"Hıristiyanlar cennetliktir" tartışmalarına konu olan ve Saidi Nursi Hazretlerinin Kastamonu Lahikası 79. sayfadaki yazısı aşağıda orijinali ve bu orijinali iki değişik mealden yazdık.
Sizce bu meallerden mavi olan mı, kırmızı olan mı orijinali daha doğru yansıtmaktadır. Yorumlarınızla lütfen...
1.Şiddet-i şefkat ve rikkatten, bu kışın şiddetli soğuğuyla beraber manevî ve şiddetli bir soğuk ve musibet-i beşeriyeden bîçârelere gelen felâketler, helâketler, sefaletler, açlıklar şiddetle rikkatime dokundu.
Yani, Şefkatin şiddeti,bu kışın şiddeti ile birleşince,insanlara gelen felaket ve musibetler karşısında, bu çaresiz ve mazlum insanların hali rikkatime dokundu, beni üzdü.
Aşırı şefkat ve acıma duygusundan, bu kışın şiddetli soğuğuyla beraber manevi ve şiddetli bir soğuk ve insani müsibetlerden çaresizlere gelen felaketler, yıkılmalar , yokluklar, açlıklar acıma duygularımı etkiledi.
2.Birden ihtar edildi ki: Böyle musibetlerde kâfir de olsa hakkında bir nevi merhamet ve mükâfat vardır ki, o musibet ona nisbeten çok ucuz düşer. Böyle musibet-i semâviye, mâsumlar hakkında bir nevi şehadet hükmüne geçiyor...
Yani,Kalbe gelen manevi bir ihtara istinaden anladımki, böyle musibetlere muhatab kafir bile olsa, masum olmaları hasebiyle bir nevi şehit hükmüne geçiyorlar...Şöyleki
Bana gelen bir hissiyatla kafir de olsa hakkında bir çeşit merhamet ve ödül vardır ki, gelen müsibete nazaran çok daha fazladır. Bu çeşit ilahi müsibetler, günahsızlar hakkında bir çeşit şehadet hükmü gibidir.
3.Üç-dört aydır ki, dünyanın vaziyetinden ve harbinden hiç bir haberim yokken Avrupa'da Rusya'daki çoluk-çocuğa acıyarak tahattur ettim. O mânevî ihtarın beyan ettiği taksimat, bu elîm şefkate bir merhem oldu. Şöyle ki:O musibet-i semâviyeden ve beşerin zâlim kısmının cinayetinin neticesi olarak gelen felâketten vefat eden ve perişan olanlar eğer onbeş yaşına kadar olanlar ise, ne dinde olursa olsun şehîd hükmündedir. Müslümanlar gibi büyük mükâfat-ı maneviyeleri, o musibeti hiçe indirir.
Dünyadaki savaşlardan ve vaziyetinde haberim yokken, Rusya'daki çoluk-çocuğa acıdım. Zalim beşerin elinden (Lenin,Stalin, Hitler gibi) mazlum olarak ölenler şayet 15 yaşın altında ise (yani baliğ değillerse) , hangi dinden olursa olsunlar Şehiddirler. Manevi mükafatları aynı Müslümanların ki gibi olur.
Üç-dört aydır ki, dünyanın vaziyetinden ve harbinden hiç bir haberim yokken Avrupa'da Rusya'daki çoluk-çocuğa acıyarak hatırıma getirdim. O manevi ihtarın beyan ettiği taksimat, bu elim şefkate bir merhem oldu. Şöyle ki; o ilahi müsibetten ve insani zulüm ve cinayetin neticesi olarak gelen felaketten vefat eden ve perişan olanlar eğer baliğ olmayanlar ise ne dinde olurlarsa olsunlar şehittir. Müslümanlarda olduğu gibi, bu şehadet payesi o müsibetleri hiçe indirir.
4.Onbeşinden yukarı olanlar, eğer mâsum ve mazlum ise, mükâfatı büyüktür; belki onu Cehennem'den kurtarır. Çünki âhir zamanda mâdem fetret derecesinde din ve dîn-i Muhammedi'ye Aleyhissalâtü Vesselama bir lâkaydlık perdesi gelmiş ve madem âhir zamanda Hazret-i İsa'nın (A.S.) dîn-i hakikîsi hükmedecek, İslâmiyetle omuz omuza gelecek.Ebette şimdi, fetret gibi karanlıkta kalan ve Hazret-i İsa'ya (A.S.) mensub Hristiyanların mazlumları çektikleri felaketler, onlar hakkında bir nevi şehadet denilebilir. Hususan ihtiyarlar ve musibetzedeler, fakir ve zaifler, müstebid büyük zalimlerin cebr ve şiddetleri altında musibet çekiyorlar.
