Selam,
Bakara; 255: "Allah, kendinden başka ilâh diye bir şey olmayandır. Hayy`dır (sürekli diridir); Kayyum`dur (kudretin kaynağıdır). O`nu uyuklama ve uyku tutmaz.Göklerde ne var, yerde ne varsa yalnız O`nundur. O`nun huzurunda, bizzat O`nun izni olmadıkça, kim şefaat edebilir! O, onların önlerindekileri ve arkalarındakileri bilir. (Onlar) O`nun bilgisinden, bizzat kendisinin dilediği dışında, hiçbir şeyi kavrayıp kuşatamazlar. O`nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kuşatmıştır. Onların(göklerin ve yerin) korunması O`na zor gelmez. Ve O, Aliyy`dir (yüceliği sınırsızdır); Azim`dir (büyüklüğü sınırsızdır)."
Haşr; 22-24 : "Öyle Allah ki O, ilâh diye bir şey yok O`ndan başka. O, gaybı (görünmeyeni) da görüneni de bilendir. O, Rahman`dır, Rahîm`dir.Öyle Allah ki O, ilâh diye bir şey yok O`ndan başka. Melik`tir, Kuddüs`tür, Selâm`dır, Mümin`dir, Müheymin`dir, Aziz`dir, Cebbar`dır, Mütekebbir`dir. Allah, onların ortak koştuklarından arınıktır.O, Allah`tır. Hâlik`tir, Bari``dir, Musavvir`dir. O`nun içindir en güzel isimler. Göklerde ne var, yerde ne varsa O`nu tesbih eder.O, Aziz`dir, Hakim`dir."
Allah birdir, O`ndan başka ilâh yoktur. O hiçbir şeye muhtaç değildir;her şey O`na muhtaçtır. O`na benzer bir şey yoktur. O, bir ortağı olmaktan arınıktır. Eğer O`nun yanı sıra başka tanrılar olmuş olsaydı, onlardan kimileri diğerleri üzerinde egemenlik kurmak isteyeceklerdi.
O birdir, ama Hıristiyanların sandığı gibi üç içinde bir değildir. O`na oğulları, kızları isnat edenler, İsa`nın O`nun oğlu ya da kendisi olduğunu söyleyenler, Allah`a iftira etmiş olurlar. O`nun ne oğulları, ne de kızları vardır. O, doğurmamıştır, doğurulmamıştır. Ancak kâfirler, hiçbir şey yaratmayan ve kendisi yaratılmış olan şeyleri O`na ortak koşarlar. O’na ortak koşulan sözde tanrılar ise ne kötülük, ne de iyilik yapmaya güç yetirebilir; ne ölümü, ne hayatı, ne de yeniden dirilmeyi kontrol edebilirler. Bu nedenle, Allah`la ilişkili olabilecek bir tanrı yoktur. İnsanların uydurduğu tanrılar, zanna dayalı isimlerden ve onların nefislerinin hevasından başka bir şey değildir.
Allah, mutlak güç sahibidir. Her şeyin dönüşü, O`nadır. O, yaratıcıdır, yaratma sürecini başlatan ve dilediği gibi yaratandır.
Başlangıçta gökleri ve yeri yaratmış, onları duman ya da nebülöz halindeki cevher olarak bir araya getirmiş ve daha sonra birbirinden ayırmıştır. O`nun emri kesindir, kimse onu değiştiremez. Gökler ve yer, üzerindeki tüm varlıklarla birlikte yarattığı Güneş, Ay ve yıldızların tümü O`nun kanunlarıyla ve O`nun buyruğuyla hareket ederler. Gökte ve yerde bulunan her yaratık O`nun emirlerine boyun eğer. O, her şeyi yaratan, var eden ve onlara şekil verendir.Allah âlemlerin Rabbidir, gizlilerin de Rabbidir. O`nun gücü her şeye yeter; göklerin ve yerin tüm güçleri O`na aittir. O, kerim olan Arş`ın, yüce Arş`ın Rabbidir. Tüm yükselme derecelerinin sahibidir. Bir beşik gibi arzı uzatır, gökten, uygun ölçülerde su indirir. O, bütün varlıkları çiftler halinde yaratmıştır. Gök kubbeye düzen ve mükemmellik vermiştir. Göklerin, yerin ve ikisi arasındaki her şeyin hakimiyeti Allah`ındır. Doğu ve batı O`nundur. Ne yana dönerseniz dönün, O oradadır. Çünkü her şeyi kuşatmıştır. Kürsüsü gökleri ve yeri kaplar. Yarattıklarını koruyup gözetir ve bunda hiçbir güçlükle karşılaşmaz. O, azizdir, hikmet sahibidir.
Allah yalnız yaratıcı değil, aynı zamanda rahîmdir, rızk verendir, koruyandır, yardımcıdır, hidayet verendir ve tüm yaratıkların darda kalmışlarına yardım ulaştırandır. Allah dünyayı oyun ve eğlence olsun diye yaratmamıştır. Dünya, belirlenmiş bir süreye göre, bir amaçla ve bir plân doğrultusunda yaratılmıştır. O kanunlar koyar, rehberlik eder, her şeyi bir ölçü ve takdire göre düzenler, yaratır, yol gösterir.
