndan af ve mağfiret diler; onun üzerine böyle bir vecibe gerekmez.
S. 2. Oruçlu iken ihtilam olan kimsenin orucu bozulur mu? Sonra kaza etmesi mi gerekir?
C. Oruçlu iken gündüz vakti uyuyan ve uykusunda ihtilam olan kimsenin orucu bozulmaz ve orucunu kaza etmesi de gerekmez. Uyanınca gusül aptesti alır ve orucunu tamamlar.
S. 3. Bir ağabeyimiz, ramazanda yolcu/seferî iken oruç tutulmazsa, kefaret gerektiğini söylüyor. Bu doğru mu?
C. Ramazan ayında hasta ve seferî/yolcu olanların üzerine orucun farz olmadığını Kur’an-ı Kerîm’de Cenâb-ı Hak ifade buyuruyor(Bakara Suresi (2), 184). Şayet yolcu olan bir kimsenin gücü yetiyor ve kendisine bir zararı olmayacaksa, oruç tutması daha faziletlidir. Ancak tutmamışsa onun üzerine kefaret değil, kaza gerekir; yani tutamadığı günler miktarınca daha sonra orucunu tutar.
S. 4. Geceleyin ihtilam olan bir kimse sahura kalkıp yemek yese ve yatıp uyusa, sabah olunca da gusül aptesti alsa orucuna bir zarar gelir mi?
C. Bu durumda olan bir kimse, şayet çok zarûrî bir mazereti yoksa (meselâ yıkanacak su bulunmaması, su çok soğuk olup yıkandığı taktirde hasta olmaktan korkulması, imsak vaktine çok az bir süre kalmış olması vb. gibi) imsak vaktinden önce yıkanmaya gayret etmeli. Bu mümkün değilse, sabah namazını geçirme gibi bir günahı işlememek için, sahurdan sonra güneş doğuncaya kadar yıkanmalı. Bu da mümkün değilse, teyemmüm yapıp sabah namazını kılmalı ve ilk fırsatta gusül abdesti almalıdır. Bunların hangisini uygulasa, oruca bir zararı yoktur.
S. 5. Sahurdan önce ihtilam olunca ve sahura da kalkamayınca oruç tutmuyorum. Kaza mı kefaret mi gerekiyor?
C. Böyle bir tavır ve uygulama hoş karşılanmaz. İhtilam olan kimse sahura kalkamasa da oruç tutabilir, tutmalıdır. Çünkü ramazan ayında oruç tutmamayı meşru kılacak bir sebep olmaksızın oruç tutmamak müsamaha ile karşılanmaz. Zira bazı mezhep imamlarına göre özürsüz oruç yemek kefareti gerektirir. Bu durumda ihtilam olmak ve sahura kalkamamak bir mazeret olamaz. Sizin durumunuzdaki bir kimse, Allah’a tövbe eder ve orucunu gününe gün kaza eder. Bundan sonra da böyle bir durumdan sakınır.
S. 6. Oruçlu iken hanımını öpmek günah mıdır?
C. Bir kimsenin hanımını sadece öpmesi orucuna zarar vermez ve günah değildir. Nefsinden emin olmayan kimsenin öpmesi ise mekruhtur.
S. 7. Oruçlu iken krem sürmek orucu bozar mı?
C. Vücudun dışına yani cilde krem ve benzerlerini sürmek orucu bozmaz.
S. 8. Sahura kalkamadım ve oruca niyet edemedim, ne yapacağım?
C. Niyet kalbî bir amel olup mutlaka dil ile söylenilmesi gerekmez. Dil ile söylenirse daha iyi olur, bu mendubdur. Hiçbir şey yiyip içmemek kaydı ile sabahleyin kalktığınızda niyet edebilirsiniz; Ramazan orucuna niyet, kuşluk vaktine kadar yapılabilir.
S. 9. Kaza etmekte olduğum Ramazan orucunu veya tutmakta bulunduğum nafile orucu bozarsam, mutlaka tekrar tutmam gerekir mi?
C. Her iki durumda da orucunuzu kaza etmeniz üzerinize gereklidir. Kaza etmekte olduğunuz Ramazan orucu, aynen Ramazan ayında tutulan oruç gibi kazası da farz olan bir oruçtur. Nafile olarak tuttuğunuz orucu bozduğunuz zaman, onun kazası üzerinize gerekli bir ibadet olur.
