Allah'ın hidayeti ve bereketi üzerinize olsun,Allah tealanın kulları.
Biz,İslami bir toplum içerisinde,İslam şeriatının ve İslam düzenin,İslami akidenin ve İslami tasavvurun hakimiyeti altında İslami hayata yeniden dönmeye davet ediyoruz.
Biz biliyoruz ki böyle bir İslami hayat,yeryüzün bütün bölgelerinde uzun bir dönemden beri duraklamıştır.Bu bakımdan'İslam'ın var oluş hikmeti'de kendiliğinden bir duraklama geçirmiştir.
Hala'Müslüman'kalmayı arzu eden pek çok kimse bu dinin yediği darbelere,ondan ürkmelerine ve emellerini kaybetmiş olmalarına rağmen bu son gerçeği açıkça haykırıyoruz.
Biz bu gerçeği,İslami bir toplum içerisinde,İslami tasavvurun egemenliği altında İslama yeniden dönmeye davet ettiğimiz bu zamanda haykırıyoruz.Aynı zamanda bu gerçeği görmekte ve yine aynı şekilde bunu haykırmaktan ümidi kesmeyi veyabu davadan ve böyle bir gayret içerisine girmekten ümitsizliğe düşmeyi gerektiren bir durum olduğu görüşünde değiliz.Bilakis bu acı gerçeği-yeryüzünün her tarafında uzun bir dönemden beri İslami hayatın duraklamış olduğu gerçeğini-haykırmanın,İslam'a ve İslami hayata yeniden dönmeye davet etmenin zorunlularından olduğu görüşündeyiz.Bu zorunluluktan kaçınmak imkansızdır.
Bu dinde inanılan bir gerçek vardır:'Allah'tan başka hiçbir ilah bulunmadığına'yani'Allah'tan başkasının hakimiyet yetkisi olmadığına'şahadet etmeden,bu dinin insanlarının kalbinde'akide'olarak,pratik hayatta da 'din'olarak ayakta durmasına imkan yoktur.Bu öyle bir hakimiyettir ki,Allah'ın kaza ve kaderinde ortaya çıktığı şeklide,şeriatında ve emirlerinde de ortaya çıkamaktadır.Bütün bunların İslam akidesini teşkil etmekte ki rolü birdir.Bu akide bu esas olmada,kalbe yerleşmez.Aynı şekilde hayatın pratik düzeninde ortaya çıkmadıkça,akidenin hayat gerçeğinde var olan bir 'din'olmasına imkan yoktur.Genel ve özel bütün konularda insanların hayatlarına yön vermek yetkisi'Allah'ın şeriatı'na ait olabilir.Yönetende yönetilende Allah'ın izin vermediği fiilen teşrie kalkışarak'hakimiyet' hakkına sahip olduğunu idda etmek suretiyle'uluhiyet'hakkına sahip olduğunu iddia etmektedir.İnsanların-nassın bulunması halinde nasstan,bulunmadığı hallerde genel esaslar içerisinde yapılan ictihadtan kaynaklanmadan-Allah'ın şeriatından çıkarılmayan,kendilerince ortaya konan düzen,şart,teşri ve yasa,gelenek türünden kendileri için ne varsa onlardan tümüyle uzaklaşıp,hakimiyet yetkisinin Allah'tan başkasına ait olmadığını ortaya koymaları gerekirBunu,Allah'ın:'Eğer bir şey hakkında anlaşmazlığa düşerseniz,Allah'a ve Rasulüne havale ediniz.(en-Nisa 59)emrine itaat etmek için yapmalıdırlar.
Biz'din'in ifade ettiği anlamı ve 'İslam'dan anlaşılanı bu şekilde sınıflandırmayı kendiliğimizden ortaya koymuyoruz.
