H.z Allahın Azametinin idrak edilemeyeceğini idrak etmek de idraktır.
Ayeti kerimede:
Sonra duman halinde olan göğe yöneldi,
ona ve yer küreye, isteyerek ve istemeyerek gelin dedi.
İkisi de, isteyerek geldik dediler.
Böylece onları iki günde yedi gök olarak yarattı
ve her görevini vahyetti.
Ve biz yakın semayı kandillerle donattık bozulmaktan da koruduk.
işte bu Aziz Alim olan Allahın takdiridir (Fussilet 11-12)
Diğer bir Ayeti kerimede ise:
İnkâr edenler göklirle yer bitişik bir halde iken bizim onları
birbirinden kopardığımızı görüp düşünmediler mi? (Enbiya 30)
Biz yaratılmışların, yaratanın bu işlerini aklımızla idrak edebilirmiyiz.
Muhakak ki yaratılmışın yaratanın bu esrarı İlahi işlerini idrak etmesi mümkün
olamaz.
Fakat idrak edemiyeceğimizi idrak edebilirsek, hadiseyi idrak etmiş oluruz.
Çünkü O öyle bir Allah ki,Zahir ve Batindir.
Hem görünür hem görünmez.
İnanana var görünüyor.
İnanmayana yok görünüyor.
Onu cisim olarak görmek isteyen dünyaya bakmalı,
Çünkü kâinat ceset O ise ruhtur.
Ayeti kerimede:
Allah yerlerin ve göklerin nurudur. (Nur 35)
O Adem aleyhisselamı yarattı ona ruh üfürdü, (Sad 72)
ruh olarak Adem aleyhisselamın içine girdi.
Şeytana Ademe secde et demekle kendi ruhuna secde ettirmek istedi.
Fakat şeytan çamura takıldı işin aslını anlayamadı lânetlendi.
Şunu çok iyi anlamak ve idrak etmek lâzım ki her canlının içinde h.z
Allahın mukaddes Ruhu var. Artı her insanın içinde onu saptırmak için
şeytanın görevlendirdiği elemanı var.
İşte biz insanlar içimizdeki h.z Allahın ruhuna uymakla, veya şeytanın
elemanına uymakla imtihana çekilmekteyiz.
Ayeti kerimede:
O hanginizin daha güzel amel işleyeceğinizi imtihan etmek için ölümü
ve hayatı yaratandır buyuruyor. (Mülk 2)
H.z Allah c.c cümlemizi içimizdeki ruhumuza uymamızı şeytana muhalefet
edip nefsimizi ondan uzuk tutmamızı nasip etsin inşaAllah.
Eğer gaflete düşüp nefsimizi Allah korusun şeytana kaptırırsak dünyada da
yandık ahirette de yandık demektir.
Küçük çocuğumuzu korur gibi nefsimizi korumalıyız.
Çok iyi bilelim ki nefsimiz çocuk gibidir ne görürse ister.
Onun her dediğinin zıddını yaparsak içimizdeki ruhumuz kuvvet bulur.
Şeytan ise güç kaybeder.
H.z Allah c.c cümlemizin ruhunu galip şeytanı ise mağlup etsin İnşaAllah.
Ayeti kerimede:
Sonra duman halinde olan göğe yöneldi,
ona ve yer küreye, isteyerek ve istemeyerek gelin dedi.
İkisi de, isteyerek geldik dediler.
Böylece onları iki günde yedi gök olarak yarattı
ve her görevini vahyetti.
Ve biz yakın semayı kandillerle donattık bozulmaktan da koruduk.
işte bu Aziz Alim olan Allahın takdiridir (Fussilet 11-12)
Diğer bir Ayeti kerimede ise:
İnkâr edenler göklirle yer bitişik bir halde iken bizim onları
birbirinden kopardığımızı görüp düşünmediler mi? (Enbiya 30)
Biz yaratılmışların, yaratanın bu işlerini aklımızla idrak edebilirmiyiz.
Muhakak ki yaratılmışın yaratanın bu esrarı İlahi işlerini idrak etmesi mümkün
olamaz.
Fakat idrak edemiyeceğimizi idrak edebilirsek, hadiseyi idrak etmiş oluruz.
Çünkü O öyle bir Allah ki,Zahir ve Batindir.
Hem görünür hem görünmez.
İnanana var görünüyor.
İnanmayana yok görünüyor.
Onu cisim olarak görmek isteyen dünyaya bakmalı,
Çünkü kâinat ceset O ise ruhtur.
Ayeti kerimede:
Allah yerlerin ve göklerin nurudur. (Nur 35)
O Adem aleyhisselamı yarattı ona ruh üfürdü, (Sad 72)
ruh olarak Adem aleyhisselamın içine girdi.
Şeytana Ademe secde et demekle kendi ruhuna secde ettirmek istedi.
Fakat şeytan çamura takıldı işin aslını anlayamadı lânetlendi.
Şunu çok iyi anlamak ve idrak etmek lâzım ki her canlının içinde h.z
Allahın mukaddes Ruhu var. Artı her insanın içinde onu saptırmak için
şeytanın görevlendirdiği elemanı var.
İşte biz insanlar içimizdeki h.z Allahın ruhuna uymakla, veya şeytanın
elemanına uymakla imtihana çekilmekteyiz.
Ayeti kerimede:
O hanginizin daha güzel amel işleyeceğinizi imtihan etmek için ölümü
ve hayatı yaratandır buyuruyor. (Mülk 2)
H.z Allah c.c cümlemizi içimizdeki ruhumuza uymamızı şeytana muhalefet
edip nefsimizi ondan uzuk tutmamızı nasip etsin inşaAllah.
Eğer gaflete düşüp nefsimizi Allah korusun şeytana kaptırırsak dünyada da
yandık ahirette de yandık demektir.
Küçük çocuğumuzu korur gibi nefsimizi korumalıyız.
Çok iyi bilelim ki nefsimiz çocuk gibidir ne görürse ister.
Onun her dediğinin zıddını yaparsak içimizdeki ruhumuz kuvvet bulur.
Şeytan ise güç kaybeder.
H.z Allah c.c cümlemizin ruhunu galip şeytanı ise mağlup etsin İnşaAllah.