S. 10. Herhangi bir hastalığım yok, fakat vücudum çok zayıf; bu yüzden oruç tutmaya güç yetiremiyorum. Tutamadığım Ramazan oruçlarının yerine fidye versem olur mu?
C. Oruç tutmamayı mübah kılan özürler arasında hastalık, yolculuk, gebelik, emzikli olma hali, ihtiyarlık, düşkünlük vardır. Aşırı derecede zayıflık da bunlar gibidir. Ancak bu sayılanlardan ihtiyarlık dışındakiler geçici olup, fidye verilerek oruç borcundan kurtulmak mümkün olmaz. Özür sona erince tutulamayan oruç gününe gün kaza edilir. Siz gerçekten oruç tutmaya güç yetiremeyecek derecede zayıf iseniz, hâzık bir tabib size bu yönde tavsiyede bulunuyor ve bunun telâfisini, yani zamanla geçmesini de imkânsız görüyorsanız, o takdirde tutamadığınız her gün için fidye vermekten başka çareniz kalmıyor demektir. Fidye vererek borcunuzu ödersiniz. Ancak daha sonra oruç tutabilecek sağlığa kavuşursanız, verdiğiniz fidyenin hükmü ortadan kalkar, tutamadığınız günler sayısınca oruç tutmanız gerekir.
S. 11. Oruçlu iken kendi iradesi ile isteyerek ve bilerek eşini öpmek veya kucaklamak suretiyle veya istimnâ ile menisi gelen kimseye kefaret mi kaza mı gerekir?
C. Cinsel ilişki olmaksızın, anılan şekillerden herhangi bir fiili işlemek suretiyle menisi gelen kimse orucunu sadece kaza eder, ona kefaret gerekmez.
S. 12. Sahura kalkamayan kimse, imsak vaktinin başladığını bildiren ezan okunurken uyansa, ezan bitinceye kadar bir şey yiyip içebilir mi?
C. Sahurda sünnete uygun olan, onu mümkün mertebe geciktirmektir. İftarda ise mümkün olduğunca acele etmektir. Ülkemizde son yıllarda sahur vaktinin sonu demek olan imsak, yani oruca başlangıç saatindeki ihtiyat payı kaldırılarak, sabah namazı vaktinin başlangıcı ile birleştirilmiştir. Bu sebeple sabah ezanı imsak vaktinin bittiğinin alâmetidir. Fakat ezan okunmakta iken zaruret sebebiyle bir şey yiyip içmek oruca zarar vermez.
S. 13. Kefaret orucu tutan kimse, bitiremeden Ramazan orucuna rastlarsa ne yapacak?
C. Kefaret orucu tutan kişi, bu orucu hiç ara vermeksizin peş peşe altmış gün tutmak zorundadır. Araya Ramazan ayı veya başka herhangi bir engel girerse tekrar başlamak icap eder. Dolayısıyla kefaret tutacak olanın bu hesabı iyi yapması gerekir. Çünkü Ramazan ayına rastlayınca, kefaret tutmaya niyet etse bile, o oruç Ramazan orucu sayılır. Zira Ramazan ayı farz olan oruç ayıdır ki, bu ayda başka bir oruç tutulamaz. Kefaret orucu tutan bir hanım ise, kadınlık hali ile ilgili günleri araya girdiğinde o günlerde oruç tutmaz ve mazereti bitince devam eder.
Oruç tutmanızda sağlık yönünden bir sakınca yok ise oruç farzdır sağlık yönünden sakınca var ise tutamadığın gün kadar kaza edersin aksi halde 60gün ve 1de kazası 61 gün aralıksız oruç tutmanız gerekir buna güç yetiremezseniz 60 fakiri gece ve gündüz doyurmanız lazım
bu fidyeye girmiyor mu? sağlığı yerinde olmayanlar ve hastalar için...