Allah'ındinin ne demek olduğunu izah etmek demek olan,bugün yeryüzünde İslam'ın var olduğu yargısı karşısında durup düşünmeyi gerektiren,'Müslümanım!'iddiasında bulunan milyonlarca insanın iddiasını yeniden gözden geçirmeyi gerektiren böyle bir durumda insanın;dünyada da,ahirette da altından kalkamayacağı kadar ağır bir fetvayı kendiliğinden vermeye kalkışmaması gerekir.
Din'in ne demek olduğunu,'İslam'ın ne ifade ettiğini bu şekilde sınırlandıran,bu dinin İlahı ve İslam'ın Rabbi olan Allah'tan başkası değildir.Allah bunu te'vile gere bırakmayan,saptırılması imkansız kesin nasslarla ortaya koymaktadır.
'Hüküm'hakimiyet'ancak Allah'ındır.O kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emreder.İşte dosdoğru din budur.'(Yusuf:40)
2Onlar arasında Allah'ın indirdikleriyle hükmet;onların heva(ve heves)lerine uyma ve Allah'ın sana indirdiklrinin bazısından(da olsa)seni alıkoyacaklar diye,sakın onlardan.'(el-Maide:49)
'Kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmezse,işte onlar kafirlerin ta kendileridir.'(el-Maide:45)
'Hayır, öyle değil!Rabbine yemin olsun ki,aralarında çıkan anlaşmazlıklarda verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkınrı duymaz hale gelmedikçe ve (hükmüne)tam anlamıyla teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.'(en-Nisa:65)
'Ey iman edenler!Allah'a itaat ediniz,Rasul'e itaat ediniz ve sizden olan emir sahiplerine de.Eğer bir şey hakkında çekişirseniz,-eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız-onu Allah'a ve Rasul'e havale ediniz.(en-nisa:59)
Bütün bu ayetler tek gerçeği vurgulamaktadır:Hakimiyetin yalnızca Allah'a ait olduğunu kabul edinmeden ne iman olur,ne de Müslüman olunur.
Allah'a emanet kalınız.
İSTİKBAL İSLAMINDIR..!şehid seyyid kutub
Biz,İslami bir toplum içerisinde,İslam şeriatının ve İslam düzenin,İslami akidenin ve İslami tasavvurun hakimiyeti altında İslami hayata yeniden dönmeye davet ediyoruz.
Biz biliyoruz ki böyle bir İslami hayat,yeryüzün bütün bölgelerinde uzun bir dönemden beri duraklamıştır.Bu bakımdan'İslam'ın var oluş hikmeti'de kendiliğinden bir duraklama geçirmiştir.
Hala'Müslüman'kalmayı arzu eden pek çok kimse bu dinin yediği darbelere,ondan ürkmelerine ve emellerini kaybetmiş olmalarına rağmen bu son gerçeği açıkça haykırıyoruz.
Biz bu gerçeği,İslami bir toplum içerisinde,İslami tasavvurun egemenliği altında İslama yeniden dönmeye davet ettiğimiz bu zamanda haykırıyoruz.Aynı zamanda bu gerçeği görmekte ve yine aynı şekilde bunu haykırmaktan ümidi kesmeyi veyabu davadan ve böyle bir gayret içerisine girmekten ümitsizliğe düşmeyi gerektiren bir durum olduğu görüşünde değiliz.Bilakis bu acı gerçeği-yeryüzünün her tarafında uzun bir dönemden beri İslami hayatın duraklamış olduğu gerçeğini-haykırmanın,İslam'a ve İslami hayata yeniden dönmeye davet etmenin zorunlularından olduğu görüşündeyiz.Bu zorunluluktan kaçınmak imkansızdır.
