Neler yeni
Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark

Müslüman'ın Haç Takması

M

muhik

Guest
Müslümanın başka dinlerinin adet ve geleneklerine benzememesi için bir çok yasaklar vardır.Mesela erkeğin saçını boyatmaması;yahudilere benzememesi açısından gibi.Bu kıstastan yola çıkarak,diğer şeyleri sen düşün...Hırıstiyanlığın sembolü olarak kabul edilen bir simgeyi ne diye takalım ayrıca.
 
E

ensar

Guest
hac küfrün şeharıdır. Kim takarsa kafir olur. Bir müslüman hac takamaz takarsada ne için takarsa taksın müslümanlıktan çıkar
 
Ç

ÇÝray

Guest
baska bir dinin simgesi yani bir anlam ifade ediyor bunu takmak demek bana göre o dini kabullenmektir...
bunun söz konusu olması bile yanlışken bir de takmak....:confused:
daha kendi dinimizi ne kadar yaşayabiliyoruz ki başka bir dinin sembolini taşıyalım....
 

Mücahid

New member
Katılım
17 Mar 2007
Mesajlar
2,553
Tepkime puanı
223
Puanları
0
Yaş
57
Konum
Tr
NAMAZ VAKİTLERİNİN müslümanlara nasıl ilan edilmesi gerektiği konusu görüşülürken mescidde efendimizin sunulan bazı önerileri(ÇAN ÇALMAK ATEŞ YAKMAK DAVUL ÇALMAK) Başka dinler kullanıyor diyerek geri çevirmiştir hatırlarsanız.Yukarıda arkadaşlarında değindiği gibi haç Hristiyanların sembol olarak taşıdığı bir alemeti farikadır.Ve müslüman olduğunu iddia edenlere bunu takmak taşımak yada bulundurmak hiç yakışmaz ve mutlak vebali vardır.Dua ile
 

Cengiz254

New member
Katılım
27 Ağu 2007
Mesajlar
22
Tepkime puanı
0
Puanları
0
Yaş
39
Konum
Ýstanbul
ya zaten hac takan bir müslümanın içinde müslümanlık yoktur... gerçi bunları Allah Teale bilir fakat hac takan bir müslüman Allah katında münafık olarak sınıflandırılır...
 

sinang

New member
Katılım
10 Eyl 2006
Mesajlar
1,628
Tepkime puanı
276
Puanları
0
Konum
bezm-i ezelden
Bizim itikatımıza göre haç hristiyanlığında sembolü değildir,yani Hz. İsa hiç böyle bir sembol getirmemiştir,haç takın diye vahyde almamıştır ki getirsin.Yani isevilik açısından bile baksanız bu bir bidattir.Bazı ulema bidatı hasen,bidattı seyyie olarak bidati ikiye ayırır.Dinin ana muhteviyatına sokulan herhangi bir bidat hasende değildir.Yalnız teknik ve teknolojik gelişmelerden yaralanmayı ihtiyaç dahilinde yaparız.Örneğin tesbih Sahabinin kullandığı bir alet değildir,lakin ashab bunu parmakları veya daşlarla yapıyordu,burada ki mesele 33 defa sübhanallah,elhamdülillah,Allahhuekber doğru yapmaktı,tesbih daha sonra islamda kullanıldı.Burada bir bidatı hasen görürüz.Haç taşımak hristiyan şeriatinde ne türlü bir ibadetin kolayca yapılmasını sağlar bilinmez,lakin dinin muhtaviyatı ise bizim kaynaklarımıza göre değildir,bu İsevilikteki bozulmalardan sadece biridir.Müslümanın haç takmasına gelince İslam kendi içindeki bidatlere karşı iken nasıl olurda başka bir dinin bidat olan sembolüne karşı olmaz,soruyoruz.
 

sagopa_kolere

New member
Katılım
20 Ağu 2007
Mesajlar
27
Tepkime puanı
0
Puanları
0
Yaş
32
Konum
Denizli
müslümanlığın sembolü ay içinde muhammed yazılan simgelerden takmalıyız.
 