15 yaşın üstünde olanlar (akıl-baliğ olanlar) da ise, şayet masum ve zulme uğramış iseler, belki bu onların cehennemden kurtulmalarına vesile olur! Çünkü, madem ahirzamanda bir fetret dönemi, yani Efendimiz (SAV) in dini olan İslamiyete bir lakaytlık, bir cehalet, bir fakirlik ve bir nevi güvenilirliği azalmış (İslam aleminin durumunu anlatıyor) ve madem Ahirzamanda Hz.İsa (AS) mın Hakiki dini (Hz.İsa'ya inen o dönemdeki İslamiyet ile kast edilen, Hristiyanlığın islama ınkılab etmesidir.) hüküm sürecek ve İslamiyet ile omuz omuza verecek (ateisme karşı birlikte mücadele edecek) , elbette şimdi bir fetret dönemi gibi karanlık bir dönemde Hz.İsa'ya mensub (Hz.İsa'ya peygamber olarak tabi olan) hristiyanlarının mazlumlarının, özellikle ihtiyar ve musibetzedelerin, fakir ve savunmasızların, diktatör büyük zalimlerin zulümleri ve şiddet uygulamaları karşısında ölenlerin hükümleri bir nevi şehitliktir denilebilinir!
[FONT="]
[/FONT]Baliğ olanlar eğer günahsız ve haksızlığa maruz kalmışlarsa, bu uğradıkları ilahi ve insani belalardan dolayı mükafatları büyüktür, belki bu mükafat onları cehennemden kurtarır. Çünkü, bu zamanlarda fetret devri misali İslama karşı bir ilgisizlik ve madem ahir zamanda Hz.İsa (as) gelip İslamla hükmedecek, şimdi fetret karanlığı gibi karanlıkta kalan ve Hz. İsa (as) ye mensup hıristiyan mazlumların çektiği felaketler onlar hakkında bir çeşit şehadettir. Özellikle yaşlılar, müsibete düşenler, fakir ve zayıflar, çok zorba zalimlerin zorla uyguladıkları şiddet altında müsibet çekiyor.
Sizce bu meallerden mavi olan mı, kırmızı olan mı orijinali daha doğru yansıtmaktadır. Yorumlarınızla lütfen...
1.Şiddet-i şefkat ve rikkatten, bu kışın şiddetli soğuğuyla beraber manevî ve şiddetli bir soğuk ve musibet-i beşeriyeden bîçârelere gelen felâketler, helâketler, sefaletler, açlıklar şiddetle rikkatime dokundu.
Yani, Şefkatin şiddeti,bu kışın şiddeti ile birleşince,insanlara gelen felaket ve musibetler karşısında, bu çaresiz ve mazlum insanların hali rikkatime dokundu, beni üzdü.
Aşırı şefkat ve acıma duygusundan, bu kışın şiddetli soğuğuyla beraber manevi ve şiddetli bir soğuk ve insani müsibetlerden çaresizlere gelen felaketler, yıkılmalar , yokluklar, açlıklar acıma duygularımı etkiledi.
2.Birden ihtar edildi ki: Böyle musibetlerde kâfir de olsa hakkında bir nevi merhamet ve mükâfat vardır ki, o musibet ona nisbeten çok ucuz düşer. Böyle musibet-i semâviye, mâsumlar hakkında bir nevi şehadet hükmüne geçiyor...
Yani,Kalbe gelen manevi bir ihtara istinaden anladımki, böyle musibetlere muhatab kafir bile olsa, masum olmaları hasebiyle bir nevi şehit hükmüne geçiyorlar...Şöyleki
Bana gelen bir hissiyatla kafir de olsa hakkında bir çeşit merhamet ve ödül vardır ki, gelen müsibete nazaran çok daha fazladır. Bu çeşit ilahi müsibetler, günahsızlar hakkında bir çeşit şehadet hükmü gibidir.