O, her şeyi bilendir, her şeyi görendir.
Allah, hüküm verenlerin en iyisidir. Hiç kimseye asla zulmetmez; hüküm gününde adalet tartıları kurulacak, en küçük bir amel bile hesaplanacaktır. O çabuk ceza verendir ve acı azapla cezalandırır.
İnsanlara adil olmalarını buyurur ve adil olanları sever. Günahtan sakınıp sevap işleyenlere büyük ödüller verir. İnsanların iyi amellerini, en güzel şekilde ödüllendirmek için yazdırmıştır. Allah,
tüm iyilikleri kendisinde toplamıştır, tüm iyiliklerin kaynağıdır. Her türlü kötülükten de uzaktır.
Allah, insanı hiçbir şey değilken var etmiş, bir tek nefisten tüm insanlığı yaratmıştır. İlk insanla eşini yaratıp ikisinden birçok erkek ve kadının üremesini sağlamıştır. İnsanın yeryüzünde Allah`ın halifesi olmasını ve bir gün ölmesini kararlaştırdı, sonra da kıyamet günü dirileceğine hükmetti. İnsanı, yaratılmışların üstünü yaptı. Çünkü Allah onu en güzel bir suretle yarattı. Allah, en güzel bir suretle yarattığı insanın mükemmelleşmesinden başka bir şey istemez. Allah insanlığı kuşatmıştır. O, insanın daima yanındadır, ona şahdamarından bile daha yakındır.
Allah`ın birliğinden söz etmek, O`nun zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olduğunu söylemektir. Zatının bir olduğunu söylemek, O`nun kısmının, parçasının, bölümünün olmadığını söylemektir.
Çünkü birleşik olmaması Allah`ın zorunlu niteliklerindendir.
Sıfatlarının bir olduğunu söylemek, eşinin, benzerinin olmadığını kabul etmektir. Çünkü yaratılmış varlıklara benzememek (Allah`ın muhalefetün lil havadis` sıfatı) de, O`nun temel nitelikleri arasındadır. Fiillerinde bir olduğunu söylemek de, ortağı bulunmadığını söylemektir. Çünkü ortaklık aczi gerektirir.
Alıntı:İşte Kuran
Bakara; 255: "Allah, kendinden başka ilâh diye bir şey olmayandır. Hayy`dır (sürekli diridir); Kayyum`dur (kudretin kaynağıdır). O`nu uyuklama ve uyku tutmaz.Göklerde ne var, yerde ne varsa yalnız O`nundur. O`nun huzurunda, bizzat O`nun izni olmadıkça, kim şefaat edebilir! O, onların önlerindekileri ve arkalarındakileri bilir. (Onlar) O`nun bilgisinden, bizzat kendisinin dilediği dışında, hiçbir şeyi kavrayıp kuşatamazlar. O`nun kürsüsü, gökleri ve yeri çepeçevre kuşatmıştır. Onların(göklerin ve yerin) korunması O`na zor gelmez. Ve O, Aliyy`dir (yüceliği sınırsızdır); Azim`dir (büyüklüğü sınırsızdır)."
Haşr; 22-24 : "Öyle Allah ki O, ilâh diye bir şey yok O`ndan başka. O, gaybı (görünmeyeni) da görüneni de bilendir. O, Rahman`dır, Rahîm`dir.Öyle Allah ki O, ilâh diye bir şey yok O`ndan başka. Melik`tir, Kuddüs`tür, Selâm`dır, Mümin`dir, Müheymin`dir, Aziz`dir, Cebbar`dır, Mütekebbir`dir. Allah, onların ortak koştuklarından arınıktır.O, Allah`tır. Hâlik`tir, Bari``dir, Musavvir`dir. O`nun içindir en güzel isimler. Göklerde ne var, yerde ne varsa O`nu tesbih eder.O, Aziz`dir, Hakim`dir."
Allah birdir, O`ndan başka ilâh yoktur. O hiçbir şeye muhtaç değildir;her şey O`na muhtaçtır. O`na benzer bir şey yoktur. O, bir ortağı olmaktan arınıktır. Eğer O`nun yanı sıra başka tanrılar olmuş olsaydı, onlardan kimileri diğerleri üzerinde egemenlik kurmak isteyeceklerdi.
O birdir, ama Hıristiyanların sandığı gibi üç içinde bir değildir. O`na oğulları, kızları isnat edenler, İsa`nın O`nun oğlu ya da kendisi olduğunu söyleyenler, Allah`a iftira etmiş olurlar. O`nun ne oğulları, ne de kızları vardır. O, doğurmamıştır, doğurulmamıştır. Ancak kâfirler, hiçbir şey yaratmayan ve kendisi yaratılmış olan şeyleri O`na ortak koşarlar. O’na ortak koşulan sözde tanrılar ise ne kötülük, ne de iyilik yapmaya güç yetirebilir; ne ölümü, ne hayatı, ne de yeniden dirilmeyi kontrol edebilirler. Bu nedenle, Allah`la ilişkili olabilecek bir tanrı yoktur. İnsanların uydurduğu tanrılar, zanna dayalı isimlerden ve onların nefislerinin hevasından başka bir şey değildir.
