Blue
Red
Green
Orange
Voilet
Slate
Dark
Hoca nın hatasından kim sorumludur?
- Konbuyu başlatan kiyamet_hatirasi
- Başlangıç tarihi
Dinini öğrenmek her kula farzdır. Hoca selahiyetinden dolayı yanlış bilgiden mesuldur.
Cemaat de uyanık olacak...
Cemaat de uyanık olacak...
Uyuyan cemaatler sorumludur. Talimul mutaallimde; İmam Azam'ın tam iki ay hoca aradığını görmüştüm..
Bana sorarsanız tek taraflı bir sorumluluktan bahsedilemez daha geçen gün hocamızla bu konuya yakın bir konu hakkında konuştuk .her duyduğumuz hadis doğrumudur yada bunun doğruluğunu nasıl bilebiliriz di çünkü biz bunu ayırtedecek kadar bilgili değiliz. bunun üzerine hocamız her duyduğunuz hadis denene körü körüne inanmayın kaynağını kimden rivayet edildiğini başka hadis kitaplarından da ii araştırın ki yanlış bir bilgiyse bunu araştırmadan tamam bunu hoca dedi yada bu yazar kitabında bunu böle yazdı ve vebali onadır die birsey söz konusu değildir hoca yada yazar yanlış bilgi verirse o bu bilgiyi yanlış verdiğinden ne kadar sorumluysada sizde doğruluğunu araştırmadan körü körüne inandığınız için sizde vebal altında kalırsınız dedi...
Bu gibi konularda dikkatli olmak gerekir çünkü bazı hocalar bunu farkında olmayarak yapıyorlarsada bazıları da bunu kasti yapıyor...Rabbim hepimizin yar ve yardımcısıı olsun ne denirki...A.e.olun ....slm ve duayla...
Bu gibi konularda dikkatli olmak gerekir çünkü bazı hocalar bunu farkında olmayarak yapıyorlarsada bazıları da bunu kasti yapıyor...Rabbim hepimizin yar ve yardımcısıı olsun ne denirki...A.e.olun ....slm ve duayla...
Hoca arama imkanı mı yok? Neden?
Cevap: Çünkü herkes hoca! olabilir mi?
O mümtaz müessesenin (medrese) sadece bir kaç temsilcisi kalmış memlekette. Diğerleri yer ile bir... Kendi kendini yetiştiren/yetiştirmeye çalışanlar dışında hepsi diyanetin, diyanette hükümetlerin kuklası. Gelde bul...
Yani bu kişi yanlış yorumundan ve cezbesiz kimseye bu yanlış yorumu aktarmasından sorumlu değildir öyle mi?
Elhasıl, sorumluluk niyete de bağlıdır. Niyet hak olursa sorumluluk olmuyor. Ancak, niyetin halis olması ilitbas edilmemeli. Tarafgir bir dürbün ile mesleleri değerlendiren birinin "niyetim halis" demesi abestir.
Doğru bilinen yanlışı yapmak niyet hak olursa bir sorumluluk arz etmez. peki bu sözde doğruya nasıl ulaşıldığı sorumluluk sınırlarımız içine girmez mi?
Bu dedikleriniz müctehidin ictihadı için geçerli değil midir?
Doğru bilinen yanlışı yapmak niyet hak olursa bir sorumluluk arz etmez.
Böyle halis bir niyet ile hareket eden hata etse bir sevap eğer isabet etse iki sevab alacaktır.
"Müminin niyeti amelinden üstündür" hadisini bu şekilde mi anlamalıyız?