3.Üç-dört aydır ki, dünyanın vaziyetinden ve harbinden hiç bir haberim yokken Avrupa'da Rusya'daki çoluk-çocuğa acıyarak tahattur ettim. O mânevî ihtarın beyan ettiği taksimat, bu elîm şefkate bir merhem oldu. Şöyle ki:O musibet-i semâviyeden ve beşerin zâlim kısmının cinayetinin neticesi olarak gelen felâketten vefat eden ve perişan olanlar eğer onbeş yaşına kadar olanlar ise, ne dinde olursa olsun şehîd hükmündedir. Müslümanlar gibi büyük mükâfat-ı maneviyeleri, o musibeti hiçe indirir.
Dünyadaki savaşlardan ve vaziyetinde haberim yokken, Rusya'daki çoluk-çocuğa acıdım. Zalim beşerin elinden (Lenin,Stalin, Hitler gibi) mazlum olarak ölenler şayet 15 yaşın altında ise (yani baliğ değillerse) , hangi dinden olursa olsunlar Şehiddirler. Manevi mükafatları aynı Müslümanların ki gibi olur.
Üç-dört aydır ki, dünyanın vaziyetinden ve harbinden hiç bir haberim yokken Avrupa'da Rusya'daki çoluk-çocuğa acıyarak hatırıma getirdim. O manevi ihtarın beyan ettiği taksimat, bu elim şefkate bir merhem oldu. Şöyle ki; o ilahi müsibetten ve insani zulüm ve cinayetin neticesi olarak gelen felaketten vefat eden ve perişan olanlar eğer baliğ olmayanlar ise ne dinde olurlarsa olsunlar şehittir. Müslümanlarda olduğu gibi, bu şehadet payesi o müsibetleri hiçe indirir.
4.Onbeşinden yukarı olanlar, eğer mâsum ve mazlum ise, mükâfatı büyüktür; belki onu Cehennem'den kurtarır. Çünki âhir zamanda mâdem fetret derecesinde din ve dîn-i Muhammedi'ye Aleyhissalâtü Vesselama bir lâkaydlık perdesi gelmiş ve madem âhir zamanda Hazret-i İsa'nın (A.S.) dîn-i hakikîsi hükmedecek, İslâmiyetle omuz omuza gelecek.Ebette şimdi, fetret gibi karanlıkta kalan ve Hazret-i İsa'ya (A.S.) mensub Hristiyanların mazlumları çektikleri felaketler, onlar hakkında bir nevi şehadet denilebilir. Hususan ihtiyarlar ve musibetzedeler, fakir ve zaifler, müstebid büyük zalimlerin cebr ve şiddetleri altında musibet çekiyorlar.
15 yaşın üstünde olanlar (akıl-baliğ olanlar) da ise, şayet masum ve zulme uğramış iseler, belki bu onların cehennemden kurtulmalarına vesile olur! Çünkü, madem ahirzamanda bir fetret dönemi, yani Efendimiz (SAV) in dini olan İslamiyete bir lakaytlık, bir cehalet, bir fakirlik ve bir nevi güvenilirliği azalmış (İslam aleminin durumunu anlatıyor) ve madem Ahirzamanda Hz.İsa (AS) mın Hakiki dini (Hz.İsa'ya inen o dönemdeki İslamiyet ile kast edilen, Hristiyanlığın islama ınkılab etmesidir.) hüküm sürecek ve İslamiyet ile omuz omuza verecek (ateisme karşı birlikte mücadele edecek) , elbette şimdi bir fetret dönemi gibi karanlık bir dönemde Hz.İsa'ya mensub (Hz.İsa'ya peygamber olarak tabi olan) hristiyanlarının mazlumlarının, özellikle ihtiyar ve musibetzedelerin, fakir ve savunmasızların, diktatör büyük zalimlerin zulümleri ve şiddet uygulamaları karşısında ölenlerin hükümleri bir nevi şehitliktir denilebilinir!
[FONT="]
[/FONT]Baliğ olanlar eğer günahsız ve haksızlığa maruz kalmışlarsa, bu uğradıkları ilahi ve insani belalardan dolayı mükafatları büyüktür, belki bu mükafat onları cehennemden kurtarır. Çünkü, bu zamanlarda fetret devri misali İslama karşı bir ilgisizlik ve madem ahir zamanda Hz.İsa (as) gelip İslamla hükmedecek, şimdi fetret karanlığı gibi karanlıkta kalan ve Hz. İsa (as) ye mensup hıristiyan mazlumların çektiği felaketler onlar hakkında bir çeşit şehadettir. Özellikle yaşlılar, müsibete düşenler, fakir ve zayıflar, çok zorba zalimlerin zorla uyguladıkları şiddet altında müsibet çekiyor.