Islamda Kardeslik

Islamda Kardeşlik

Islamda Kardeşlik

İSLAMDA KARDEŞLİK -1-

Ayni anne ve babadan dogan veya ortak degerlere sahip olan kimseler. Arapça'da ahi (KARDEŞ) kelimesiyle karsilanmaktadir. Kardesler, arkadaslar anlamina gelen ihve ERKEK KARDEŞLER) ve ihvân(KIZ KARDEŞLER) kelimeleri ise ahi kelimesinin çoguludurlar.

Kardes denildiginde akla genellikle ayni anneden ve babadan dünyaya gelen kisiler gelmektedir. Bu soy-sop kardesliginin disinda bir de ayin dine veya dünya görüsüne mensup olmayi ifade eden akide kardesligi sözkonusudur.

Islâm dininde kardeslik, bütünüyle akide temeline dayanmaktadir. Allah ( c.c), Kur'ân-i Kerim'de söyle buyurmaktadir "Mü'minler ancak kardestirler. Öyleyse kardeslerinizin arasini bulup-düzeltin ve Allah'tan korkup sakinin umulur ki esirgenirsiniz" (el-Hucurat 49/10). Âyeti kerimeden de açikça anlasilacagi üzere, ancak iman bagiyla biraraya gelenler kardes olarak kabul edilmektedirler. Buna göre yeryüzünün neresinde yasiyor olurlarsa olsunlar, hangi dili konusuyor olurlarsa olsunlar, hangi kavme mensup olurlarsa olsunlar veya hangi renge sahip olurlarsa olsunlar bütün mü'minler kelimenin tam anlamiyla birbirlerinin kardesleridirler yani birbirlerinin sadik dostlaridirlar. Bu kardesler kendi aralarinda apayri bir topluluk olustururlar. Kendi akidelerine saldiran veya imana karsi küfrü tercih eden kimselere-kendilerine ne kadar yakin olurlarsa olsunlar- asla sevgi beslemezler; bu anlamda sadece akide kardesligini esas tutarlar; Rabblerinin su mealdeki uyarilarini asla unutmazlar: "Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir lopluluk bulamazsin ki onlar Allah'a ve Rasûlüne karsi baskaldiran kimselerle bir sevgi (ve dostluk) bagi kurmus olsunlar bunlar ister, babalari, ister çocuklari, ister kardesleri, isterse kendi asiretleri olsun. Onlar, öyle kimselerdir ki, (Allah) onlarin kalplerine imani yazmis ve onlari kendinden bir ruh ile desteklemistir" (el-Mücadele, 58/22); "Ey iman edenler, eger imana karsi küfrü sevip tercih ediyorlarsa, babalariniza ve kardeslerinizi veliler edinmeyin. Sizden kim onlari veli edinirse, iste zulme sapanlar bunlardir" (et-Tevbe, 9/23)..

Kuskusuz mü'min gönülleri en saglam ve köklü bir biçimde baglayan bag, iman ve takva esasindan kaynaklanan kardeslik bagidir. Bu, Cenab-i Allah'in mü'minlere bahsettigi en güzel nimetlerden biridir. Âyet-i kerimede bu durum söyle ifade edilmektedir: "Allah'in ipine hepiniz simsiki yapisin. Dagilip ayrilmayin ve Allah'in sizin üzerinizdeki nimetini hatirlayin. Hani siz düsmanlar idiniz. O kalplerinizin arasini uzlastirip-isindirdi ve siz O'nun nimetiyle kardesler oldunuz. Yine siz tam bir ates çukurunun kiyisindayken, oradan sizi kurtardi. Umulur ki hidayete erersiniz diye, Allah, size âyetlerini iste böyle açiklar" (Alû Imrân, 3/103). Yüce Rabbimiz bizlere, cahiliyye döneminde birbirlerine düsmanliklariyla ün salmis Evs ve Hazreç kabilesine mensup fertleri iman bagiyla nasil kardesler haline getirdigini hatirlatmaktadir. Bu hatirlatma, insanliga kumanda edecek insanlarin mutlaka akide bagini esas alan, yani hep birlikte Allah'in ipine içtenlikle sarilari insanlar olmalari gerektigini zimnen öne çikartmaktadir. Dahasi ve en önemlisi, insanliga kumanda edecek mü'minlerin basarisini, Allah'in ipine simsiki sarilip kardeslik bagini kuvvetlendirmek sartina baglamaktadir.

