HAKİM et- TİRMİZİ KUDDİSE SIRRUH H.Z. DEN
ÇOK ÖNEMLİ İFŞAATLAR
Hatemül Evliya kimdir?
Onunla konuşan dedi ki, Sen bize velilerin vasıflarını anlattın; onların kendisine Hatemül velaye verilen bir efendilerinin bulunduğunu belirttin
Bu ne demektir.
Buyurdu ki, Çok güzel! Şimdi bütün dikkatinle beni dinle ve sana söylenmek istenenin ne olduğu hakkında, aklını muhtaçlık içinde Allahü-tealaya çevir. Umulur ki o sana rahmet eder.Seni manen doyurur ve onu sana duyurur.
Bil ki, Allah tebereke ve Teala kullarından bir kısmını Peygamber, bir kısmını da veli olarak seçmiştir. Peygamberlerin İbrahim a.s. gibi, bazısını
dostlukla, Musa a.s. gibi, bir başkasını kelamla, Davud a.s. gibi, bir diğerini
Zeburu sena etmekle, İsa a.s. gibi, bir başkasını ölüleri diriltme ile ve
Muhammed a.s. gibi bir diğerini de, Günahlardan masumiyet ve kalp diriliği
ile ilgili üstünlüğü nedeniyle diğerlerinden üstün kılmıştır.
İşte Velilerin de kimini kiminden üstün kılınması da böyledir.
O, alemlerden hiç kimseye vermediğini Muhammed s.a.v. Efendimize
tahsis etmiştir.
Allah var idi ve hiç bir şey yok idi. Zikri meydana getirdi, ilmi izhar etti ve
iradeyi var etti. Henüz hiç birşey başlamamışken evvela onun zikrini
başlattı. Daha sonra kendi ilminin içinde onun ilmini, sonra da kendi
meşieti içinde onun meşietini izhar etti.
O makadirde evvel Levhte evvel, miskte evvel, mahşer gününde evvel,
hitapta evvel, vakarda evvel, şefaatte evvel, civarda evvel, Cennete
girmede evvel, ziyarette evveldir.
İşte bu nedenle de o enbiya Aleyhimüsselam,ın efendisidir.Hiç kimsenin
kaldıramıyacağı Hatemünnübüvve ona tahsis edilmiştir. O kıyamet gününe kadar Aziz ve celil olan Allahın yarattıkları üzerine hüccetidir.
Peygamberlerden hiçbiri işte bu hususlarda ona erişememiştir.
Onunla konuşan dedi ki, Hatemünnübüvve nedir?
Buyurdu ki, Ayeti kerimede; İMAN EDENLERE RABLERİ KATINDA KENDİLERİ
İÇİN KADEM-İ SIDK BULUNDUĞUNU MÜJDELE. (Yunus 2)
Allah Azze vecelle Peygamber s.a.v. ini aldıktan sonra ümmetinden kırk
kişiyi onunyerine oturtur. Arz ayakta onlarla durur. Onlar onun ehli
beytidir. onlardan biri ölünce yerine bir diğeri geçer.
Bunların sayıları tükenip dünyanın zeval vakti gelince, Allah bir veli
gönderir. bu veliyi seçmiş kendine yaklaştırmıştır.
Evliyaya verdiğini buna vermiş ona bir de hatemül velaye tahsis etmiştir.
Bu kıyamet gününe kadar Allahın diğer velilere hücceti olur.
Muhammed s.a.v. Efendimizin nübüvvet sıdkı bulunduğu gibi, onun da
bu hatm nedeniyle yanında Velayet sıdkı vardır.
Ona şeytan musallat olamaz, nefsi onu velayetten alıp zevkine düşüremez.
Kıyamet gününde veliler açığa çıkıp kendilerine velayet ve ubudiyet sıdkı gerektiğinde, bunun Hatemül velayenin yanında tam olarak bulunduğu
görülür. Böylece o onlara ve kendisinden sonra gelen diğer Tehvid ehli
üzerine Alahın bir hücceti olup; kıyamet gününde onların şefaatçısı ve
evliyanın imamı olur.
O onların efendisidir. Nasıl ki, Muhammaed s.a.v. Efendimiz Peygamberlerin
efendisi ise, o da Evliyanın efendisidir.
