Allah Bakara 282'de bir erkek şahit bulunamazsa iki kadın şahit gerektiğini buyuruyor.Kuşkusuz bu Allah'ın emridir.Öyle Fazlurrahmancı,tarihselci anlayışlarla değiştirilemez.Ancak hikmetini düşünüyordum.Muhammed Esed diyor ki
"Bir erkek şahidin yerine iki kadının ikame edilmesi hükmü, kadının ahlakî veya aklî melekeleri ile ilgili bir husus değildir: Bu farklılık, genel olarak kadınların ticarî usullere erkeklerden daha az aşina olmaları ve bu nedenle bu konularda hata yapmaya daha yatkın olabilmeleri gerçeğinden dolayıdır (bkz. Abduh, Menâr III, 124 vd.). "
Bir de kadının duygusal olması münasebetiyle unutkan olması söylenir.Bu bilimsel olarak da teyit edilebilir mi?
turkei.net/news_detail.php?id=35096
sciencedaily.com/releases/2008/02/080220104244.htm
Bu iki bağlantıda kadınların hafızasının daha güçlü olduğundan bahsediliyor.Ama bahsedilen önemli günleri hatırlama(Evlilik yıl dönümü vb.) Yani kısa süreli hafıza,uzun süreli hafıza falan da var.
Yani dediğim gibi Allah'ın hükmü kesindir ama bu hükmü bilimsel olarak teyit edebilecek bir çalışma bulabilsem güzel olurdu.
"Bir erkek şahidin yerine iki kadının ikame edilmesi hükmü, kadının ahlakî veya aklî melekeleri ile ilgili bir husus değildir: Bu farklılık, genel olarak kadınların ticarî usullere erkeklerden daha az aşina olmaları ve bu nedenle bu konularda hata yapmaya daha yatkın olabilmeleri gerçeğinden dolayıdır (bkz. Abduh, Menâr III, 124 vd.). "
Bir de kadının duygusal olması münasebetiyle unutkan olması söylenir.Bu bilimsel olarak da teyit edilebilir mi?
turkei.net/news_detail.php?id=35096
sciencedaily.com/releases/2008/02/080220104244.htm
Bu iki bağlantıda kadınların hafızasının daha güçlü olduğundan bahsediliyor.Ama bahsedilen önemli günleri hatırlama(Evlilik yıl dönümü vb.) Yani kısa süreli hafıza,uzun süreli hafıza falan da var.
Yani dediğim gibi Allah'ın hükmü kesindir ama bu hükmü bilimsel olarak teyit edebilecek bir çalışma bulabilsem güzel olurdu.
