Internet ortamında dolaşırken gördüğüm bir site. Yalnız Kur’an diyenlerin, biz hanif’iz diyenlerin dergahı. Dergah diyorum, çünkü sonuçta Din’i kaynaklı sohbetlerin, sözlerin, (yerine göre hikayelerin) dostça ortamda paylaşıldığı yerlere verilen genel anlamdır Dergah kelimesi. Tek eksik, çay ocakları yok. Onu da siz yanınızda getiriyorsunuz, okurken kendi çayınızı yudumluyor ve keyf ediyorsunuz. Sitede bir yazar kardeşimizin kendi rüştünü ispatlamak isterken, kendini yırtarcasına yazdığı bir yazı okudum. Eni konu oturup hazırladığına inanıyorum. Bende öyle bir intiba bıraktı çünkü. Ama gariptir, bu kardeşimiz o dehşetli fikir imbiğinden bu yazıları damıtırken çok hoyrat davranmış. Ne ayetlerin birbirini teyid ederken, aynı an ve zamanda çok farklı konumlara da açıklama yapabilirliğini, ne de; örnek alma ile kör taklitçilik arasındaki tek farkın, birinin ayetler ışığında, diğerinin ise rivayetler sonucunda elde edilirliğini göz önünde tutmamış. Ayetler, ne kadar birbirinin aynı gibi bir görüntü oluştursa da, haddi zatında her biri her konuya, her olaya her soruya, zamanlar üstü bir eda ile açıklık sağlar. Dilerseniz önce hep beraber okuyalım, daha sonra yorumlayalım. Aslında bu yorumu, orjınal yazının altında vermek isterdim, fakat; birkaç konuda yaptığım yorumlar sanırım biraz zorladı ki, başka konularda yazdığım yorumu dahi yayınlayamıyorlar.
Vallahi Allah (cc) biliyorki bizde asa, masa yok! O, sizlerin uydurması! Biz de Allah’a ve Rasulu’ne iman var. O iman da Rabbül Alemin’in (cc) sevgisini barındıran gönülde; Nur-i Muhammedi’ de…Orası da öyle bir umman ki; senin elindeki asa’yı da yutar, ejderhayı da… Şimdi gelelim konuya.
Ehli sünnet itikadında; biliniz ve öğreniniz ve öğretiniz ve ezberleyiniz ki; KUR’AN TEK KAYNAKTIR! Kur’an haricinde hiçbir yazılı ve/ veya sözlü kaynak; ayetlerin yanında muteber değildir. Ayet; net, anlaşılır ve yoruma ihtiyaç duyulmadan kişiye aktarılır. Kişi, bunu anlamaz ise, örneklemeler de Rasulullah’ın (s.a.v.) hadis veya sözü o zaman baz alınır.
Hazreti İbrahim (a.s.)’ın hadisleri vardır. Ve bu hadisler Yüce Kitabımızda yer almıştır. Hz. İsa (a.s.)nın da hadisleri vardır ve bu hadisler de Yüce Kitabımızda yer almıştır. Hz. Musa (a.s.)nın da hadisleri vardır, ve bu hadisler de yine Yüce Kitabımızda yer almıştır. Bunun gibi; eğer son peygamber Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.) olmasaydı, Kur’an en son gönderilen kitap olmasaydı; diğer Rasullerin sözleri ve sünnetleri nasıl ki onlardan sonra gelen kitaba yansımış ise, aynı minval üzere Kur’an’dan sonra bir kitap gelmiş olsa O kitaba da Hz. Muhammed (s.a.v.)’in sözleri ve sünnetleri yansıyacaktı. Bu Adetullahtır! Çünkü; “O (s.a.v.) sapmadı ve azmadı da!” Şimdi; bu kadar yazılanlardan sonra, bu kadar anlatılandan sonra;“Onun gördükleri hakkında şimdi kendisi ile tartışacak mısınız.” (Necm : 12) bu ayetleri okumadınız mı? Size gelmedi mi ? Cımbızlık yapılıyor, başka başka bölümlerden ayetler alınıp konuya ilave ediliyor, bu ayet bu konu ile ilgili değil diyorsunuz ama; şairin dediği gibi, bir elinizde cımbız, bir elinizde ayna, oynayan sizlersiniz oysa!