Ona şefaat makamı tayin edilir ve o Allahü-tealayı senasıyla anıp hamdıyla
metheder. Diğer veliler de onun İlmi billah yani Allahü-tealayı bilme hususunda kendilerinden daha üstün olduğunu kabul ve tasdik ederler.
Bahsettiğimiz bu veli, başlangıçta evvel olma hususunda da geri kalmaz
O zikirde evvel, ilimde evvel, maişette evvel, makadirde evvel, levhi mahfuzda evvel, misakte evvel, mahşerde evvel, hitapta evvel, vakarda
evvel, şefaatte evvel, cennete girmede evvel, ziyarette evveldir.
Nasıl ki, Muhammed s.a.v. efendimiz her yerde Peygamberlerin evveli ise,
o da velilerin evvelidir. Diğer veliler Muhammed s.a.v. efendimize kafa
durumunda o ise kulak durumundadır.
İşte o makamı mülk melikinde, Allahın huzurunda bulunan bir kuldur.
Burada yer olan Meclisül A-zamda; yani En ulu mecliste O,nunla karşılıklı
olarak konuşur. O Rabbinin himayesindedir. diğer veliler derece derece
onun arkasında; Nebilerin yerleri ise onun önündedir.
Bu kırk veli her devirde onun ehli beytidir. Onlar nesep itibarı ile değil
zikir itibarı ile Onun evinin halkıdır.
Hadisinde buyuruyor; Ehli beytim ümmetim için bir emniyettir.
Onlar yokolup gittiklerinde, kendilerine vadedilenler gelir. (Tirmizi)
İşte bu kırklar arz kendileriyle ayakta durduğu ve Alem kendileri sebebiyle yağmura kavuştuğu için, ümmet için bir emniyet olur.
Onlar vefat ettikleri zaman artık kendilerine vaadolunanlar gelir.
Şayet onun nesep yönünden ehli beyti kastedilmiş olsaydı, diğerlerinin ölümüyle onların yok olması imkansız olurdu.
Çünkü, Allah onların sayısını hesaba sığmayacak kadar çok kılmıştır.
H.Z ALLAH C.C. şefaatlarını nail eylesin.
ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİNA VE NEBİYYİNA MUHAMMEDİN VE ALA
ALİ MUHAMMED.
ÇOK ÖNEMLİ İFŞAATLAR
Hatemül Evliya kimdir?
Onunla konuşan dedi ki, Sen bize velilerin vasıflarını anlattın; onların kendisine Hatemül velaye verilen bir efendilerinin bulunduğunu belirttin
Bu ne demektir.
Buyurdu ki, Çok güzel! Şimdi bütün dikkatinle beni dinle ve sana söylenmek istenenin ne olduğu hakkında, aklını muhtaçlık içinde Allahü-tealaya çevir. Umulur ki o sana rahmet eder.Seni manen doyurur ve onu sana duyurur.
Bil ki, Allah tebereke ve Teala kullarından bir kısmını Peygamber, bir kısmını da veli olarak seçmiştir. Peygamberlerin İbrahim a.s. gibi, bazısını
dostlukla, Musa a.s. gibi, bir başkasını kelamla, Davud a.s. gibi, bir diğerini
Zeburu sena etmekle, İsa a.s. gibi, bir başkasını ölüleri diriltme ile ve
Muhammed a.s. gibi bir diğerini de, Günahlardan masumiyet ve kalp diriliği
ile ilgili üstünlüğü nedeniyle diğerlerinden üstün kılmıştır.
İşte Velilerin de kimini kiminden üstün kılınması da böyledir.
O, alemlerden hiç kimseye vermediğini Muhammed s.a.v. Efendimize
tahsis etmiştir.
Allah var idi ve hiç bir şey yok idi. Zikri meydana getirdi, ilmi izhar etti ve
iradeyi var etti. Henüz hiç birşey başlamamışken evvela onun zikrini
başlattı. Daha sonra kendi ilminin içinde onun ilmini, sonra da kendi
meşieti içinde onun meşietini izhar etti.
O makadirde evvel Levhte evvel, miskte evvel, mahşer gününde evvel,
hitapta evvel, vakarda evvel, şefaatte evvel, civarda evvel, Cennete
girmede evvel, ziyarette evveldir.
İşte bu nedenle de o enbiya Aleyhimüsselam,ın efendisidir.Hiç kimsenin
kaldıramıyacağı Hatemünnübüvve ona tahsis edilmiştir. O kıyamet gününe kadar Aziz ve celil olan Allahın yarattıkları üzerine hüccetidir.
