Arapça Kuran-ı Kerim, ancak Araplara faydalı olabilir diyerek itiraz etmek;ancak Allah Tealanın sadece tek başına kitabını indirmesi halinde geçerli ve doğruolabilirdi. Fakat gerçekte Allah, kitabı ile birlikte bir
lider
ve
yol gösterici
degöndermiştir.s:16·
Eğer bir kitabın sadece yazıldığı dildeki insanlara faydalı olacağı kabul edilirseo zaman dünyanın bütün bilim tarihinin yanlış kabul edilmesi gerekir.
s:17·
Kuran
Kureyş lehçesi
üzerine indi, ama bir süreliğine geçiçi olarak Arapların altıbüyük lehçesine göre bazı kelimelerin okunmasına- Kuranın Arap yarımadasındayaygınlaşacağı ana kadar- geçiçi olarak taraf-ı ilahiden izin verildi. Daha sonra buyaygınlaşma sağlandı ve Hz. Osman devrinde onun içtihadınca, sahabelerin detensibiyle indiği lehçeye göre okunması sağlandı. s:19-20·
Kıyamet günü üflenecek
Surun
sesinin hava aracılığı ile değil de başka birmadde ile şiddetinin artması, gürültüsünün yükselmesi mümkündür. Çünkü onunetkisi sadece yeryüzünde olmayacak, aksine yeryüzünü aşarak, gökleri kuşatacaktır.Hava ise yeryüzünü kuşatan sınırlı bir dairede bulunur, daha ilerideki havaboşluğunda yoktur.s:25·
Nüzul sebepleri hakkında öncelikle şunu iyi bilmeli ki, müfessirlerin şu ayet şuolay hakkında nazil oldu diye açıklama yapmalarından maksat
, o olayın meydanageldiği anda o ayetin nazil olduğu şeklinde değildir
.
Bilakis, o ayetle o olayınilgisi var demektir
. s:44·
Muavvizeteyn
(Felak- Nas) sureleri Mekkede inmiştir. Efendimize yapılan büyü iseMedine devresinde olmuştur. Bu büyü hadisesi meydana gelince Efendimiz busurelerin okunması tavsiye etmiştir. s:44·
Sihir
(büyü) eşyanın mahiyetini değiştirmiyor, ancak bir çeşit ruhi(psikolojik) tesirmeydana getirerek insanın duygularını(algılarını) etkiliyor. s:44-45·
Peygamber eğer şehid olabiliyor ve yaralanabiliyorsa aynı peygamberin büyüdenetkilenmesinde şaşılacak ne vardır sanki? s:45·
Peygamberimize yapılan büyü Hz. Peygambere bir iki gün bazı konularda, çokbasit şekilde bir
unutkanlık
gelmiştir o kadar.s:45·
Müellif
Kuran yorumunda selef ulemasına başvurulmasını
şöyle ifade ediyor:Kuran-ı Kerim ve hadislerden bir hüküm ve kanaat elde etmeye çalıştığınızdaselefin, hadis, tefsir alimlerinin, müçtehitlerinin araştırma ve buluşlarını hiçesaymayın. İsterseniz onlardan birinin görüşünü bırakır, diğerini benimseyebilirsiniz.Ama onlardan birinin senin görüşüne uygun olmasını, senin tek başına bir mezhepkurar gibi, tamamen ayrı düşünmenden daha iyidir. s:51
lider
ve
yol gösterici
degöndermiştir.s:16·
Eğer bir kitabın sadece yazıldığı dildeki insanlara faydalı olacağı kabul edilirseo zaman dünyanın bütün bilim tarihinin yanlış kabul edilmesi gerekir.
s:17·
Kuran
Kureyş lehçesi
üzerine indi, ama bir süreliğine geçiçi olarak Arapların altıbüyük lehçesine göre bazı kelimelerin okunmasına- Kuranın Arap yarımadasındayaygınlaşacağı ana kadar- geçiçi olarak taraf-ı ilahiden izin verildi. Daha sonra buyaygınlaşma sağlandı ve Hz. Osman devrinde onun içtihadınca, sahabelerin detensibiyle indiği lehçeye göre okunması sağlandı. s:19-20·
Kıyamet günü üflenecek
Surun
sesinin hava aracılığı ile değil de başka birmadde ile şiddetinin artması, gürültüsünün yükselmesi mümkündür. Çünkü onunetkisi sadece yeryüzünde olmayacak, aksine yeryüzünü aşarak, gökleri kuşatacaktır.Hava ise yeryüzünü kuşatan sınırlı bir dairede bulunur, daha ilerideki havaboşluğunda yoktur.s:25·
Nüzul sebepleri hakkında öncelikle şunu iyi bilmeli ki, müfessirlerin şu ayet şuolay hakkında nazil oldu diye açıklama yapmalarından maksat
, o olayın meydanageldiği anda o ayetin nazil olduğu şeklinde değildir
.
Bilakis, o ayetle o olayınilgisi var demektir
. s:44·
Muavvizeteyn
(Felak- Nas) sureleri Mekkede inmiştir. Efendimize yapılan büyü iseMedine devresinde olmuştur. Bu büyü hadisesi meydana gelince Efendimiz busurelerin okunması tavsiye etmiştir. s:44·
Sihir
(büyü) eşyanın mahiyetini değiştirmiyor, ancak bir çeşit ruhi(psikolojik) tesirmeydana getirerek insanın duygularını(algılarını) etkiliyor. s:44-45·
Peygamber eğer şehid olabiliyor ve yaralanabiliyorsa aynı peygamberin büyüdenetkilenmesinde şaşılacak ne vardır sanki? s:45·
Peygamberimize yapılan büyü Hz. Peygambere bir iki gün bazı konularda, çokbasit şekilde bir
unutkanlık
gelmiştir o kadar.s:45·
Müellif
Kuran yorumunda selef ulemasına başvurulmasını
şöyle ifade ediyor:Kuran-ı Kerim ve hadislerden bir hüküm ve kanaat elde etmeye çalıştığınızdaselefin, hadis, tefsir alimlerinin, müçtehitlerinin araştırma ve buluşlarını hiçesaymayın. İsterseniz onlardan birinin görüşünü bırakır, diğerini benimseyebilirsiniz.Ama onlardan birinin senin görüşüne uygun olmasını, senin tek başına bir mezhepkurar gibi, tamamen ayrı düşünmenden daha iyidir. s:51