Islam'da kardeslik akide temeline oturtuldugu içindir ki, mü'minlerin arasini bozacak her türlü sunî ayrimlar ve böbürlenmeler de haram kabul edilmistir. Irk, soy, cins vs. türünden cahilî degerler yerine takva kriteri getirilmek suretiyle toplumsal kardesligin ve ahengin bozulmamasi saglanmistir. Bu konudaki âyeti kerime her türlü tartismayi sona erdirici niteliktedir: "... Hiç kuskusuz, Allah katinda en üstün olaniniz, takvaca en ileride olaninizdir..." (el-Hucurat, 49/13).

Mü'min erkekler ile mü'min kadinlarin, akide ve takva temelinde birbirleriyle yardimlasmalari kardesligin bir geregi olarak zikredilmektedir. Bu yardimlasma, bireysel ve toplumsal hayatta iman ve takva ilkesinin egemen olmasini saglamak için gerekli görülmektedir. Nitekim bu amaçla biraraya gelen kimselere Allah'in rahmet edecegi belirtilmektedir: "Mü'min erkekler ve mü'min kadinlar birbirlerinin velileridirler. Iyiligi emreder, kötülükten sakindirirlar, namazi dosdogru kilarlar, zekati verirler ve Allah'a ve Rasûlüne itaat ederler. Iste Allah'in kendilerine rahmet edecegi kimseler bunlardir..." (et-Tevbe, 9/71).

SELAM VE DUA İLE

İSLAMDA KARDEŞLİK -2-


إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ

Muhterem Mü’minler,
İslam dini kardeşlik dinidir. Kardeşliğe büyük önem verir. Bu münasebetle insanları bir bedene benzetir. Onların birbirini sevmesini, birbirine merhamet etmesini, birbirini korumasını ister. Bedenin bir organı hastalandığı zaman diğer organları da aynı rahatsızlığı hissederler. Müslümanların da birbirlerinin dertleriyle dertlenmesi gerektiğini buyurur.

Işte bu sebeple din kardeşlerinin birbirlerine kin tutmamasını, haste etmesini, sırt çevirmesini ve birbiriyle ilgiyi kesmesini uygun görmez.

Islam kardeşliğine öyle önem verilmiş ki, imanın tadını alabilmek için gerekli olan üç şarttan biri, birini Allah rızası için sevmektir. Cenab-I Hak, birbirine böylesine muhabbet duyanları, hiçbir gölgenin bulunmasığı kıyamet gününde Arş’ının gölgesinde barındıracaktır.

Aziz Müslümanlar
Peygamber olmadıkları halde, kıyamet gününde peygamberlerin ve şekitlerin imreneceği kimseler vardır. Bunlar, aralarında soy sop bağı bulunmamasına rağmen birbirini Allah rızası için sevenlerdir.

Kardeşliğin pekişmesi için dönem dönem hediyeleşmeler gerçekleştirilmelidir. Peygamberimiz (sas) hediyeleşmenin sevgiyi perçinleyeceğini, kalpteki kin ve nefreti yok edeceğini söylerdi.
İslam kardeşliği, gerçek kardeşlikten daha önemlidir. Bunun örneklerini asrı saadette çokça görebiliriz. Sadece burada bir tanesini zikrederek hutbeme son vermek istiyorum.

Hz. Peygamber döneminde Mekk’den Medine’ye göç edildiği zaman Peygamberimiz (sas) ensarla muhaciri kardeş ilan etti. Bu kardeşlik neticesinden muhacirler, ellerindeki her şeyden yarısını ensar kardeşlerine vererek gerçek bir kardeşliğin nasıl olacağını bütün insanlara örnek olacak şekilde sergiledir.

Bu münasebetle Yüce Allah “muhakkak ki müminler kardeştir” buyurmaktadır.

Esselamü aleyke.

Müslümanların kardeşliği işin kökünde tamamen itikadi bir kardeşliktir.
Herşeyden önce tevhidi bir bilinç etrafında çevrelenmiş bir kardeşliktir bu.
Bu kardeşlik hz. Muhammedül emin (salat ve selam üzerine olsun) Risaletini başka bir ifade ile Allah tealanın son peygamberi olduğu gerçeği üzerine birleşilmiş bir kardeşliktir.
Biz inanıyoruz ki bizlerin yüreğinde bu hakikat derinleştikçe,yüreğinde kök saldıkça bu kardeşlik daha bir kuvvetlenecek güç bulacaktır.
Demek bu bu kardeşliğin temel unsuru,güç kaynağı Allah'tan başka ilah olmadığına ve muhammed (salat ve selam üzerine olsun.)Allah'ın son resulü olduğu şahadet,aynel yakin,görürcesine inanç,benimseme,şahidliktir.