radikal

New member
Katılım
10 Şub 2007
Mesajlar
2,635
Tepkime puanı
1,763
Puanları
0
Yaş
50
Konum
Gönül aleminden
müslümanlığın sembolü ay içinde muhammed yazılan simgelerden takmalıyız.
Bizim sembolümüzün o olduğunu kim söyledi size ? Müslüman kişi illa bir araç ile kimliğini ilan etmek zorunda değil ki. Haddi zatında zaten günlük yaşantısında beş vakit telaşla camiye koşturması "akla takılacak" en güzel nişanedir. Başka bir şeye de, hiç bir müslümanın ihtiyaç duyduğunu da sanmıyorum. Bu sanırım hristiyanların "şekilcilik" anlayışından kaynaklanan bir nişanedir hac takma olayı. Çünkü geneli bunu şeklen yaşar. Şeklen inanır, şeklen şefkatlidir, şeklen duyarlıdır, şeklen yardımseverdir, şeklen hayvanseverdir ve şeklen medenidir! Aklen; hiç bir tanesi bu tür değerlere önem dahi vermez.
Şimdi ister hac takın, iterseniz belinize zünnar bağlayın. Şeklen veya aklen hangisine uymak isterseniz, özgür irade emrinizde!
 
Ç

ÇÝray

Guest
Bizim sembolümüzün o olduğunu kim söyledi size ? Müslüman kişi illa bir araç ile kimliğini ilan etmek zorunda değil ki. Haddi zatında zaten günlük yaşantısında beş vakit telaşla camiye koşturması "akla takılacak" en güzel nişanedir. Başka bir şeye de, hiç bir müslümanın ihtiyaç duyduğunu da sanmıyorum. Bu sanırım hristiyanların "şekilcilik" anlayışından kaynaklanan bir nişanedir hac takma olayı. Çünkü geneli bunu şeklen yaşar. Şeklen inanır, şeklen şefkatlidir, şeklen duyarlıdır, şeklen yardımseverdir, şeklen hayvanseverdir ve şeklen medenidir! Aklen; hiç bir tanesi bu tür değerlere önem dahi vermez.
Şimdi ister hac takın, iterseniz belinize zünnar bağlayın. Şeklen veya aklen hangisine uymak isterseniz, özgür irade emrinizde!
"Her kim duyulsun diye bir iş işlerse, Allah onun kıymetsizliğini duyurur. Her kim gösteriş olsun diye bir iş yaparsa, Allah da onun gösteriş yapmasını ve değersizliğini ortaya çıkarır" (Müslim, Zühd, 38); "Şüphesiz riya şirktir" (İbn Mace, Fiten, 16).
 

MC_MaCESte

New member
Katılım
22 Tem 2007
Mesajlar
38
Tepkime puanı
1
Puanları
0
Yaş
40
Konum
Ýstanbul
Web sitesi
www.mc-maceste.net.tc
Evet onlara benzemekten kaçınmalıyız
Hatta bir hocam anlatmıştı Efendimiz (s.a.v) bir gün tırnaklarını keserken yahudi bir çocuk görüyor ve
- aa babam gibi kesiyorsun diyor
bunun üzerine efendimiz kesme tarzını değiştiriyor
gerisini siz düşünün!!!
 

seyhshamil

New member
Katılım
12 Ağu 2007
Mesajlar
62
Tepkime puanı
2
Puanları
0
Yaş
44
Çirkin bid’atlarda, yasak ve haramlarda ve şeriata muhalif olan medeniyetin usül ve muaşeretlerinde hiç bir kimseyi taklid asla caiz değildir. Nerede kaldı ki küfür âdetlerinde, gayr-i müslim milletleri taktid caiz olsun. Bu, katiyyen caiz olmaz.

Şu halde, bir müslümanın, küfür adet ve âlâmeti sayılan bir şeyi, bir zaruret olmadan giyinmek ve takınmak suretiyle müslüman olmayanları taklidi ve kendisini onlara benzetmesi şer’an yasaktır, nehyedilmiştir. Bu hususta icma-i ümmet de birleşmiştir. Bunda hiçbir şüphe yoktur. Zira Resul-i Ekrem (S.A.V.) efendimiz buyurmuşlardır ki (Bir kavme benzemeye çalışanlar o kavimdendir..) (İmam-ı Ahmet ve Ebü Dâvut)

Her kim bizim şu işimizde, yani dinimizde, ondan olmayan bir şey ihdas ederse o şey merduttur, reddedilmiştir.)
 
Üst Alt