Peygamberlerden hiçbiri işte bu hususlarda ona erişememiştir.
Onunla konuşan dedi ki, Hatemünnübüvve nedir?
Buyurdu ki, Ayeti kerimede; İMAN EDENLERE RABLERİ KATINDA KENDİLERİ
İÇİN KADEM-İ SIDK BULUNDUĞUNU MÜJDELE. (Yunus 2)
Allah Azze vecelle Peygamber s.a.v. ini aldıktan sonra ümmetinden kırk
kişiyi onunyerine oturtur. Arz ayakta onlarla durur. Onlar onun ehli
beytidir. onlardan biri ölünce yerine bir diğeri geçer.
Bunların sayıları tükenip dünyanın zeval vakti gelince, Allah bir veli
gönderir. bu veliyi seçmiş kendine yaklaştırmıştır.
Evliyaya verdiğini buna vermiş ona bir de hatemül velaye tahsis etmiştir.
Bu kıyamet gününe kadar Allahın diğer velilere hücceti olur.
Muhammed s.a.v. Efendimizin nübüvvet sıdkı bulunduğu gibi, onun da
bu hatm nedeniyle yanında Velayet sıdkı vardır.
Ona şeytan musallat olamaz, nefsi onu velayetten alıp zevkine düşüremez.
Kıyamet gününde veliler açığa çıkıp kendilerine velayet ve ubudiyet sıdkı gerektiğinde, bunun Hatemül velayenin yanında tam olarak bulunduğu
görülür. Böylece o onlara ve kendisinden sonra gelen diğer Tehvid ehli
üzerine Alahın bir hücceti olup; kıyamet gününde onların şefaatçısı ve
evliyanın imamı olur.
O onların efendisidir. Nasıl ki, Muhammaed s.a.v. Efendimiz Peygamberlerin
efendisi ise, o da Evliyanın efendisidir.
Ona şefaat makamı tayin edilir ve o Allahü-tealayı senasıyla anıp hamdıyla
metheder. Diğer veliler de onun İlmi billah yani Allahü-tealayı bilme hususunda kendilerinden daha üstün olduğunu kabul ve tasdik ederler.
Bahsettiğimiz bu veli, başlangıçta evvel olma hususunda da geri kalmaz
O zikirde evvel, ilimde evvel, maişette evvel, makadirde evvel, levhi mahfuzda evvel, misakte evvel, mahşerde evvel, hitapta evvel, vakarda
evvel, şefaatte evvel, cennete girmede evvel, ziyarette evveldir.
Nasıl ki, Muhammed s.a.v. efendimiz her yerde Peygamberlerin evveli ise,
o da velilerin evvelidir. Diğer veliler Muhammed s.a.v. efendimize kafa
durumunda o ise kulak durumundadır.
İşte o makamı mülk melikinde, Allahın huzurunda bulunan bir kuldur.
Burada yer olan Meclisül A-zamda; yani En ulu mecliste O,nunla karşılıklı
olarak konuşur. O Rabbinin himayesindedir. diğer veliler derece derece
onun arkasında; Nebilerin yerleri ise onun önündedir.
Bu kırk veli her devirde onun ehli beytidir. Onlar nesep itibarı ile değil
zikir itibarı ile Onun evinin halkıdır.
Hadisinde buyuruyor; Ehli beytim ümmetim için bir emniyettir.
Onlar yokolup gittiklerinde, kendilerine vadedilenler gelir. (Tirmizi)
İşte bu kırklar arz kendileriyle ayakta durduğu ve Alem kendileri sebebiyle yağmura kavuştuğu için, ümmet için bir emniyet olur.
Onlar vefat ettikleri zaman artık kendilerine vaadolunanlar gelir.
Şayet onun nesep yönünden ehli beyti kastedilmiş olsaydı, diğerlerinin ölümüyle onların yok olması imkansız olurdu.
Çünkü, Allah onların sayısını hesaba sığmayacak kadar çok kılmıştır.
H.Z ALLAH C.C. şefaatlarını nail eylesin.
ALLAHÜMME SALLİ ALA SEYYİDİNA VE NEBİYYİNA MUHAMMEDİN VE ALA
ALİ MUHAMMED.