Akıl demek, Din demektir..

Duha' Alıntı:

Akıl ve nakil muaraza ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olunur. Fakat o akıl, akıl olsa gerektir.

Bakara suresi kime hikmet verilmişse ona pek büyük hayır verildiğini beyan ediyor. Ancak hikmet kazanılan bir vasıf değil Allah tarafından verilen bir lutuftur. Yani, herkez hikmet sahibi olamaz. Akletmekten üstündür. Ama insanın en büyük vasfı akıl sahibi olmasıdır ki dinin bütün esası bunun üzerine bina edilimiştir. Akıl verilimştir ki hayvandan farkı olsun. Melekler gibi sabit olmasın. Belki meleklerin üstünde bir dereceye ulaşabilsin. Ebu Cehil ile Peygamberimiz arasında derecelere sahip olabilsin.İmtihanın sırı akıldır. Akıl hiç bir zaman zorlanmaz. Her şey perdelerle ve hikmet denilen bazı perdelerde cereyan eder ki imtihan olsun. İnsan o perdelerin bir sebep olduğunu hakiki sebep olanın Allah olduğunu bulsun.
Evet nakil akıllı olana yapılır. Vahiy insan gibi akıl sahiplerine inmiştir.
Ancak aklımıza fazla güvenmemizde sakıncalıdır ki kendini putlaştırmaktır. Her şeyi akla havale etmek şirke kapı açar. Çünkü, hikmet gözü ile bakmak herkezin harcı değildir. Akıl görünür dünyadaki beş duyu ile algılamak demek değildir.
Ben akletmeyi somut- elle tutulur verilerle meseleler arasında bağ kurup; tarafgirlik, arzu, beklenti gibi hislerden soyutlanmış kavram olarak algılıyorum. Hikmet'i,inayeti, lütfu akletmekten farklı ve üstün görüyorum.

Mesela, bazen size şer gelen bir şey hakkınızda hayır olabilir, denmiş. Burda dahi hikmetle beraber daha çok akletmeye havale söz konusu. Yani, denmek isteniyor ki, sen arzuların ve içine düştüğün sıkıntıdan kurtulma arzusu ile hikmetini bilmediğin bir meselede sabırsızlık gösterme. Aklet ki, olaylar arasında bağ kurup, verileri bir araya getirsen belki hikmetini göremediğin bu şerde ne kadar hayır gizlenmiş görebilirsin.

Mesela, aklımıza fazla güvenmememiz istenmiş. Akıl akıl olsa dahi aklına güvenmek yanlıştır. Çünkü, tüm somut verilere rağmen bazen hikmet aklı bastırıyor. Bazen arzular, tarafgirlik vs gibi insani duygular akla set çekiyor.

Bazen tüm somut veriler bir olayın hayırla sonuçlanmasını gerektirirken hikmet gereği şerre dönüşebiliyor. Yada bazen mutlak şer beklenen bir meselde iyi sonuç çıkıyor. İnayet, lütüf gibi meseleler akıl ile pek çözülemiyor.
Mesela sen damdan düştün. Düşünce bir zarar gelmesi gerekir. Ama bazen Allah lütfu ve inayeti ile bir şey olamasına engel olur. Akıl sükut eder.

Seyfullahın akıla göre din olmaz, demesinde ufak bir hata var. Din akıl ile ve akıllardan çıkan fikirlerin toplamı ile anlaşılır, hakikatler gün ışığına çıkar. Din adına aklettiğini sanamak akletmenin faydasına zarar vermez.
Doğrusu şu olsa gerek. Mantığa göre din olmaz. O zaman mantıklar sayısınca din çıkar.Çünkü, mantık aklın yardımcısıdır. Akılsız mantık felakettir. Zira, mantık somut elle tutulur veriler olmadığı zaman, akıla yardım etmek için soyut elle tutulur olmayan verilerden yardım almak içindir. Ancak akıldan istifa etmiş bazı kişiler mantığı aklı ile karıştırıp ,kendi mantığına -akletmeden- doğru gelen meselelerde hayali deliller bularak hataya giriyor. İşte din bu, buna uymassanız kafirsiniz, deniyor.
Yoldan çıkarıyor.

Genişletmek için tıkla ...

flok' Alıntı:

Tek Kelimeyle Çok Olumlu Ve Faydalı Bir İlmi Yazı Olmuş.
Allah Ecrini Ziyadesiyle Versin İnş.

Genişletmek için tıkla ...

ÇAPANOĞLU' Alıntı:

yAZIYI TAM OKUDUĞUNUZDAN EMİN DEĞİLİM, BİLDİĞİM FLOK BU YAZIYA OKEY DİYENEZ

Genişletmek için tıkla ...