Resulullah efendimiz, hadis uyduran ve uydurma hadisi nakleden için a??r tehditlerde bulunmu?tur. Mesela (Hadis uyduran Cehennemdeki yerine haz?rlans?n) hadis-i ?erifi din kitaplar?nda var. Böyle bir hadis-i ?erif olmasa bile, hangi ?slam âlimi kitab?na uydurma hadis al?r? Mezhepsizler, (Uydurma hadisi kitab?na almak, ya ihmallik, ya gafillik ya cahillik veya hainlikten ileri gelir) diyorlar. Gayet do?rudur. Peki Kütüb-i sittede, di?er hadis ve tefsir kitaplar?nda veya ?hya’da uydurma hadis var denirse, bu büyük zatlar ihmallik, gafillik, cahillik veya hainlikle suçlanm?? olmuyor mu? O mübarek zatlara bunlar nas?l yak??t?r?labilir? Bir ?slam âlimi uydurma hadisi kitab?na al?r m? hiç? Cahillik denirse hâ?â ?slam âlimi cahil olursa kim âlim olur ki? Gafillik de öyle. Onlar gafil ise biz nas?l müteyakk?z [uyan?k] oluruz?
Müctehid, bir hadis için uydurma diyebilir, bu da ancak kendisi için geçerlidir. Bir muhaddis, ?hya’da uydurma hadis var dedi diye bizim de var dememiz caiz olmaz, bu haddini bilmemekten, cahillikten, hatta hainlikten ileri gelen bir söz olur. Kur'an-? kerimde mealen, (Âlimlere sorun) buyuruluyor. Hadis-i ?erifte ise, (Âlimler, Peygamberlerin vârisleridir), (Âlim,
.gif)
M?s?rl? Suriyeli mezhepsizler ç?k?p, (Ehl-i sünnet âlimlerinin kitaplar?nda uydurma hadis çoktur) diyorlar.
Mezhepsizlerin sözleri delil oluyor da, mezhep imamlar?n?n, imam-? Gazalinin, imam-? Rabbaninin sözü neden delil olmuyor? Mezhepsizlerin anlad??? din oluyor da, bu büyüklerin anlad??? neden din olmuyor? Onlardan ö?rendi?imiz bilgilerle, onlar? m? sorgu suale çekece?iz?
Bu nas?l mant?k, bu nas?l ilim, bu nas?l edep böyle? Din dü?manlar?na alet olanlara, onlar?n tuzaklar?na dü?enlere yaz?klar olsun.
Biz, imam-? Gazali hazretlerinin kitab?ndan bir hadis-i ?erif al?yoruz. Mezhepsizler, (Bunun Kur'ana uygun olup olmad???na bak) diyorlar. Hâ?â imam-? Gazali hazretleri bir hadisin Kur'an-? kerime ayk?r? oldu?unu bilemiyorsa, o kadar cahil ise, biz nas?l bilelim? Yahut O, (Bu hadis Kur'an-? kerime uygundur) diyorsa, biz nas?l o hadisin z?t olabilece?ini dü?ünelim? ?slam âlimlerinin kitaplar?nda uydurma hadis olabilece?ini dü?ünen cahillere ve sap?klara yaz?klar olsun!
Acluni veya benzeri birisi, bir hadise uydurma demi?se, mezhepsizlere göre art?k o hadis uydurmad?r. Bir yazar da, ?bni Mace’deki bir hadis-i ?erif için, (Hintli Muhammed Abdürre?id en-Numâni, hadis imamlar?n?n görü?ünü bildiriyor, bu hadisin uydurma oldu?unu söylüyor) diyor. (?lim Çin’de ise de al?n?z) hadis-i ?erifi için, istisnas?z bütün mezhepsizler uydurma diyor. Halbuki hadis âlimlerinden imam-? Deylemi, imam-? Taberani, imam-? Beyheki, imam-? ibni Adiy, imam-? ibni Abdilber gibi hadis âlimleri ve Hüccet-ül islam ünvan? ile me?hur olan imam-? Gazali hazretleri sahih oldu?unu bildirmektedir. Bu büyük imamlar?n nakletti?i bu hadis-i ?erife uydurma diyenin dili kurur. Peki imam-? Süyuti, imam-? Buhari gibi bir âlim bir hadise uydurma dese, bu hadis uydurma olur mu? Ancak o muhaddise göre uydurma olur, fakat öteki âlimlere göre yine sahihtir.