Sarıklı ve sakallı amcalar neden bu kadar zorunuza gidiyor. Sarık çok kuvvetli belki de en kuvvetli sünnettir. Sakal o kadar kuvvetli sünnet değil. Neden ? Çünkü herkesin Rasulullah (s.a.v.)’ın sakalı kadar gür sakalı olmayabilir. Ama, sarık bağlamak için bir tane kafa yeter! Dikkat buyrun; kelle değil, kafa! Zira o başın içinde bulunan beyindir sarık’ın önemini kavrayacak olan. Ve sarık, meleklerin de uyguladığı bir sünnettir. Rasullerin sünnetidir sarık, meleklerin sünnetidir sarık, İslam ile müşerref olan mügminlerin kartvizitidir sarık. Daha yanına gelmeden, yaklaşan kişinin ilk selamı, ilk yargısıdır sarık! Daha uzaktan “ben müslümanım!” der, gelen kişinin ilk kimliğini koyar ortaya. Sarık hakkında belki sayfalarca yazıda yazabiliriz. Çünkü o bir kuvvetli sünnet ve kuvvetli bir kültürdür! Onun uc kısmının kısa yada uzunluğundan tutun da, bağlanış şekline varıncaya kadar, bir çok anlam ihtiva eder. Onun bir kültürü vardır. Her önüne gelen yapamaz, uygulayamaz. En başta nefsler müsaade etmez. Ne bildiniz sarık hakkında sizler, ne paylaştınız insanlar ile.
Bildiğiniz, sadece yanılmanıza yeter.
Garaniyk! Şefaati umulan ak kuğular. Öyle mi? Lat, menat ve bir de uzza! Ve şeytanın fısıltıları, Yüce Nebi (s.a.v.) ayet ile fısıltıyı karıştıracak, müşriklerde ellerini ovacak tanrılarımızı kabullendi diyecek! Ayetlerin nasıl geldiğini, ayet inerken Rasulullah’ın içinde bulunduğu evreyi bilemeyecek kadar müşrik, bunların anlatımlarına araştırmadan inanacak kadar şeytansı bir saflık! Ve bütün bu olanlara seyirci kalacak olan, Alemlerin Rabbi Yüce Allah (cc)! Hanif olan İbrahim (a.s.)’i ne kadar da güzel örnek alıyorsunuz! Daha ona gelen melekleri bile tanımadan üstelik. Garaniyk hadisesinin İbrahim (a.s.) ile Lut (a.s.) gelen meleklerin olduğunu bilemeyecek kadar taklit içindeyken, bir de kalkıp Müslümanları taklit ile suçlamaz mısınız, ölürüm yani. Hem kel, hem fodul bu olsa zahir.
Bildiğiniz sadece yanıldığınıza yeter.
Bildiğinizi yeterli görürseniz, daha çook yanılırsınız.
Vallahi Allah (cc) biliyorki bizde asa, masa yok! O, sizlerin uydurması! Biz de Allah’a ve Rasulu’ne iman var. O iman da Rabbül Alemin’in (cc) sevgisini barındıran gönülde; Nur-i Muhammedi’ de…Orası da öyle bir umman ki; senin elindeki asa’yı da yutar, ejderhayı da… Şimdi gelelim konuya.
Ehli sünnet itikadında; biliniz ve öğreniniz ve öğretiniz ve ezberleyiniz ki; KUR’AN TEK KAYNAKTIR! Kur’an haricinde hiçbir yazılı ve/ veya sözlü kaynak; ayetlerin yanında muteber değildir. Ayet; net, anlaşılır ve yoruma ihtiyaç duyulmadan kişiye aktarılır. Kişi, bunu anlamaz ise, örneklemeler de Rasulullah’ın (s.a.v.) hadis veya sözü o zaman baz alınır.
