Yaratmak, olmayanı, bilinmiyeni ortaya koymak, hiç yoktan var etmektir.
Bu da yalnız Hazreti Allaha mahsustur.
Her şeyi nizam ve intizam içinde yoktan var eden, her yarattığını birbirine uygun, yeni bir icat ile numunesiz olarak yaratan O,dur.
Ayeti kerimesinde; Allah her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye vekildir.
( Zümer; 62)
Her şeye ihtimamla bir şekil ve hususiyet verir, düzenler ve en güzel bir biçimde terkip eder.
Ayeti kerimede; Allah ne dilerse yaratır. (Al-i imran; 47 )
Bir şeyi yaratmak istediğinde: onu düşünüp tasarlamaya, zamana mekâna ve numuneye muhtaç değildir.
Kâinatı ve içindeki her şeyi misilsiz benzersiz yaratmıştır.
Her şeyin en güzelini, en güzel hikmetlerle yaratan odur.
İnsanların yaptığı, sadece O,nun verdiği akıl sayesinde yaratılan eserlerin sırlarını keşfetmekten ibarettir.
Bütün insanlar bir araya gelseler, ilimlerini fenlerini ortaya koysalar
bir tek incir çekirdeğini, bir boğday tanesini yapabilirler mi?
Veyahut bir sivri sineği, veya basit görülen bir kılı yoktan var edip
ona can verebilirler mi?
Bir tek yaprak karşısında bütün kâinat acze düşüyor.
Şu halde yaratıcı yanlız hazreti Allahtır.
Ayeti kerimede: Biz bir şeyin olmasını dilediğimiz zaman,
sözümüz ona ancak Ol! dememizden ibarettir.
O da derhal oluverir.(Nahl: 40)
Allah-u Tealanın iradesinin sonsuz olduğunu bu ilahi beyan,
bir şeyi yokluk aleminden varlık alemine çıkarmayı bunun süratini
gösteren bir temsildir.
Yoksa burada kendisine emir verilen bir şey yoktur.
Her şey O dilediği an meydana geliverir.
Ve Tebarekâlllahü Ahsenül Halikın.
Bu da yalnız Hazreti Allaha mahsustur.
Her şeyi nizam ve intizam içinde yoktan var eden, her yarattığını birbirine uygun, yeni bir icat ile numunesiz olarak yaratan O,dur.
Ayeti kerimesinde; Allah her şeyin yaratıcısıdır. O, her şeye vekildir.
( Zümer; 62)
Her şeye ihtimamla bir şekil ve hususiyet verir, düzenler ve en güzel bir biçimde terkip eder.
Ayeti kerimede; Allah ne dilerse yaratır. (Al-i imran; 47 )
Bir şeyi yaratmak istediğinde: onu düşünüp tasarlamaya, zamana mekâna ve numuneye muhtaç değildir.
Kâinatı ve içindeki her şeyi misilsiz benzersiz yaratmıştır.
Her şeyin en güzelini, en güzel hikmetlerle yaratan odur.
İnsanların yaptığı, sadece O,nun verdiği akıl sayesinde yaratılan eserlerin sırlarını keşfetmekten ibarettir.
Bütün insanlar bir araya gelseler, ilimlerini fenlerini ortaya koysalar
bir tek incir çekirdeğini, bir boğday tanesini yapabilirler mi?
Veyahut bir sivri sineği, veya basit görülen bir kılı yoktan var edip
ona can verebilirler mi?
Bir tek yaprak karşısında bütün kâinat acze düşüyor.
Şu halde yaratıcı yanlız hazreti Allahtır.
Ayeti kerimede: Biz bir şeyin olmasını dilediğimiz zaman,
sözümüz ona ancak Ol! dememizden ibarettir.
O da derhal oluverir.(Nahl: 40)
Allah-u Tealanın iradesinin sonsuz olduğunu bu ilahi beyan,
bir şeyi yokluk aleminden varlık alemine çıkarmayı bunun süratini
gösteren bir temsildir.
Yoksa burada kendisine emir verilen bir şey yoktur.
Her şey O dilediği an meydana geliverir.
Ve Tebarekâlllahü Ahsenül Halikın.