öyle ki arkadaşın iki ay üst üste oruç tutması lazım...
doğrudur 2 ay üst üste oruç tutması lazım gelir benim kasdettiğim bu idi
bak kardeşim herhangi bi hastalığın olmadığı gibi sırf sahura kalkmadığın için oruc bozamazsın...niyet önemli...
hiç mi aç kalmadın, o günde sahursuz niyet etmen icap ederdi hemen bozman değil...
bu yüzden belirtilen süreyi aralıksız tutman lazım ve diğer ramazana kadar olan zaman diliminde....
hiç mi aç kalmadın, o günde sahursuz niyet etmen icap ederdi hemen bozman değil...
bu yüzden belirtilen süreyi aralıksız tutman lazım ve diğer ramazana kadar olan zaman diliminde....
oruçu bozmadım tutmadım.hem bende düşük tansiyon var akşamdan akşama yaparsam bayılabilirim.valla bilseydim yapardım böyle ne bileyim 60 gün olduğunu ben daha önce sormuştum geçmişte tutmadığımız günleri ne yaparız diye 1e 1 demişlerdi bana.
mesela 35 yaşında oruça başlıyan kimse geçmiş 20 senesini 60la nasıl çarpıp tutacak.
neyse ne yapalım öyleyse öyledir ama bilmiyordum oruçu tutmadınmı 60 gün karşılığı olduğunu.
mesela 35 yaşında oruça başlıyan kimse geçmiş 20 senesini 60la nasıl çarpıp tutacak.
neyse ne yapalım öyleyse öyledir ama bilmiyordum oruçu tutmadınmı 60 gün karşılığı olduğunu.
tutmaman yada bozman aynı şey sonuçta o gün oruçlu değildin...
belirli kıstaslar var tutmadıysan bedelinide göze almışın demektir...
birebir oruçlar içinde onu gerektiren sebepler(ani bi hastalık mesela ilaç alımı yahut iğne gibi) vardır. Onun için birebir kaza olur...
ama seninki kefaret artı kaza 60 gün kefaretin 1 günde kazan...
bunun sonucunda tutarsın yada tutmazsın buda senin bileceğin(!)
ayrıca hastalığın ileri dereceyse evet tutmayabilirsin ve buda fidye gerektirir...
yalnız bi örnek vereyim; benim annem yıllardır şeker hastası ama bugüne bugün tek orucunu heba etmedi...yani istedikten sonra rabbim onun sıhhatini daha kuvvetli kılıyo...
neyse artık öğrenmiş oldun...
okulum sağolsun...
belirli kıstaslar var tutmadıysan bedelinide göze almışın demektir...
birebir oruçlar içinde onu gerektiren sebepler(ani bi hastalık mesela ilaç alımı yahut iğne gibi) vardır. Onun için birebir kaza olur...
ama seninki kefaret artı kaza 60 gün kefaretin 1 günde kazan...
bunun sonucunda tutarsın yada tutmazsın buda senin bileceğin(!)
ayrıca hastalığın ileri dereceyse evet tutmayabilirsin ve buda fidye gerektirir...
yalnız bi örnek vereyim; benim annem yıllardır şeker hastası ama bugüne bugün tek orucunu heba etmedi...yani istedikten sonra rabbim onun sıhhatini daha kuvvetli kılıyo...
neyse artık öğrenmiş oldun...
okulum sağolsun...
kardeşim sen sehura kalkamdığın için , o günkü orucunu tutmamışsın bunun çin ramazdandan sonra bu orucu kaza etmek durumundasın ve bir gün oruc tutmalsın, diğer kardeşlerimiz için şunu söylim, sehura kalkmayı uuntmuş kardeşlerin oruç tutmasında bir sakınca yoktur oruç tutabilirler o gün..
esselamu aleykum kardeşlerim.şimdi bu konuda sahur sünettir ilk önce bunu anlayalım.sahura kalkılmazsa orucun tutulmayaca ğı gibi birşey yoktur.zaten oruç tutmak istemişsen kalbinde her zaman orucun niyeti vardır.yarın ve yahultta diğer günler oruç tutacağını biliyosundur ve kalben oruca iman etmişsindir.bu bir niyettir.niyetler hep böyledir abdest almaya gittiğinde bile niyet etmeyi untsan bile niyetin kabuldur çünkü oraya kadar abdest almaya gitmişsin.zaten kalben niyet etmişsin.şimdi burda sahura kalkmak sünnettir nitekim peygamber efendimiz s.a.s Hadiste "Sahura kalkın, çünkü onda bereket vardır" demiştir.yani sahur berekettir ve paygamber efndimizin bir sünnetidir.farz değildir.şimdi burda senin orucun bozulmuş oluyor.sahura niyetlendin orucada niyetlendin ama kalkamadın.yani sabah kalktığında oruçluydun ve bozdun orucunu.yani kefaretini ya tutacaksın yada fidyesini vereceksin.allah cümlemizi affetsin inş.