Islamda Kardeslik

İslâm dininin mensupları arasında kurmuş olduğu kardeşlik bağı, diğer bütün dünyevî bağların üstündedir. Çünkü bu bağ, dünyevî herhangi bir menfaate dayalı olmadığı gibi "kardeşini kendine tercih etme", "kendisi için istediğini kardeşi için de isteme", "kendisine yapılmasını istemediği bir şeyi başkasına da yapmama" gibi en asil esaslara dayanmaktadır.
Bu kardeşlik hukukunun bir üstünlüğü de, Allah ve Rasûlü tarafından târif ve methedilmiş olmasındadır.
Biz de müminler arasında Allah ve Rasûlü tarafından tesis edilmiş olan bu kardeşlik bağının, taraflara ne gibi sorumluluklar yüklediğini hatırlatmak istedik. Daha çok âyet-i kerîme ve hadîs-i şeriflerden derlediğimiz bu maddelerin, hayatımızı ve kardeşliğimizi tekrar muhâsebe etmemize faydası olur umudundayız:
-Mü'min, kardeşini ancak Allah için sever. O'nun -celle celâlühû- için kardeşini ziyâret eder ve yine O'nun rızâsına uymak için onu terk eder.
-Hayırlı işlerinde kardeşinin yâr ve yardımcısı, şer ve kötülüklerde ise en büyük engel ve uyarıcısı olur. Kardeşi kötülüğe düştüğü zaman onu yüz üstü bırakıp gitmez. Onu günaha teslim etmek istemez. Günah ve şeytan ile kardeşi arasında kalkan olur.
-Dâvet ettiğinde icâbet eder, selâm verdiğinde karşılık verir, üzüntüsüne ve sevincine ortak olur, cenâzesini teşyî eder.
-Sebepsiz yere kardeşi ile küsüşmez. Dargınlık ve kırgınlık hâlini üç günden fazla devam ettirmez. İlk barışan kimse olmaya can atar.
-Kardeşi hakkında sû-i zanda bulunmaz, gıybetini yapmaz, kendi yanında yapılmasına da müsaade etmez.
-Kardeşine iftira atmaz, iftira atılmasına da müsaade etmez.
-Allah'ın kardeşine ihsan ettiği nimetler için hased etmez.
-Kardeşine zulmetmez, onu yüzüstü bırakmaz. Düşmanın eline terk etmez.
-Kardeşini küçük görmez. Ufak tefek kusurlarını hoş görür, kin tutmaz.
-Kardeşine güleryüz ve tebessümle mukabelede bulunur.
-Elinden geldiği kadar ihtiyacını görür, onu eli boş çevirmez.
-Dili döndüğünce nasihat eder, onun hakkında hayırhâh olur. İyiliği emreder, kötülükten sakındırır. Ona karşı bir ayna gibi olur; eksiğini, kırmadan gücendirmeden gösterir.
-Kardeşinin yokluğunda, onun malının, namus, haysiyet ve şerefinin müdâfii olur.
-Onun yanında mütevâzî ve yumuşak başlı olur.
-Kardeşine karşı vefâlı, cömert, hoşsohbettir.
-Kardeşlerini sever ve sevilir. Bilir ki, sevmeyende ve sevilmeyende hayır yoktur.
-Kardeşini aldatmaz, ona karşı hile yapmaz, kaba ve sert davranmaz, onun hoşlanmayacağı şakalarla kalbini incitmez. Alay etmez, ayıplamaz.
-Olur olmaz münakaşalarla kırgınlıklara sebep olmaz.
-Kardeşlerini kendine tercih eder.
-Aksırdığında teşmitte bulunur («Yarhamukellâh» der), hastalandığında ziyaretine gider.
-Kardeşinin arkasından hayır duâlar eder.
-Kardeşinin hatalarını araştırıp ortaya dökmez. Aksine hatalarını örter, insanların buna muttali olmasına fırsat vermez. Laf taşımaz. Sırlarını saklar.
-Söz verdiğinde sözünde durur.
-Kardeşine külfet olmamaya çalışır. Onun yükünü çeker. Borç vermişse, kolaylık gösterir.
-Onu hayırlı işlere teşvik eder. Yaptığı iyiliği başa kakmaz.
-Kardeşini yerli-yersiz methetmez, yağcılık ve yalakalık yapmaz. Bu kötü huyun muhatabının ayağının kaymasına sebep olabileceğini bilir.
-Yaptığı iyiliğe karşılık verir. Hediyesine mukabelede bulunur.
-Kardeşinin düştüğü kötü duruma sevinmez

tebrikler kardeş güzel bir konuya değinmişsin ALLAH (c.c) razı olsun

ecmain abim

ALLAH (c.c) razı olsun

ALLAH razı olsun

Allah(cc)razi olsun.Emeginize saglik.

Allah razı olsun ebeden daimen