Allah, mutlak güç sahibidir. Her şeyin dönüşü, O`nadır. O, yaratıcıdır, yaratma sürecini başlatan ve dilediği gibi yaratandır.
Başlangıçta gökleri ve yeri yaratmış, onları duman ya da nebülöz halindeki cevher olarak bir araya getirmiş ve daha sonra birbirinden ayırmıştır. O`nun emri kesindir, kimse onu değiştiremez. Gökler ve yer, üzerindeki tüm varlıklarla birlikte yarattığı Güneş, Ay ve yıldızların tümü O`nun kanunlarıyla ve O`nun buyruğuyla hareket ederler. Gökte ve yerde bulunan her yaratık O`nun emirlerine boyun eğer. O, her şeyi yaratan, var eden ve onlara şekil verendir.Allah âlemlerin Rabbidir, gizlilerin de Rabbidir. O`nun gücü her şeye yeter; göklerin ve yerin tüm güçleri O`na aittir. O, kerim olan Arş`ın, yüce Arş`ın Rabbidir. Tüm yükselme derecelerinin sahibidir. Bir beşik gibi arzı uzatır, gökten, uygun ölçülerde su indirir. O, bütün varlıkları çiftler halinde yaratmıştır. Gök kubbeye düzen ve mükemmellik vermiştir. Göklerin, yerin ve ikisi arasındaki her şeyin hakimiyeti Allah`ındır. Doğu ve batı O`nundur. Ne yana dönerseniz dönün, O oradadır. Çünkü her şeyi kuşatmıştır. Kürsüsü gökleri ve yeri kaplar. Yarattıklarını koruyup gözetir ve bunda hiçbir güçlükle karşılaşmaz. O, azizdir, hikmet sahibidir.
Allah yalnız yaratıcı değil, aynı zamanda rahîmdir, rızk verendir, koruyandır, yardımcıdır, hidayet verendir ve tüm yaratıkların darda kalmışlarına yardım ulaştırandır. Allah dünyayı oyun ve eğlence olsun diye yaratmamıştır. Dünya, belirlenmiş bir süreye göre, bir amaçla ve bir plân doğrultusunda yaratılmıştır. O kanunlar koyar, rehberlik eder, her şeyi bir ölçü ve takdire göre düzenler, yaratır, yol gösterir.
O, her şeyi bilendir, her şeyi görendir.
Allah, hüküm verenlerin en iyisidir. Hiç kimseye asla zulmetmez; hüküm gününde adalet tartıları kurulacak, en küçük bir amel bile hesaplanacaktır. O çabuk ceza verendir ve acı azapla cezalandırır.
İnsanlara adil olmalarını buyurur ve adil olanları sever. Günahtan sakınıp sevap işleyenlere büyük ödüller verir. İnsanların iyi amellerini, en güzel şekilde ödüllendirmek için yazdırmıştır. Allah,
tüm iyilikleri kendisinde toplamıştır, tüm iyiliklerin kaynağıdır. Her türlü kötülükten de uzaktır.
Allah, insanı hiçbir şey değilken var etmiş, bir tek nefisten tüm insanlığı yaratmıştır. İlk insanla eşini yaratıp ikisinden birçok erkek ve kadının üremesini sağlamıştır. İnsanın yeryüzünde Allah`ın halifesi olmasını ve bir gün ölmesini kararlaştırdı, sonra da kıyamet günü dirileceğine hükmetti. İnsanı, yaratılmışların üstünü yaptı. Çünkü Allah onu en güzel bir suretle yarattı. Allah, en güzel bir suretle yarattığı insanın mükemmelleşmesinden başka bir şey istemez. Allah insanlığı kuşatmıştır. O, insanın daima yanındadır, ona şahdamarından bile daha yakındır.
Allah`ın birliğinden söz etmek, O`nun zatında, sıfatlarında ve fiillerinde bir olduğunu söylemektir. Zatının bir olduğunu söylemek, O`nun kısmının, parçasının, bölümünün olmadığını söylemektir.
Çünkü birleşik olmaması Allah`ın zorunlu niteliklerindendir.
Sıfatlarının bir olduğunu söylemek, eşinin, benzerinin olmadığını kabul etmektir. Çünkü yaratılmış varlıklara benzememek (Allah`ın muhalefetün lil havadis` sıfatı) de, O`nun temel nitelikleri arasındadır. Fiillerinde bir olduğunu söylemek de, ortağı bulunmadığını söylemektir. Çünkü ortaklık aczi gerektirir.
Alıntı:İşte Kuran