A
Gözümüzü uzağa veya yakına bakarken farkına varmadan ayar yaparız. Bu yaptığımız ayarın hızına hiçbir bilgisayar ulaşamamıştır ve ulaşamayacaktır.
Ağzımızdan çıkan sesleri ölçülü çıkardığımızda anlamlı kelimeler çıkar.
Rasgele kalemle karalarken belli bir ölçüyle çizmeye başlarsak belli bir şekil ortaya çıkar.
Seslerin ölçülü çıkışından müzik meydana gelir.
Dünya çocukları birbirinin dilinden anlarken bizim ölçüsüz davranışlarımızla onların masumiyetini giderip kendi kalıbımıza döktüğümüzden onları da anlaşamaz hale getiriyoruz.
Bir yaşındaki bir milyar çocuk anlaşabilir ama 70 yaşına gelmiş iki kanlı katil olan Bush ile Saddam anlaşamadı sonunda Saddam’ı astı.
Bu da Rabbimizin fıtratımıza koyduğu ölçüyü çevreden algıladığımız ölçüsüz ölçülerle fıtratımızı bozup her kalıba uygun bir ölçü benimseyip herkesi kendi ölçümüze zorlamaktan kaynaklanır.
Bazı insanlar bir kiloluk tartı demirlerinin içini oydurarak sattığını eksik satarlarmış. Zaman zaman belediye, tartı aletlerini kontrol ediyor.
Nereye gitsen kilo, bin gram. Herkes kendine göre ayarlarsa düzen bozulur. Onun için Rabbimiz “Ölçtüğünüz zaman tam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu, daha hayırlı ve sonuç itibariyle daha güzel” buyurur.(İsra 34)
Komünizm: “Benim ölçülerim doğru” dedi milyarlarca insanın katline ve sefahatine sebep oldu.
Kapitalizm: “Benim ölçülerim doğru” dedi milyarlarca insanın sefahetine sebep oldu. Uyuşturucu bağımlıları, fuhuş tacirleri, adam öldürme çeteleri üretti ve demokrasi adına ülkeleri mafya ile medya yönetmeye başladı.
Rabbimiz, sevgili peygamberimize ve onun şahsında bize: “Sana ilim geldikten sonra eğer onların hevalarına (şahsi ölçülerine) uyarsan sen de zalim olursun” buyuruyor. (Bakara, 120)
Dünyanın en dürüst adamını yanlış terazinin başına oturtsanız, o da eksik tartar.
Adalet terazisi yanlış olunca tartan kişinin doğruluğu bir şey değiştirmez.
Dünyanın en doğru terazisinin başına eğri bir adam oturtursanız yine yanlışlık devam eder.
Doğru terazinin başına, doğru adam gerekir.
Onun için Rabbimiz hem ölçenin tam ölçmesini, hem de terazinin doğrusunu almamızı emrediyor.
O ilahi terazi olan Kur’an ise bizim konuşmamızı, yürüyüşümüzü, bakışımızı, kaş göz hareketlerimizi, komşuluk ilişkilerimizi, yöneten ve yönetilen ilişkilerini en güzel şekilde ayarlamaktadır.
Alırken tam alan, verirken eksik tartanların vay haline diyor Rabbimiz. (Mutaffifin 1-3)
Mal alıp verirken de, söz alıp verirken de, bütün hakların alışverişinde alırken verici gibi davranalım. Verirken alıcı gibi davranalım.
Bir malı satarken, o malı en sevdiğinize veriyormuş gibi hissedelim ve ona göre seçelim. Bir söz söylerken en sevdiğiniz kişiye söylüyormuş gibi hissedelim ve kelimeleri ona göre seçelim.
Canının istedikleri ile teninin istediklerini Kur’an ölçüsüne göre ayarlamalı.
Emekliliğini isteyen ustabaşına patron şöyle der: “Seninle yıllardır beraberiz. En iyi ustamsın. Çok sevdiğim bir dostuma ev yapma sözü verdim. Bu evi de yap ve emekliliğini iste” der.
Usta gönülsüz işe başlar. Çimento az ise üç gün sonra gelecek çimentoyu beklemez ve idare eder diyerek az çimento çok kumla betonu döker. İstediği demir yoksa geleceği beklemeden ince demirleri kullanır. Fırınlanmamış kereste yoksa beklemez ve yeni keresteden kapı pencere yaptırır. En kötü malzeme ile işi bitirir ve patrona tek katlı bahçeli evin anahtarını teslim eder... Patron, o anahtarı eline aldıktan sonra ustabaşına geri verir ve müessesemizin size hediyesidir” der.
Sevgili peygamberimiz buyurur :
“Sizden biri kendisi için arzu ettiğini kardeşi için de arzu etmedikçe (gerçekten) iman etmiş olmaz” buyurmuş. (Buhari, Sahih, İman, Müslim, İman, Ahmet, Müsned, 3/176, 272, 278)
Rabbimiz de kardeşin kim olduğunu bildirir:
“Mü’minler ancak kardeştirler. O halde kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’tan sakının ki, merhamet olunasınız.” (Hucurat 10) buyurur.