Bu dinde inanılan bir gerçek vardır:'Allah'tan başka hiçbir ilah bulunmadığına'yani'Allah'tan başkasının hakimiyet yetkisi olmadığına'şahadet etmeden,bu dinin insanlarının kalbinde'akide'olarak,pratik hayatta da 'din'olarak ayakta durmasına imkan yoktur.Bu öyle bir hakimiyettir ki,Allah'ın kaza ve kaderinde ortaya çıktığı şeklide,şeriatında ve emirlerinde de ortaya çıkamaktadır.Bütün bunların İslam akidesini teşkil etmekte ki rolü birdir.Bu akide bu esas olmada,kalbe yerleşmez.Aynı şekilde hayatın pratik düzeninde ortaya çıkmadıkça,akidenin hayat gerçeğinde var olan bir 'din'olmasına imkan yoktur.Genel ve özel bütün konularda insanların hayatlarına yön vermek yetkisi'Allah'ın şeriatı'na ait olabilir.Yönetende yönetilende Allah'ın izin vermediği fiilen teşrie kalkışarak'hakimiyet' hakkına sahip olduğunu idda etmek suretiyle'uluhiyet'hakkına sahip olduğunu iddia etmektedir.İnsanların-nassın bulunması halinde nasstan,bulunmadığı hallerde genel esaslar içerisinde yapılan ictihadtan kaynaklanmadan-Allah'ın şeriatından çıkarılmayan,kendilerince ortaya konan düzen,şart,teşri ve yasa,gelenek türünden kendileri için ne varsa onlardan tümüyle uzaklaşıp,hakimiyet yetkisinin Allah'tan başkasına ait olmadığını ortaya koymaları gerekirBunu,Allah'ın:'Eğer bir şey hakkında anlaşmazlığa düşerseniz,Allah'a ve Rasulüne havale ediniz.(en-Nisa 59)emrine itaat etmek için yapmalıdırlar.
Biz'din'in ifade ettiği anlamı ve 'İslam'dan anlaşılanı bu şekilde sınıflandırmayı kendiliğimizden ortaya koymuyoruz.
Allah'ındinin ne demek olduğunu izah etmek demek olan,bugün yeryüzünde İslam'ın var olduğu yargısı karşısında durup düşünmeyi gerektiren,'Müslümanım!'iddiasında bulunan milyonlarca insanın iddiasını yeniden gözden geçirmeyi gerektiren böyle bir durumda insanın;dünyada da,ahirette da altından kalkamayacağı kadar ağır bir fetvayı kendiliğinden vermeye kalkışmaması gerekir.
Din'in ne demek olduğunu,'İslam'ın ne ifade ettiğini bu şekilde sınırlandıran,bu dinin İlahı ve İslam'ın Rabbi olan Allah'tan başkası değildir.Allah bunu te'vile gere bırakmayan,saptırılması imkansız kesin nasslarla ortaya koymaktadır.
'Hüküm'hakimiyet'ancak Allah'ındır.O kendisinden başkasına ibadet etmemenizi emreder.İşte dosdoğru din budur.'(Yusuf:40)
2Onlar arasında Allah'ın indirdikleriyle hükmet;onların heva(ve heves)lerine uyma ve Allah'ın sana indirdiklrinin bazısından(da olsa)seni alıkoyacaklar diye,sakın onlardan.'(el-Maide:49)
'Kim Allah'ın indirdikleriyle hükmetmezse,işte onlar kafirlerin ta kendileridir.'(el-Maide:45)
'Hayır, öyle değil!Rabbine yemin olsun ki,aralarında çıkan anlaşmazlıklarda verdiğin hükümden dolayı içlerinde hiçbir sıkınrı duymaz hale gelmedikçe ve (hükmüne)tam anlamıyla teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.'(en-Nisa:65)
'Ey iman edenler!Allah'a itaat ediniz,Rasul'e itaat ediniz ve sizden olan emir sahiplerine de.Eğer bir şey hakkında çekişirseniz,-eğer Allah'a ve ahiret gününe iman ediyorsanız-onu Allah'a ve Rasul'e havale ediniz.(en-nisa:59)
Bütün bu ayetler tek gerçeği vurgulamaktadır:Hakimiyetin yalnızca Allah'a ait olduğunu kabul edinmeden ne iman olur,ne de Müslüman olunur.
Allah'a emanet kalınız.
İSTİKBAL İSLAMINDIR..!şehid seyyid kutub