Hazreti İbrahim (a.s.)’ın hadisleri vardır. Ve bu hadisler Yüce Kitabımızda yer almıştır. Hz. İsa (a.s.)nın da hadisleri vardır ve bu hadisler de Yüce Kitabımızda yer almıştır. Hz. Musa (a.s.)nın da hadisleri vardır, ve bu hadisler de yine Yüce Kitabımızda yer almıştır. Bunun gibi; eğer son peygamber Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v.) olmasaydı, Kur’an en son gönderilen kitap olmasaydı; diğer Rasullerin sözleri ve sünnetleri nasıl ki onlardan sonra gelen kitaba yansımış ise, aynı minval üzere Kur’an’dan sonra bir kitap gelmiş olsa O kitaba da Hz. Muhammed (s.a.v.)’in sözleri ve sünnetleri yansıyacaktı. Bu Adetullahtır! Çünkü; “O (s.a.v.) sapmadı ve azmadı da!” Şimdi; bu kadar yazılanlardan sonra, bu kadar anlatılandan sonra;“Onun gördükleri hakkında şimdi kendisi ile tartışacak mısınız.” (Necm : 12) bu ayetleri okumadınız mı? Size gelmedi mi ? Cımbızlık yapılıyor, başka başka bölümlerden ayetler alınıp konuya ilave ediliyor, bu ayet bu konu ile ilgili değil diyorsunuz ama; şairin dediği gibi, bir elinizde cımbız, bir elinizde ayna, oynayan sizlersiniz oysa!
Sarıklı ve sakallı amcalar neden bu kadar zorunuza gidiyor. Sarık çok kuvvetli belki de en kuvvetli sünnettir. Sakal o kadar kuvvetli sünnet değil. Neden ? Çünkü herkesin Rasulullah (s.a.v.)’ın sakalı kadar gür sakalı olmayabilir. Ama, sarık bağlamak için bir tane kafa yeter! Dikkat buyrun; kelle değil, kafa! Zira o başın içinde bulunan beyindir sarık’ın önemini kavrayacak olan. Ve sarık, meleklerin de uyguladığı bir sünnettir. Rasullerin sünnetidir sarık, meleklerin sünnetidir sarık, İslam ile müşerref olan mügminlerin kartvizitidir sarık. Daha yanına gelmeden, yaklaşan kişinin ilk selamı, ilk yargısıdır sarık! Daha uzaktan “ben müslümanım!” der, gelen kişinin ilk kimliğini koyar ortaya. Sarık hakkında belki sayfalarca yazıda yazabiliriz. Çünkü o bir kuvvetli sünnet ve kuvvetli bir kültürdür! Onun uc kısmının kısa yada uzunluğundan tutun da, bağlanış şekline varıncaya kadar, bir çok anlam ihtiva eder. Onun bir kültürü vardır. Her önüne gelen yapamaz, uygulayamaz. En başta nefsler müsaade etmez. Ne bildiniz sarık hakkında sizler, ne paylaştınız insanlar ile.
Bildiğiniz, sadece yanılmanıza yeter.
Garaniyk! Şefaati umulan ak kuğular. Öyle mi? Lat, menat ve bir de uzza! Ve şeytanın fısıltıları, Yüce Nebi (s.a.v.) ayet ile fısıltıyı karıştıracak, müşriklerde ellerini ovacak tanrılarımızı kabullendi diyecek! Ayetlerin nasıl geldiğini, ayet inerken Rasulullah’ın içinde bulunduğu evreyi bilemeyecek kadar müşrik, bunların anlatımlarına araştırmadan inanacak kadar şeytansı bir saflık! Ve bütün bu olanlara seyirci kalacak olan, Alemlerin Rabbi Yüce Allah (cc)! Hanif olan İbrahim (a.s.)’i ne kadar da güzel örnek alıyorsunuz! Daha ona gelen melekleri bile tanımadan üstelik. Garaniyk hadisesinin İbrahim (a.s.) ile Lut (a.s.) gelen meleklerin olduğunu bilemeyecek kadar taklit içindeyken, bir de kalkıp Müslümanları taklit ile suçlamaz mısınız, ölürüm yani. Hem kel, hem fodul bu olsa zahir.
Bildiğiniz sadece yanıldığınıza yeter.
Bildiğinizi yeterli görürseniz, daha çook yanılırsınız.