Ağzımızdan çıkan sesleri ölçülü çıkardığımızda anlamlı kelimeler çıkar.
Rasgele kalemle karalarken belli bir ölçüyle çizmeye başlarsak belli bir şekil ortaya çıkar.
Seslerin ölçülü çıkışından müzik meydana gelir.
Dünya çocukları birbirinin dilinden anlarken bizim ölçüsüz davranışlarımızla onların masumiyetini giderip kendi kalıbımıza döktüğümüzden onları da anlaşamaz hale getiriyoruz.
Bir yaşındaki bir milyar çocuk anlaşabilir ama 70 yaşına gelmiş iki kanlı katil olan Bush ile Saddam anlaşamadı sonunda Saddam’ı astı.
Bu da Rabbimizin fıtratımıza koyduğu ölçüyü çevreden algıladığımız ölçüsüz ölçülerle fıtratımızı bozup her kalıba uygun bir ölçü benimseyip herkesi kendi ölçümüze zorlamaktan kaynaklanır.
Bazı insanlar bir kiloluk tartı demirlerinin içini oydurarak sattığını eksik satarlarmış. Zaman zaman belediye, tartı aletlerini kontrol ediyor.
Nereye gitsen kilo, bin gram. Herkes kendine göre ayarlarsa düzen bozulur. Onun için Rabbimiz “Ölçtüğünüz zaman tam ölçün ve doğru terazi ile tartın. Bu, daha hayırlı ve sonuç itibariyle daha güzel” buyurur.(İsra 34)
Komünizm: “Benim ölçülerim doğru” dedi milyarlarca insanın katline ve sefahatine sebep oldu.
Kapitalizm: “Benim ölçülerim doğru” dedi milyarlarca insanın sefahetine sebep oldu. Uyuşturucu bağımlıları, fuhuş tacirleri, adam öldürme çeteleri üretti ve demokrasi adına ülkeleri mafya ile medya yönetmeye başladı.
Rabbimiz, sevgili peygamberimize ve onun şahsında bize: “Sana ilim geldikten sonra eğer onların hevalarına (şahsi ölçülerine) uyarsan sen de zalim olursun” buyuruyor. (Bakara, 120)
Dünyanın en dürüst adamını yanlış terazinin başına oturtsanız, o da eksik tartar.
Adalet terazisi yanlış olunca tartan kişinin doğruluğu bir şey değiştirmez.
Dünyanın en doğru terazisinin başına eğri bir adam oturtursanız yine yanlışlık devam eder.
Doğru terazinin başına, doğru adam gerekir.
Onun için Rabbimiz hem ölçenin tam ölçmesini, hem de terazinin doğrusunu almamızı emrediyor.
O ilahi terazi olan Kur’an ise bizim konuşmamızı, yürüyüşümüzü, bakışımızı, kaş göz hareketlerimizi, komşuluk ilişkilerimizi, yöneten ve yönetilen ilişkilerini en güzel şekilde ayarlamaktadır.
Alırken tam alan, verirken eksik tartanların vay haline diyor Rabbimiz. (Mutaffifin 1-3)
Mal alıp verirken de, söz alıp verirken de, bütün hakların alışverişinde alırken verici gibi davranalım. Verirken alıcı gibi davranalım.
Bir malı satarken, o malı en sevdiğinize veriyormuş gibi hissedelim ve ona göre seçelim. Bir söz söylerken en sevdiğiniz kişiye söylüyormuş gibi hissedelim ve kelimeleri ona göre seçelim.
Canının istedikleri ile teninin istediklerini Kur’an ölçüsüne göre ayarlamalı.
Emekliliğini isteyen ustabaşına patron şöyle der: “Seninle yıllardır beraberiz. En iyi ustamsın. Çok sevdiğim bir dostuma ev yapma sözü verdim. Bu evi de yap ve emekliliğini iste” der.
Usta gönülsüz işe başlar. Çimento az ise üç gün sonra gelecek çimentoyu beklemez ve idare eder diyerek az çimento çok kumla betonu döker. İstediği demir yoksa geleceği beklemeden ince demirleri kullanır. Fırınlanmamış kereste yoksa beklemez ve yeni keresteden kapı pencere yaptırır. En kötü malzeme ile işi bitirir ve patrona tek katlı bahçeli evin anahtarını teslim eder... Patron, o anahtarı eline aldıktan sonra ustabaşına geri verir ve müessesemizin size hediyesidir” der.
Sevgili peygamberimiz buyurur :
“Sizden biri kendisi için arzu ettiğini kardeşi için de arzu etmedikçe (gerçekten) iman etmiş olmaz” buyurmuş. (Buhari, Sahih, İman, Müslim, İman, Ahmet, Müsned, 3/176, 272, 278)
Rabbimiz de kardeşin kim olduğunu bildirir:
“Mü’minler ancak kardeştirler. O halde kardeşlerinizin arasını düzeltin. Allah’tan sakının ki, merhamet olunasınız.” (Hucurat 10) buyurur.