İSLÂM ve DEMOKRASİ

çok olgun ve yerinde bir eleştiri
bu forumu bu yüzden seviyorum

İslam, mutlak olarak Kur'ani emirler ve Peygamberin detaylandırdığı hükümler ile, demokratik sistemler ise insani kanunlar ile hükmeder. İşte bu nedenle demokrasinin İslam'a uyar bir yanı olamaz. Birisi ilahi bir emir, diğeri halkın eğemenliğini kabul eden bir metod. Bazı noktalarda birbirine uydurulmaya çalışılan hükümler meselenin özü ile alakalı olmayan, sırf bu iki şekli birbirine benzetmeye çalışmanın ürünüdür.

Sayın Putkıran'ın şu cümlesinin açılımını eğer incelersek, burada mukayese edilen şeyin ne kadar alakasız olduğu görülür.

"Kısaca demokrasi islamın ölçülerine uygun , islami sınırlar içinde olan bir idare biçimidir"

Nasıl olabilir bu iddia. Mesela, İslam hukuku bir erkeğin dört kadınla evliliğine, mirasta iki erkeğe, bir kadına hükmünü emreder. Ve insanı türlü hareketlerinde sınırlar, zekat ver der, içki içme der. Bu gün hangi demokratik ilkeler bunlarla bağdaşabilir ki? Belki şu denebilir ki, İslamda, kişinin ihtiyarına bırakılmış konularda ki yönetim şekli demokratik (beşeri metodlarların ekseriyeti ile) olmalı, Yani böyle bir duruma da "demokrasi islamın ölçülerine uygun , islami sınırlar içinde olan bir idare biçimidir" şekliyle bir benzetme yapılması abes olur.

İslam da idare biçimi yoktur,

Genişletmek için tıkla ...

Seyfullah kardeşim dört halife dönemindeki icraatlar bir idare biçimi değilmidir?
Ki idare biçimidir ve onlar İslam'dır, nasıl olurda İslam'da idare biçimi olmaz?
Dört halife'nin idare biçimi mi yoksa saltanat mı tercih edilecek???

bismillah.

şeriat şeriat..illa şeriat illa şeriaaattt..

hak teala bu ümmede bir şeriat verdi ise ayet-i kerimelerdede beyan edildiği üzere biz müslümanların idare biçimi şeriatdır.. ötesi berisi yok..

ilk mesajdaki beyanlar 80 kusur senedir müslümanlara dayatılan bir manadır ..

Seriat ilk önce halkin kendisinde uygulanmali düsüncesindeyim. Halk seriati kendisinde uygulamali ve yansimalari ile bu bir cihan etmeli.

Tarihcei hayatta üstadin dedigi gibi

Şeriatta; yüzde doksandokuz ahlâk, ibadet, âhiret ve fazilete aittir. Yüzde bir nisbetinde siyasete mütealliktir. Onu da ulûl-emirlerimiz düşünsünler.

Seriat denilince akla ilk gelen ceza sistemidir ve korkulur halbuki Seriat su anda uygulanan ahlak, ibadet, hürriyet v.b. etik durumlari baslica icine alir. Biz isi cikmaza sürüklüyoruz hep herseye en ucundan yaklasiyoruz.

Biz gibi avam in gayesi bir devlet kurma olamaz Ahlak ibadet gibi temel vasiflar dururken isi ehlinden alip kendine devlet kurmayi, yönetmeyi bicimsel olarak gaye ederse bulundugu derecenin de kat kat asagi düstügünü görecektir.

Seriat dis unsurlara bagimli/bagimsiz kendi hayatinda uygulayabilen bir insan, bugün var olan kurallar cercevesindede isyan etme hakkina sahip olmuyor ne yazik ki bu unutulmamali.

Bismillah deyip yine başlayalım Duha'yı eleştirmeye hayırlısı ile...

Duha' Alıntı:

Şeriatın devlete değil insana indiğini unuttuk. Zannetik ki, devlet madem şeriat değil, İslam'a birşey olur, Allah'a inanmak güçleşir, haşire inanılmaz, Nübüvvet mesleğine tabi olunmaz, adil olunmaz, ibadet mümkün olmaz.

Genişletmek için tıkla ...

Şu nokta tabii ki çok doğru. İslam'a hiç bir şey, hiç kimse zarar veremez. O müslüman o belde de dinini rahat yaşıyor da olabilir. Ancak bir Müslümanın, küfrün yoğunlukla hüküm sürdüğü yerde yaşaması, her kim olursa olsun, o mümin kişiye orada yaşanan küfürlerden dolayı gelecek bir müsibetten dolayı korkutucu gelmelidir. Yaşayanları Allah korusun...

Duha' Alıntı:

Bakınız Almanya kafir bir ülke, İran şeriat devleti. Karşılaştırın ve sorun hangisinde İslam daha güzel ve daha özgür yaşanıyor.

Genişletmek için tıkla ...

Bence bu on puanlık final sorusu Duha. Bu kısma bir dokunsak, bin ses çıkacak.

Duha' Alıntı:

Demek şeriat, Hürriyet-i şer'iyedir. Hürriyet varsa, Kur'anın bin kısmından 1'ine tekabül eden siyasette kusur olsa zarar olmaz. Hürriyet yoksa binde birlik bir siyaset uğruna hürriyet gasp edilmişse, şeriatın bin kısmından 999'una muhalefet vardır. Zira, hürriyetsiz iman olmaz.

Genişletmek için tıkla ...

Şimdi bu kısmı daha anlaşılabilir bir şekilde anlatırsanız, yanlış anlamış olabileceğimiz kuşkusundan beri olarak cevaplamak isterim.

Duha' Alıntı:

Hem istiyoruz ki, sadece Müslümanlar hür olsun, geri kalan zorla İslam olsun. Öyle hürriyet dağlarda yaşayan hayvanlarda da var.

Genişletmek için tıkla ...

Evet, tabii ki gönül herkesin Müslüman olmasını istiyor ama zor yok.

Duha' Alıntı:

Madem Demokrasi de hürriyet var, o zaman Müslümandır (İslam demedim)

Genişletmek için tıkla ...

Bir de sizin lügatinizden İslam ile Müslümanın tanımını net bir şekilde alabilirmiyiz.

Duha' Alıntı:

Bence Allah İslam Devletinden ziyade Müslüman Sıfatları olan devlet istiyor. Zira, Müslüman bir sıfat kimde olsa zarar olmaz.

Ama İslam DEvletine Müslüman olmayan sıfatlar doldurmak mümkündür. Örnek İran ve Suudiler.

Muhabbetle

Genişletmek için tıkla ...

Burada sözde İslam Devleti demek istemişsiniz galiba, değil mi?